一、从一口茶品山川风光与大自然精神（论文文献综述）
范稳[1]（2021）在《太阳转身》文中研究说明第一章1省公安厅刑事侦查局前局长卓世民现在是一个等待死刑判决书的人。他的一生戎马倥偬、身经百战,无论是在战斗的岁月还是和平年代,他就是不断书写传奇的那一类好汉,死神常常都得绕着他走。卓世民曾经设想过倘能死得轰轰烈烈、壮怀激烈,不说像个英雄,至少也不枉为男儿。可万万没有想到,自己将面临这样一种死法。
杨剑龙[2]（2021）在《论当代游记与茶文化》文中指出在中国传统文化几千年的历史中,茶已经成为蕴含着生活品味、人生追求的一种文化。在与茶文化相关的游记中,常常将寻觅名茶与绮丽风光融会在一起,又往往将寻觅的跌宕与名茶的名声结合在一起;常常在名茶的历史回顾与介绍中,推崇名茶的味与香,介绍采茶制茶的经过,在亲历亲尝的描述中,让茶香溢出字里行间,让旅游的行程充满着茶香和茶趣;常常在叙写不同名茶的色香味时,努力结合茶的品性和特点,在行旅与茶的描述中,水到渠成地开掘茶所蕴含的深意,让游记具有比较深邃的意蕴。
黄闽倩[3]（2021）在《生态美学视域下的中国“茶”文化研究》文中进行了进一步梳理
吕佳丽[4]（2021）在《体验视角下休闲旅游型乡村景观设计研究》文中研究说明
郭永春[5]（2021）在《北宋词闲意书写研究》文中指出
刘畅[6]（2021）在《《扬州画舫录》画舫风物探考》文中研究表明《扬州画舫录》是清代人李斗撰写的着名笔记文集,在明清两代种类繁多的稗史笔记中,它作为重要的地方文献和珍贵的历史资料,占据着不容忽视的地位。全书共十八卷,注重“以类相从”,在“仿《水经注》之例,分其地而载之”的总的体例安排下,每卷的结构上遵循“以地为经,以人物记事为纬”的组织形式,内中交织着小说、散文、诗歌、戏曲等诸种因素,广涉而有系统地缕叙了清代康乾时期,尤为乾隆全盛时期扬州大量社会现实生活之记载,既是扬州地方的,又是当时主流文化最为重要的组成部分,可以作为清代中国社会的总体观照,是考据清代社会市井生活设计的重要文献。“画舫”指形制多样、装饰精美,集等多种功能为一体的水上交通工具和生活游乐场所。清代扬州“画舫”是中国古代民间游船发展的极盛点,并处在自身内涵集中凸显并被赋予新意义的转折点。“画舫”作为贯穿全书的交通工具和引子,出现在《扬州画舫录》的书名和记载风物的方方面面,载着作者李斗、帝王、官商、市民,引导他们游览于扬州的各地名胜,体会城市的风土人情,投射出人们对城市景观、生活方式、社会风俗的态度,体现了清代扬州社会风气的呈现与演进。本文以史学探究为指针,以《扬州画舫录》作为研究的文献原典进行解读,形成三条路径:首先,《扬州画舫录》文献记载本身的描述线,细读和剖析文献中对于清代扬州画舫和相关市井风物的记载;其次,通过文献寻求更多的佐证线,特别是佐证画舫的前缘,说明文献中记载内容的依据所在;最后,通过文献延伸关于文献阐述的意义和价值,包括对清代扬州市井生活、画舫的形式结构、画舫游的兴起对当时生活产生的影响。如是串联起对文献的诠释,以设计学视阈解读画舫背后呈现的清代扬州风物中的社会生活轨迹、思想观念转变、造物设计形态与功能的流变与演进,从而梳理出古代风物设计史线索。以此,观照“画舫”在古代中国设计史进程中,作为解读清代扬州市井风物的角色和意义,以至于《扬州画舫录》成为了明清时期,尤其是乾清时期的扬州风物志。
