一、茅盾的“三遍”读书法（论文文献综述）
乔木[1]（2003）在《茅盾的“三遍”读书法》文中研究表明 茅盾是中国现代进步文化的先驱者、着名作家、文学评论家,曾任文化部部长、中国作家协会主席。他的着作很多,《子夜》、《林家铺子》等都是他的代表作品。人们称他为“文学巨匠”。“三遍”读书法是茅盾先生在1 942年总结出的一种粗精结合、学用结合、多次反复的读书方法。
《小学语文知识概要与学法指导》编写组[2]（2021）在《小学语文知识概要与学法指导》文中提出前言同学们就要小学毕业了,为了让大家打好小学的基础,顺利向中学学习过渡,小学语文毕业总复习,一方面要依据2011年版《义务教育语文课程标准》（以下简称"新课标"）对小学知识进行梳理,另一方面还要对照部编版教材做必要的查漏补缺,全面提升语文素养和文化修养。
孟祥海[3]（2015）在《茅盾的读书法》文中研究表明茅盾是与鲁迅、巴金、郭沫若齐名的大文学家。他的读书法是好书读三遍,其实许多名着他不止读三遍,有的熟读成诵。他的文学成就,从某种意义上说,是他阅读的成功。对于读书,茅盾先生认为:"读名着起码要读三遍。第一遍最好很快把它读完,这好像在飞机上鸟瞰（kàn）桂林全景;第二遍要慢慢地读,细细地咀嚼,注意到各章节段落的结构;第三遍就要一段一段地读,领会运用,这时要注意记忆它精练的字句。"第一遍是"鸟瞰式",即粗读。迅速地读一遍,让大脑留下个初步印象。第二遍是
甘辛[4]（2002）在《整体会意读书法》文中研究表明
彭建成,王朝霞[5]（2021）在《念好“喻、趣、法、用”读书经 助推学校“雅”文化建设》文中进行了进一步梳理开展校园"雅"文化建设,最能反映出职业学校的精神,最能体现出职业学校的特有风貌,最能彰显出学校师生的儒雅气质。本文着力从读书之喻、读书之趣、读书之法、读书之用四个方面,对读书之于学校师生儒雅气质涵养开展初步探讨。一、读书之喻关于什么叫读书,众说纷纭,莫衷一是,目前尚无大家一致认可的定义。为避免读书定义的纠缠不清,笔者借用比喻或象征的手法,对何为读书给出"五喻"。（一）读书之"风景喻"现代诗人卞之琳有《断章》诗云:"你在桥上看风景,
汲安庆[6]（2016）在《求用·求美·求在—夏丏尊语文教育思想研究》文中认为夏丏尊语文教育思想是我国现代语文教育无法绕开的一个独特存在。求用、求美、求在的浑然相融,是他语文教育本体思考的精魂。求用其表,求美其里,求在其魂。纵观其一生的着述,由实向虚,由外向内,由物向人的发展轨迹,清晰可辨。谋求语文的应用性,却极度反感唯实唯利;建构语文的科学性,却不忘美的浸润与提升;关注语文学科的现代化发展,亦不忘追求人的坚韧而美好的存在。这在那个“灵明日以亏蚀,旨趣流于平庸”的时代,堪称空谷足音。关于语文课程建设,他的指向灵肉一致,陶养成人的课程灵魂观,工具性、人文性、言语性混融自在的语文性质观,注重精深理解与自由表达相谐的语文课程目标观,以及追求课程与人相融,“滚雪球”式学养积淀,历史与现实打通,学习与生活打通,问学与自学结合等极具现代感的语文课程美学观,集西方“儿童中心”“社会中心”“学问中心”课程论之所长,而又有本土化的个性建构,对当下如何更好地建设、发展语文课程,颇具启示意义。至于现代语文教材,是在他那里奠基、开拓,也是在他那里走向成熟与辉煌的。作为开明派的精神领袖,他领衔编着的语文教材《国文百八课》《文章讲话》《文心》《开明国文讲义》等均成为一时之选,备受历代学者称誉。这些教材既关注语文知识系统性的建构,亦不忘学生的心理需求、认知结构;既聚焦陈述性知识精致、恰当地呈示,亦不忘程序性知识如何巧妙贯穿与渗透;既致力于教者思想、体验的优化和传授,亦不忘学生的思想呼应与言语实践,这使他的语文教材不仅有理性思考的深度,而且还有人文关怀的温度,主体创造的高度;不仅具有古代文选本的审美内质,更具有现代教材的理性品格。民国时期,因为处于白话与文言、传统教育与现代教育转型的接口,语文阅读教育方面的争鸣尤为炽热。阅读以语体文为主,还是以文言文为主?