李玮玮[7]（2021）在《雷思霈诗歌研究》文中提出雷思霈是明代宜昌籍的公安派文人,官至翰林院检讨。文学上与公安三袁相唱和,主张诗歌要抒人性情,反对前后七子的拟古主张。本文主要从雷思霈的诗集着手,探讨雷思霈的生平、交游、诗歌思想与诗歌特征,并分析这四者之间存在的关系,以期能够对雷思霈其人其诗有较为全面的认识和把握,进而阐述其在明代文学史上的地位与贡献。具体如下:绪论部分主要针对雷思霈的研究价值和意义、雷思霈的研究现状展开。从研究价值上来看,研究雷思霈对于我们进一步研究公安派和竟陵派十分重要,同时也可以填补我们对于雷思霈现有研究的空白,重塑其文学形象。从研究现状来看,目前学界的研究主要集中在对雷思霈生平的研究、对其古籍文献的整理、对其文学交游、诗学观念、诗歌特征的研究。第一章主要研究雷思霈的生平经历及所生活的时代背景。雷思霈为博学异才,在诗文、书法、地理等方面都颇有造诣。他为官精勤,有救时宰相之才。为人温夷冲粹,胸中无纤毫柴棘,喜好结交志同道合之友。他生活在万历时期,当时的明王朝已经处于江河日下的境地,皇帝怠荒日甚,政治局势混乱;另一方面经济持续繁荣,社会上市民阶层不断扩大,阳明心学影响力不断增强,以公安派为代表的文学流派掀起了浪漫主义文学思潮运动。这些都对雷思霈诗歌的济世情怀、隐仕矛盾、性灵追求以及地域色彩产生了深远的影响。第二章考述了雷思霈与文人之间的交游。他交游的文人按文学流派划分可以分为三类:拟古文人,以刘戡之、殷都等为代表;公安文人,以袁宏道、曾可前等为代表;竟陵文人,以钟惺为代表。雷思霈与这三类文人的结交是有时间先后顺序的,他早期接触拟古文人,并开始学习拟古诗风;后又接触公安派文人,将自己的诗风转变为性灵派;最后在其逝世的前一年,结识钟惺,并对其诗风产生了影响。雷思霈与这三类文人的结交揭示了他诗风转变的原因,也体现了其在明代文坛承上启下的作用。第三章阐述了雷思霈诗歌所表露的思想情感。主要有四个方面:入世之抱、出世之思、思乡之情、友朋之谊。入世之抱是指其诗歌中所表现出的强烈的报国之志,包括辅弼君王和选才任贤。出世之思是指其诗歌中所体现的逃避社会的倾向,主要表现为逃避官场、淡泊名利和渴望归隐。思乡之情是指作者在诗中所流露的对家乡宜昌的思念之情,作者主要通过借景抒情和借事抒怀两种方式来表达。友朋之谊则是指作者诗歌所表达的与朋友之间真挚的情谊,表现为对朋友的欣赏和勉励。雷思霈诗歌中的入世之抱与出世之思是其内心深处隐仕矛盾的体现,而对家乡的思念和对朋友的深情厚谊则是其为摆脱这种矛盾而寻求的精神寄托。第四章分析了雷思霈诗歌的特征。雷思霈诗歌的特征主要表现为宗法李杜、独抒性灵以及地域色彩浓厚。雷思霈由于早期师从拟古文人,因而其诗歌在字句、思想、风格等方面对李杜的诗歌多有模仿。然而后期由于受到交游人群影响,转而以独抒性灵,不拘格套为诗学宗旨,诗歌表现为真、淡、直三种特点。雷思霈诗歌的地域色彩则是指其早期受到家乡自然环境影响,诗歌在风格和内容上所呈现的楚地风貌。结语部分主要从两个方面展开。首先是将雷思霈的生平、所处时代背景、交游情况对其诗歌创作的影响进行综合论述。其次是阐述雷思霈的文学地位,包括在当时明代海内外的影响,以及对后世的影响。
庄振富[8]（2021）在《奇情俗趣：《陶庵梦忆》与张岱的艺术世界》文中研究指明《陶庵梦忆》是晚明文人张岱的小品文集,记录了张岱前半生的繁华靡丽。而构筑其繁华靡丽之前半生的,恰是张岱多趣的艺术生活。张岱出生于江南高门世族,颇事豪华,兴趣广泛,尤其多痴:痴于诗琴书画,痴于花鸟橘茶,痴于鲜衣美食,痴于华灯骏马。在张岱的朋友圈当中,亦多奇士艺人、疵侠癖客,他们或擅书画,或精梨园,或专茶道,或通音律,皆有一技之长。本文从艺术人类学的角度,试图还原张岱与这些奇士艺人、疵侠癖客交往的历史语境,进而构建出一个晚明文人的艺术世界,并对其艺术世界的特点作出归纳。从论文框架上看,绪论、正文和结语是构成整篇论文的三个部分,而正文部分主要分为三大块来论述:第一章分析张岱艺术世界的形成背景,认为张岱深受其祖辈崇尚文艺风气的影响,从小生长于艺术氛围浓厚的文化语境之中,拥有与其他晚明文人一样的审美趣味,由此形成雅俗互动的艺术世界。