侧重应用文,还是文学文?强化默读,还是诵读?读书是装饰,致用,还是其他?阅读教学注意得意忘言,还是得言忘意……面对这些问题,夏丏尊均作出了细致深入而又高屋建瓴的思考,并形成了广涉中西、博通古今,生命融合、养成能力,多元共生、意在读外的语文阅读教育思想,为现代语文教育留下了弥足珍贵的精神财富。他的写作教育思想是在“国文退化”“抢救国文”的呼声日益高涨的历史语境中发展起来的。与其他学者相较,他的写作教育思想除了有融于生活,服务自我的应世取向,更有营构美境,诗意栖居;思若泉新,为我而存的应性取向。不仅密切关注“多读,多作,多商量”的切实功夫,而且还会自觉探讨何以如此的缘由,以及怎样如此的智慧。不仅倾情摸索写作的规矩、技法,而且还不倦地呼吁关注写作主体的态度、真情与人格的陶冶,谋求知、情、意素养的浑然统一,力图使言由心生,文从道出成为言语表现的健康生态。因此“诚意正心,阳明兼得”成了他写作教育思想最为精粹的写照。关于语文测评思想,一言以蔽之:遵路识真,化为关怀。抨击命题罔顾时代需求,无视学生知识实际,关注检测服务于学生将来的进修与生活;警惕大而无当的随意、任性,讲求检测的精细化、科学化;摒弃知识的机械识记,能力的无聊操练,建构素养本位下融语文基础知识,基本能力,学习态度、探索兴趣,人格素养于一炉的立体考查;既注意他测,亦不忘自测、互测、混测,形成检测的动态化、优质化,并构成对目标设定、课堂教学的有力互动。这使他的语文测评思想不仅具有科学的效度、信度、梯度,更具有人文的热度、广度和深度。然而,由于种种浅读、误读,夏丏尊语文教育思想的独特价值一直没有得到应有的重视。因此,正本清源,祛蔽扬美,重塑其语文教育思想的经典地位,使之更加有力地指导当下的语文教育实践,便显得尤为必要。本文的研究正是由此展开。
斯蒂夫·艾伦[7]（2014）在《论怎样欣赏名着》文中进行了进一步梳理什么是名着呢?名着就是这样的书—哪怕只是一瞬间,它都会使你从中感受到一部分生活的意义。名着是能够经受住时间考验的书,是世界上亿万读者多少年来为从中得到特别启迪而阅读的书。不是很多书都能经受住这种考验的。算一下自从人类第一次用凿子打制石器以来出版的所有
朱丽琴[8]（2020）在《从名人读书方法来谈高效阅读》文中指出读书,贵在坚持,更要注重方法。高效阅读,能让我们更加高效地吸收书中的营养。要想高效,必然要有高效的读书方法。本文中,笔者主要从名人的读书方法和"读书三步法"来介绍高效读书的方法。
李佳思[9]（2020）在《初中语文红色经典整本书阅读教学研究 ——以《钢铁是怎样炼成的》为例》文中研究说明整本书阅读思想在我国的语文教育史上存在已久,随着课程改革的不断深入,整本书阅读越来越受到语文界的重视,在初中进行整本书阅读教学,符合《义务教育语文课程标准（2011年版）》中“多读书、读好书、读整本的书”的要求。相比于之前的整本书阅读教学研究,本研究以红色经典整本书阅读为研究对象,以《钢铁是怎样炼成的》的整本书阅读教学为研究重点,为初中整本书阅读教学研究提供了一些新方向、新思路。论文主要由四部分组成:绪论、正文、结语和附录。绪论部分阐述了红色经典整本书阅读的研究缘起和研究意义、梳理有关红色经典整本书阅读教学的相关文献,对该研究领域的研究现状进行综合分析、归纳整理和评论,并介绍了本论文的研究方法以及创新之处。正文部分共四章。第一章对红色经典整本书阅读进行了概述。在整本书阅读方面,界定了整本书的概念、整本书阅读的概念、将整本书阅读与单篇文章阅读、课外阅读、名着阅读进行比较,从而明确整本书阅读的特点。除此之外对整本书阅读的可行性以及整本书阅读的价值进行了阐释。在红色经典方面,界定了红色经典的概念、红色经典阅读的价值所在以及《钢铁是怎样炼成的》阅读教学价值。第二章是对红色经典整本书阅读教学的调查与分析。基于调查问卷通过总结出目前红色经典整本书在学生阅读以及教师教学方面存在的问题并分析原因。第三章是论文的主体部分,主要论述了《钢铁是怎样炼成的》整本书阅读教学策略。通过研究课程标准的要求、初中生学生学情以及作品本身的特点总结出《钢铁是怎样炼成的》整本书阅读教学应该关注的四个方面,分别是品读人物形象;梳理故事情节;品析环境描写;红色经典的历史与现实意义。从这四方面入手提出相应的教学策略。第四章是《钢铁是怎样练成的》整本书阅读教学实践与反思。教学实践主要从作品解读、版本推荐和教学实施过程三个方面展开,通过整本书阅读教学实施来检验教学策略的实施效果,并对教学实施过程中所存在的问题进行反思和总结,以引起语文教师和研究者的重视,并期待下一步展开更深入的研究。论文的结语部分,主要是对于论文内容的总结。附录是学生及教师关于红色经典整本书阅读教学的调查问卷。
王玲,李振昌[10]（2008）在《“巧诵妙读”学古诗文》文中研究说明古典诗文是汉语言文字的典范、精华,浓缩着丰富的情感,积淀着智慧的结晶。引领学生走进古诗文,不但能帮助他们理解和继承优秀文化,提高阅读
二、茅盾的“三遍”读书法（论文开题报告）
（1）论文研究背景及目的
此处内容要求：
首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。
写法范例：
本文主要提出一款精简64位RISC处理器存储管理单元结构并详细分析其设计过程。在该MMU结构中,TLB采用叁个分离的TLB,TLB采用基于内容查找的相联存储器并行查找,支持粗粒度为64KB和细粒度为4KB两种页面大小,采用多级分层页表结构映射地址空间,并详细论述了四级页表转换过程,TLB结构组织等。该MMU结构将作为该处理器存储系统实现的一个重要组成部分。
（2）本文研究方法
调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。
观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。
实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。
文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。
实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。
定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。
定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。
跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。
功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。
模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。
三、茅盾的“三遍”读书法（论文提纲范文）
（2）小学语文知识概要与学法指导（论文提纲范文）
| 前言 |
| 识字写字 |
| 阅读 |
| 习作 |
| 综合训练 |
| 技能提升 |
（5）念好“喻、趣、法、用”读书经 助推学校“雅”文化建设（论文提纲范文）
| 一、读书之喻 |
| (一)读书之“风景喻” |
| (二)读书之“月亮喻” |
| (三)读书之“太阳喻” |
| (四)读书之“诗词喻” |
| (五)读书之“山水喻” |
| 二、读书之趣 |
| 三、读书之法 |
| (一)毛泽东的“四多”读书法 |
| (二)茅盾的“三遍”读书法 |
| (三)丰子恺的“重复”读书法 |
| (四)阮元的“四步”读书法 |
| (五)陈善的“出入”读书法 |
| 四、读书之用 |
| (一)读书有利于涵养儒雅气质 |
| (二)读书有利于增强知识技能 |
| (三)读书有利于明白人间世事 |
| (四)读书有利于提升表达能力 |