第二、三章分别从人与物的角度论述张岱和他的艺术物品,指出张岱在其艺术世界中所扮演的各类角色,如艺术赞助商、艺术创作者和艺术鉴赏家等;指出书画、香茗、古琴等艺术物品对于张岱的影响,认为艺术物品将张岱的社会关系网络串联了起来,从而形成艺术世界。第四章将张岱艺术世界的特点归结为“奇情俗趣”,认为张岱游于文人艺术与庶民艺术之间,显示了广泛的艺术爱好,其艺术世界则体现出奇雅之趣和世俗之乐的特点。简言之,《陶庵梦忆》是张岱艺术世界的缩影,“奇情俗趣”则是它的鲜明特征。
王婧怡[9]（2021）在《唐诗中的花草采摘及其诗意呈现》文中研究表明在中国古代,采摘花草既是人们的日常生活需求,也是人们的艺术生活呈现,是为文学表达的重点。诗歌创作中描写花草采摘行为,自《诗经》时代即已开始,至唐诗中则蔚为大观。花草采摘行为是唐诗中的重要主题。本文选取《全唐诗》中出现频率较高且极富有特色的几种花草作为切入点,探究花草采摘活动在唐诗中的丰富内涵及审美意蕴。全文共分四章。第一章以数据统计为中心呈现唐代花草采摘诗概况。唐诗中,因采摘植物种类的不同,花草采摘者涉及社会各个阶层,时空分布也不均衡。通过对不同采摘对象的定量与定性分析,可知唐人与自然与社会的联系愈加密切,唐诗中表现的采摘逐渐从现实的农事活动向具有情感指向的审美活动转变。第二章分析唐诗中花草采摘行为的现实意义。唐人既将采摘对象作饮食之用、医药之用、装饰之用、贡赋之用,也将所采花草用来斗草、斗花或寄赠或用于酒宴歌舞娱乐。采摘花草在满足唐人口腹之欲的同时,还能满足强身健体、装饰自身的基本生活需求,以及交游娱乐的精神需求。第三章探究唐诗中四季花草采摘描写呈现的民俗风情。春季采桑、采苹的祭祀民俗体现了唐人祈求福报的心理和对先贤圣人的追思与敬仰,夏季采莲、采茶民俗呈现了江南地区的风土人情,秋季登高采菊民俗体现了唐人的时空观念与生命意识,冬季采梅展现了唐人的审美意识。第四章通过分析花草采摘诗歌中的典故运用,发掘诗歌的内在意蕴。诗人偏爱使用四类典故:尽孝思亲类、民俗风情类、山水隐逸类、闺怨相思类。其中使用展现儒家孝悌伦理观念的采兰典故和以游仙隐逸等道家思想为主的采药典故数量多且较为典型,在一定程度上体现了唐人的思想观念。整体而言,唐诗中出现了大量花草采摘描写,较为全面地展示了唐人的日常生活及精神世界,传达出了时人对大自然的亲近与热爱,体现了人与自然和谐共处、物我合一的境界,昭示出唐代农耕文明下以自然为美的艺术精神与丰富的人文色彩,具有独特的历史文化价值和社会意义。
于清淼[10]（2021）在《两宋园林美学比较研究》文中研究说明中国古典园林是我国古典文化的重要组成部分,到了两宋时期文人志士们更是把园林视为寄托情感的精神场所,他们把自己的生活经验和对内心世界的洞察融入园林的创作艺术中,使两宋园林具有浓厚的文学色彩和强烈的美学意蕴。两宋时期由于地理位置的变迁和文化的发展致使两宋园林的各自特征产生了巨大的变化和差异。因此本文将对两宋园林的审美风格、审美意趣和审美思想等多方面进行深入阐述、对比和分析,这对中国古典美学的研究还具有理论意义和现实意义。本文共分为三部分:第一部分介绍了宋代园林的历史渊源和文化背景,分析了宋代园林之前的发展历程以及宋代园林兴起的社会原因和历史重要性;第二部分通过分析两宋园林审美构成的不同来阐述当时园林的多样化功能及深入探讨两宋园林所蕴含的美学变化及原因;第三部分阐述了两宋园林审美意趣的变化,并从审美风格、审美体验和审美思想三方面叙述两宋园林特殊的营造手法和艺术风格所展现的精神意蕴。通过对两宋园林的变迁进行梳理,进一步分析两宋园林美学变化的原因,并且在禅宗思想的发展和意境深入的基础上,深入地挖掘了两宋园林的精神内核。
二、从一口茶品山川风光与大自然精神（论文开题报告）
（1）论文研究背景及目的
此处内容要求：
首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。
写法范例：
本文主要提出一款精简64位RISC处理器存储管理单元结构并详细分析其设计过程。在该MMU结构中,TLB采用叁个分离的TLB,TLB采用基于内容查找的相联存储器并行查找,支持粗粒度为64KB和细粒度为4KB两种页面大小,采用多级分层页表结构映射地址空间,并详细论述了四级页表转换过程,TLB结构组织等。该MMU结构将作为该处理器存储系统实现的一个重要组成部分。
（2）本文研究方法
调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。
观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。
实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。
文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。
实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。
定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。
定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。
跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。
功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。
模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。
三、从一口茶品山川风光与大自然精神（论文提纲范文）
（1）太阳转身（论文提纲范文）
| 第一章 |
| 1 |
| 2 |
| 3 |
| 4 |
| 第二章 |
| 5 |
| 6 |
| 7 |
| 8 |
| 第三章 |
| 9 |
| 10 |
| 11 |
| 12 |
| 第四章 |
| 13 |
| 14 |
| 15 |
| 16 |
| 第五章 |
| 17 |
| 18 |
| 19 |
| 20 |
| 第六章 |
| 21 |
| 22 |
| 23 |
| 24 |
| 第七章 |
| 25 |
| 26 |
| 27 |
| 28 |
| 第八章 |
| 29 |
| 30 |
| 31 |
| 32 |
| 第九章 |
| 33 |
| 34 |
| 35 |
| 36 |
（2）论当代游记与茶文化（论文提纲范文）
| 一 |
| 二 |
| 三 |
（6）《扬州画舫录》画舫风物探考（论文提纲范文）
| 摘要 |
| Abstract |
| 绪论 |
| 一、问题的缘起 |
| 二、研究范畴、对象与相关概念界定 |
| 三、相关研究文献综述 |
| 四、研究方法与论述思路 |
| 第一章 《扬州画舫录》文献诠释 |
| 第一节 画舫录记 |
| 一、李斗生平 |
| 二、行旅历程 |
| 三、文心会友 |
| 第二节 历史背景 |
| 一、城池水系 |
| 二、盐商富庶 |
| 三、文化繁荣 |