（6）求用·求美·求在—夏丏尊语文教育思想研究（论文提纲范文）
| 中文摘要 |
| Abstract |
| 中文文摘 |
| 绪论 何曾只道是寻常 |
| 一、选题的缘起 |
| 1、名课瑕疵,根在何处 |
| 2、岂止“形式论”这一美点 |
| 3、重塑夏丐尊语文教育思想经典 |
| 二、相关文献综述 |
| 1、范围:涉及语文教育多领域 |
| 2、方法:“肉、骨、神”兼备 |
| 3、追求:价值重构,多维阐扬 |
| 三、选题的意义与价值 |
| 1、不断强化语文的言语性 |
| 2、忠实地扞卫语文的体性 |
| 3、大力推动语文的科学化 |
| 4、使语文生命化得以可能 |
| 5、有效实现语文教学审美 |
| 四、研究的方法 |
| 1、论述与多重背景结合 |
| 2、注意流脉的成因分析 |
| 3、把握隐秘的思想互文 |
| 第一章 三位一体:求用·求美·求在—夏丐尊语文教育本体思考之研究 |
| 一、求用:进窥学问,应付生活 |
| 1、能力:价值总摄,多方养成 |
| 2、学养:学贯中西,丰富知识 |
| 3、习惯:注意打通,化为食粮 |
| 二、求美:诗意浸润,守住本心 |
| 1、阅读:玩绎美点,润泽心身 |
| 2、写作:既要求通,更要求好 |
| 3、生活:趣味点染,诗意栖居 |
| 三、求在:言语表现,确证自我 |
| 1、守望:与书相伴,与写共生 |
| 2、积累:广事吸收,蓄势待发 |
| 3、表现:忠于情思,自己造辞 |
| 第二章 灵肉一致,陶养成人—夏丐尊语文课程思想研究 |
| 一、课程:一种动态的教育存在 |
| 1、学科形态与教育蓝图 |
| 2、经验、活动及其他 |
| 二、语文课程思想中的诸范畴 |
| 1、灵魂:灵肉一致,陶养成人 |
| 2、性质:工具、人文、言语相融 |
| 3、目标:基于形式的阅读与写作 |
| 4、内容:有字之书与无字之书 |
| 三、指向灵肉一致的成“人”之美 |
| 1、历史与现实的双重考察 |
| 2、兼收并蓄,根在立人 |
| 3、成人之美,美在何处 |
| 第三章 科学活用,文质彬彬—夏丐尊语文教材编制思想研究 |
| 一、体大思精,追求科学的尊严 |
| 1、循序渐进,建构体系 |
| 2、互相配合,丝丝入扣 |
| 3、生活中心,养成能力 |
| 二、突出形式,扞卫语文的体性 |
| 1、形式知识的多维渗透 |
| 2、引进语文学的新成果 |
| 3、注重知识,不忘趣味 |
| 三、注重化用,强调自我的确证 |
| 1、抽绎通则,用到别处 |
| 2、辩证扬弃,自铸新论 |
| 3、基于学生本位的多元追求 |
| 第四章 博观约取,丰富生活—夏丐尊语文阅读教育思想研究 |
| 一、为何读:多元共生,意在读外 |
| 1、应付生活,改进生活 |
| 2、文化认同,自我确证 |
| 3、沉浸醲郁,无为而读 |
| 二、读什么:广涉中西,博通古今 |
| 1、中国文化,世界事项 |
| 2、理法书·工具书·作法书 |
| 3、职务书·参考书·趣味书 |
| 三、怎么读:生命融合,养成能力 |
| 1、依类定法,力求经济 |
| 2、循序渐进,营养自我 |
| 3、点线结合,立体阅读 |
| 第五章 诚意正心,阳明兼得—夏丐尊写作教育思想研究 |
| 一、为何写:与写共生,为我而存 |
| 1、融于生活,服务自我 |
| 2、营构美境,诗意栖居 |
| 3、思若泉新,为我而存 |
| 二、写什么:抒写自我的发达情思 |
| 1、忠于内心,自由发挥 |
| 2、精致厚化,复合情思 |
| 3、融会贯通,培育发达 |
| 三、怎么写:形之于外,求之于内 |
| 1、勉力求通,不忘求好 |
| 2、知行合一,熟能生巧 |
| 3、努力修养,文从道出 |
| 第六章 遵路识真,化为关怀—夏丐尊语文测评思想研究 |
| 一、关于语文测评的构想 |
| 1、写作:以翻译、评改为标准 |
| 2、理解:考标点、分段与常识 |
| 3、语汇:聚焦理解和运用能力 |