| 四、天子南巡 |
| 五、社会风尚 |
| 六、方志编修 |
| 第三节 文献述考 |
| 一、版本辑要 |
| 二、版本考订 |
| 三、辑录实例 |
| 四、佐证考辩 |
| 第二章 画舫前缘——画舫陈迹演变探寻 |
| 第一节 “舫”的解字 |
| 一、“水”与“舟”的哲学 |
| 二、“方”“舟”解字 |
| 三、“舫”的象形会意 |
| 第二节 “舫”的由变 |
| 一、从“并木”到“并舟” |
| 二、“双体画舫”的产生 |
| 三、“舫”的内涵转变 |
| 第三节 画舫遗存 |
| 一、实物遗存 |
| 二、图像遗存 |
| 第四节 外籍载录 |
| 一、外籍友人访华游记 |
| 二、中外游船比较 |
| 第三章 扬州画舫——“画舫”的百态生活 |
| 第一节 扬州“舫”源 |
| 一、驳船改造 |
| 二、当地制造 |
| 三、域外引进 |
| 第二节 名号牌匾 |
| 一、画舫雅称 |
| 二、画舫舫扁 |
| 第三节 功能种类 |
| 一、座船与水上交通 |
| 二、御舟与天子南巡 |
| 三、酒船与湖上盛宴 |
| 四、灯船与湖上夜游 |
| 五、花船与扬州花市 |
| 六、歌船与笙歌戏曲 |
| 七、堂客船与清代女性 |
| 八、妓舸与小秦淮风月 |
| 九、龙船与龙船市 |
| 十、买卖船与湖上商业 |
| 十一、书画船 |
| 第四节 画舫形制 |
| 一、画舫之“形” |
| 二、画舫之“饰” |
| 三、画舫之“具” |
| 第五节 画舫游路 |
| 一、城门水关 |
| 二、画舫码头 |
| 三、景点聚集 |
| 第四章 画舫游事——与游人雅趣的互相映照 |
| 第一节 李斗游记 |
| 一、江园七夕夜游 |
| 二、秋思山房水行避暑 |
| 第二节 游事雅趣 |
| 一、画舫礼仪 |
| 二、画舫娱乐 |
| 三、游事服务 |
| 第三节 画舫交游 |
| 一、诗会雅集 |
| 二、湖上交游 |
| 三、湖上叫化 |
| 第四节 画舫泛游 |
| 一、西湖舟游 |
| 二、秦淮画舫 |
| 三、苏州画舫 |
| 第五章 画舫游“兴”——风物风貌的流变兴衰 |
| 第一节 画舫“市” |
| 一、“市”“会”习俗 |
| 二、花市、庙会与朝山进香游 |
| 三、百业竞驰 |
| 第二节 陆上画舫 |
| 一、造园中的“画舫”记载 |
| 二、从舫居到舫屋 |
| 三、别致陆地游 |
| 第三节 奢靡之游 |
| 一、清扬之“奢” |
| 二、上行下效与炫耀性消费 |
| 三、游宴奢靡 |
| 第四节 画舫禁游 |
| 第五节 画舫游衰 |
| 结语 |
| 附件一: 李斗行旅年谱 |
| 附件二: 《扬州画舫录》版本对照表 |
| 附录三: 《扬州画舫录》记载画舫相关内容一览表 |
| 附件四: 佐证文献一览表 |
| 参考文献 |
| 作者简介 |
| 致谢 |
（7）雷思霈诗歌研究（论文提纲范文）
| 摘要 |
| Abstract |
| 绪论 |
| 一、选题背景与意义 |
| 二、研究现状 |
| 第一章 雷思霈生平及其诗歌创作背景 |
| 第一节 雷思霈的生平 |
| 第二节 雷思霈诗歌创作背景 |
| 第二章 雷思霈诗友考述 |
| 第一节 拟古文人 |
| 第二节 公安诸贤 |
| 第三节 竟陵后翼 |
| 第三章 雷思霈诗歌的思想情感 |
| 第一节 入世之抱 |
| 一、君国之思 |
| 二、关心民瘼 |
| 第二节 出世之思 |
| 一、逃避官场 |
| 二、淡泊名利 |
| 三、向往归隐 |
| 第三节 思乡之切 |
| 一、触景生乡愁 |
| 二、佳节思更甚 |
| 第四节 友朋之谊 |