| 4、其他:书法、格式与讹写等 |
| 二、走向科学的大测评观 |
| 1、动态:多管齐下,鉴明得失 |
| 2、立体:立足体性,着眼全人 |
| 3、精妙:尺幅千里,不忘意趣 |
| 三、超越测评,确证自我 |
| 1、平台:思想对话,生命生长 |
| 2、引线:引爆积累,幸福言说 |
| 3、契机:深化思想,确证自我 |
| 结语 |
| 附录: 夏丐尊先生着述年表简编 |
| 参考文献 |
| 攻读学位期间承担的科研任务与主要成果 |
| 致谢 |
| 个人简历 |
（7）论怎样欣赏名着（论文提纲范文）
| 题解 |
| 茅盾的“三遍读书法” |
（9）初中语文红色经典整本书阅读教学研究 ——以《钢铁是怎样炼成的》为例（论文提纲范文）
| 中文摘要 |
| Abstract |
| 绪论 |
| 第一章 红色经典整本书阅读教学概述 |
| 一、整本书阅读概述 |
| (一)整本书 |
| (二)整本书阅读 |
| (三)整本书阅读的可行性 |
| (四)整本书阅读的价值 |
| 二、红色经典整本书阅读概述 |
| (一)红色经典的内涵 |
| (二)红色经典阅读的价值 |
| (三)《钢铁是怎样炼成的》阅读教学价值 |
| 第二章 红色经典整本书阅读调查与分析 |
| 一、红色经典整本书阅读现状调查及结果分析 |
| (一)阅读现状调查 |
| (二)阅读现状调查分析 |
| 二、红色经典整本书教学现状调查结果及分析 |
| (一)教学现状调查 |
| (二)教学现状调查分析 |
| 第三章 《钢铁是怎样炼成的》整本书阅读教学策略 |
| 一、品读人物形象 |
| (一)初识人物:制作人物档案 |
| (二)评析人物:小论文写作 |
| 二、梳理故事情节 |
| (一)列提纲分清故事层次 |
| (二)绘思维导图理清主要情节 |
| 三、品析环境描写 |
| (一)对比镜头语言与书面语言 |
| (二)记录读书笔记 |
| 四、红色经典的历史与现实意义 |
| (一)体会历史精神:举办演讲会 |
| (二)感悟现实价值:对比阅读 |
| 第四章 《钢铁是怎样炼成的》整本书阅读教学实践及反思 |
| 一、《钢铁是怎样炼成的》整本书阅读教学实践 |
| (一)作品解读 |
| (二)版本推荐 |
| (三)教学过程 |
| 二、《钢铁是怎样炼成的》整本书阅读教学反思 |
| (一)完善阅读评价体系 |
| (二)强化阅读方法指导 |
| 结语 |
| 注释 |
| 参考文献 |
| 攻读学位期间发表的学术论着 |
| 致谢 |
| 附录 |
（10）“巧诵妙读”学古诗文（论文提纲范文）
| （一）培养学生认真朗读的习惯，做到字音正确、停顿恰当、语气明显 |
| （二）指导学生熟读成诵 |
四、茅盾的“三遍”读书法（论文参考文献）
- [1]茅盾的“三遍”读书法[J]. 乔木. 小学时代, 2003(12)
- [2]小学语文知识概要与学法指导[J]. 《小学语文知识概要与学法指导》编写组. 河北教育(教学版), 2021(Z1)
- [3]茅盾的读书法[J]. 孟祥海. 小学教学研究, 2015(03)
- [4]整体会意读书法[J]. 甘辛. 中学语文教学参考, 2002(04)
- [5]念好“喻、趣、法、用”读书经 助推学校“雅”文化建设[J]. 彭建成,王朝霞. 大视野, 2021(05)
- [6]求用·求美·求在—夏丏尊语文教育思想研究[D]. 汲安庆. 福建师范大学, 2016(03)
- [7]论怎样欣赏名着[J]. 斯蒂夫·艾伦. 月读, 2014(04)
- [8]从名人读书方法来谈高效阅读[J]. 朱丽琴. 散文百家(新语文活页), 2020(07)
- [9]初中语文红色经典整本书阅读教学研究 ——以《钢铁是怎样炼成的》为例[D]. 李佳思. 山东师范大学, 2020(09)
- [10]“巧诵妙读”学古诗文[J]. 王玲,李振昌. 新课程研究(基础教育), 2008(11)