| 一、敬服才士 |
| 二、勉励亲朋 |
| 第四章 雷思霈诗歌的特征 |
| 第一节 以李杜为宗 |
| 一、化用字句、典故 |
| 二、接受思想 |
| 三、效仿风格 |
| 第二节 独抒性灵 |
| 一、真:直写性情的情感内核 |
| 二、淡:冲淡平和的审美意蕴 |
| 三、直:直露浅白的语言风格 |
| 第三节 地域色彩 |
| 一、描写夷陵山水 |
| 二、刻画人文景观 |
| 三、叙写民俗风情 |
| 结语 |
| 参考文献 |
| 攻读硕士学位期间的研究成果、参加学术会议及获奖 |
| 致谢 |
（8）奇情俗趣：《陶庵梦忆》与张岱的艺术世界（论文提纲范文）
| 摘要 |
| ABSTRACT |
| 绪论 |
| 第一节 研究对象与研究意义 |
| 第二节 关键词解析 |
| 一、艺术世界 |
| 二、奇情俗趣 |
| 第三节 研究现状与主要论题 |
| 一、研究现状 |
| 二、主要论题 |
| 第四节 研究方法与创新点 |
| 第一章 张岱艺术世界的形成背景 |
| 第一节 家风遗泽 |
| 一、张元忭:先世楷模 |
| 二、张汝霖:名士气派 |
| 三、张耀芳:声伎之乐 |
| 四、张联芳:收藏嗜好 |
| 第二节 艺术启蒙 |
| 一、家蓄声伎 |
| 二、师学古琴 |
| 三、艺苑交游 |
| 第三节 时代审美观念 |
| 一、崇“奇” |
| 二、尚“俗” |
| 三、求“淡” |
| 第二章 张岱:艺术世界的参与者 |
| 第一节 作为艺术赞助商 |
| 一、曲伎东家 |
| 二、茶工雇主 |
| 第二节 作为艺术创作者 |
| 一、戏剧大师 |
| 二、古琴高手 |
| 三、茶艺识客 |
| 第三节 作为艺术鉴赏家 |
| 一、书画鉴藏 |
| 二、戏剧评论 |
| 第三章 艺术品:张岱的日常用物 |
| 第一节 书画 |
| 一、书画作为礼物 |
| 二、不朽图赞 |
| 第二节 香茗 |
| 第三节 古琴 |
| 第四章 张岱艺术世界的雅俗之辩 |
| 第一节 文人艺术:奇雅之趣 |
| 第二节 庶民艺术:世俗之乐 |
| 结语 |
| 参考文献 |
| 附录 |
| 攻读学位期间取得的学术成果 |
| 致谢 |
（9）唐诗中的花草采摘及其诗意呈现（论文提纲范文）
| 摘要 |
| Abstract |
| 绪论 |
| 第一章 唐代花草采摘诗概述——以对《全唐诗》的数据统计为中心 |
| 第一节 采摘者 |
| 第二节 采摘对象 |
| 第三节 《全唐诗》中采摘行为的时间及空间分布 |
| 一、时间分布 |
| 二、空间分布 |
| 小结 |
| 第二章 从生活实用到艺术审美:唐诗中的花草采摘之用 |
| 第一节 唐诗中花草采摘的日常生活用途 |
| 一、饮食 |
| 二、医药 |
| 三、装饰 |
| 四、贡赋 |
| 第二节 花草采摘与斗百草、斗花等游戏娱乐活动 |
| 一、所采花草作为相斗游戏的载体 |
| 二、唐诗中的斗草斗花与人文意趣 |
| 三、斗草对唐代社会生活的观照 |
| 第三节 花草采摘与人际交往中的情感传递 |
| 一、唐前文学中的花草采摘与寄赠 |
| 二、唐诗中的花草采摘与传情 |
| 第四节 采莲:酒宴娱乐间的歌舞艺术化 |
| 一、采莲:从现实生活到歌舞艺术 |
| 二、唐代酒宴间的采莲歌舞与士子风流 |
| 小结 |
| 第三章 四季采摘与大唐民俗风情 |
| 第一节 春采桑、采苹:采摘诗歌与祭祀民俗 |
| 第二节 夏采莲、采茶:采摘诗歌与江南民俗风情 |
| 一、采莲民俗与爱情相思 |
| 二、采茶民俗与交游赠答的悠闲意趣 |
| 第三节 秋采菊:采摘诗歌与岁时民俗 |
| 一、登高采菊与时空观念下的乡情归思 |
| 二、时序更替与时光易逝的感叹 |
| 三、重阳采菊与黍离之悲、迁逝之痛 |
| 第四节 冬采梅:采摘诗歌与审美意蕴 |
| 小结 |
| 第四章 采摘用典与唐人的精神世界 |
| 第一节 唐诗中花草采摘典故的运用 |
| 第二节 采兰比德及尽孝思亲意蕴在唐诗中的体现 |
| 一、 《冉冉孤生竹》与唐诗中的采兰 |
| 二、 “言采其兰”与唐诗中的尽孝思亲意蕴 |
| 第三节 “鹿门采药”与唐人的游仙隐逸情怀 |
| 一、 “采药”与游仙服食之风 |
| 二、 “鹿门采药”与唐代漫游隐逸之怀 |
| 小结 |
| 结语——兼论唐人的花草采摘情结 |
| 参考文献 |
| 后记 |
（10）两宋园林美学比较研究（论文提纲范文）
| 中文摘要 |
| Abstract |
| 绪论 |
| 一、研究目的及意义 |
| (一)研究意义 |
| (二)研究方法 |
| 二、国内外研究现状 |
| (一)国内研究现状 |
| (二)国外研究现状 |
| 第一章 宋代园林历史溯源与文化背景 |
| 第一节 中国园林的起源与园林分类 |
| 一、园林的起源 |
| 二、园林的分类 |
| 第二节 宋代前园林的发展及特点 |
| 一、秦汉时代——园林的生成期 |
| 二、魏晋南北朝时代——园林的转折期 |
| 三、隋唐时代——园林的发展期 |
| 第三节 宋代园林建构的文化背景 |
| 一、贸易的繁荣与经济的发展 |
| 二、文人地位的提升 |
| 三、诗、画、园林等艺术形式的繁荣 |
| 本章小结 |
| 第二章 两宋园林的审美构成变化 |
| 第一节 空间布局和内部建筑 |
| 一、空间布局——从“中轴平铺”到“致密多变” |
| 二、建筑特征——从“雄浑大气”到“灵活纤巧” |
| 第二节 叠山、理水 |
| 一、叠山——从“聚土成山”到“叠石为峰” |
| 二、理水——从“引水成园”到“依水而建” |
| 第三节 花木配置 |
| 一、从“争奇斗艳”到“移花栽树” |
| 二、从“题名点景”到“以景为名” |
| 本章小结 |
| 第三章 两宋园林的审美意趣变化 |
| 第一节 审美风格的变化 |
| 一、从“大尺度”到“精致化” |
| 二、从“深远”到“平远” |
| 第二节 审美体验的变化 |
| 一、北宋时期对园林的审美体验 |
| 二、南宋时期对园林的审美体验 |
| 第三节 审美思想的变化 |
| 一、“禅意”的发展 |
| 二、“意境”的深入 |
| 本章小结 |
| 结语 |
| 参考文献 |
| 致谢 |
四、从一口茶品山川风光与大自然精神（论文参考文献）
- [1]太阳转身[J]. 范稳. 当代, 2021(05)
- [2]论当代游记与茶文化[J]. 杨剑龙. 东吴学术, 2021(04)
- [3]生态美学视域下的中国“茶”文化研究[D]. 黄闽倩. 南京林业大学, 2021
- [4]体验视角下休闲旅游型乡村景观设计研究[D]. 吕佳丽. 南京林业大学, 2021
- [5]北宋词闲意书写研究[D]. 郭永春. 山东师范大学, 2021
- [6]《扬州画舫录》画舫风物探考[D]. 刘畅. 南京艺术学院, 2021(11)
- [7]雷思霈诗歌研究[D]. 李玮玮. 湖北民族大学, 2021
- [8]奇情俗趣：《陶庵梦忆》与张岱的艺术世界[D]. 庄振富. 中国艺术研究院, 2021(09)
- [9]唐诗中的花草采摘及其诗意呈现[D]. 王婧怡. 河北师范大学, 2021(12)
- [10]两宋园林美学比较研究[D]. 于清淼. 黑龙江大学, 2021(09)