一、市场经济条件下青年社会角色的转化（论文文献综述）
王帅[1]（2019）在《改革开放以来大学生思想热点演进研究》文中进行了进一步梳理党的十一届三中全会以来,我国坚持实行对内改革、对外开放的政策,中国特色社会主义从开启新征程到跨入新世纪,从站上新起点到进入新时代,整个国家和民族的面貌发生了翻天覆地的变化。“青年是标志时代最灵敏的晴雨表。”（1）在改革开放的伟大历史进程中,大学生以独特的社会角色参与其中,社会发展的每一次重大变革,无不强烈撞击着大学生之思想,影响其价值判断和行为选择。大学生的思想状况生动形象地反映了中国社会发展和历史变迁的时代风貌。在中国特色社会主义进入新时代的今天,全面了解大学生群体的思想热点及形成变化过程,全面了解当代大学生群体的现实样态、时代特质,全面了解他们的价值观、兴趣爱好和发展需要,进而更深刻地把握他们的思想动态和变化发展规律,对于新时代加强和改进高校思想政治工作、培养堪当民族复兴大任的时代新人具有重大的理论和现实意义。本论文聚焦大学生群体的思想热点,系统回顾和梳理改革开放以来大学生思想热点发展的历程,研究其现实样态、发展特点和变化规律,分析其与思想政治工作之间的相互作用机制,并以此为基础,研究推动新时代高校思想政治教育的创新发展,进一步增强其针对性和有效性。人的思想与时代环境密不可分。思想热点因其带有的价值反映、对立和冲突,是个体观念在一定社会条件下集中突显的部分,是日常生活中不同主体意图、动机相互作用的结果。（2）人的思想和行为受所处时代条件的影响、制约甚至支配。同时,思想热点和行为倾向具有巨大的能动作用,可以通过人的劳动实践,或者通过影响和指导人的实践而改造现实世界,甚至创造时代主题。作为大学生价值观集中反映的大学生思想热点,其变化发展特点更深刻地反映出这一作用规律。当前,国际形势瞬息万变,全球化、网络化、信息化的影响不断增强;改革开放持续深入,全面建成小康社会进入决胜阶段,大学生代际特征愈加明显,思想的独立性、选择性、差异性不断显现。“赢得青年,赢得未来”,从社会历史发展中描绘青年大学生思想热点图景,从时代变迁过程中把握青年大学生思想变化轨迹,从青年大学生思想热点演进规律中提升思想政治教育的实效,这是新时代思想政治教育研究应该承担的使命和责任。党的十九大描绘了中华民族伟大复兴的宏伟蓝图,提出了新时代“两步走”的战略安排（3）。从时间发展上看,当前高校培养的大学生将成为“实现中华民族伟大复兴”这一历史使命的主要担当者。高等教育要完成为党育人、为国育才的重大历史使命,要回答好为谁培养人、培养什么样的人、怎样培养人的复杂时代课题,这直接关系到中华民族伟大复兴能否实现,关系到党和人民的伟大事业能否后继有人这一重大而根本性的问题,也是本论文研究的重大意义之所在。论文内容由六个部分构成:第一章对思想热点的基础性问题进行解析。以马克思历史唯物主义和辩证唯物主义的基本立场为出发点,阐释思想热点的涵义、形成特点和表现样态。分析大学生思想热点的形成过程,从主体、介体、场域等要素入手,论述大学生思想热点“萌芽、汇聚、成型、释放、沉寂”的发展过程,探索大学生思想热点演进的机理。思想热点在一定程度上引领社会思潮和风气的前沿,正因如此,研究大学生思想热点问题才成为思想政治教育中具有前瞻性、战略性的一个重要课题。第二章分析改革开放以来大学生思想热点演进的历史图景。将改革开放以来的发展历程以启动和探索期、建立社会主义市场经济体制期、全面建设小康社会时期、新时代以来为划分,具体梳理各个历史阶段大学生思想热点的基本状况,并进一步分析其主要变化脉络和发展轨迹,描绘其在大学生政治观念、价值取向、道德情感体验、文化认知等方面的基本样态。第三章阐释改革开放以来大学生思想热点演进的影响因素。影响、制约甚至支配人们思想热点和行为倾向的因素各种各样,既有外部客观因素,也有内部主观因素。本章主要对大学生思想热点形成变化的动因进行时代背景分析,从宏观、中观、微观层面入手,从社会宏观环境、文化发展、教育改革、主体特征四个方面,追寻大学生思想热点变化的根源和动力。第四章凝练大学生思想热点演进的特征规律。总体而言,改革开放以来大学生思想热点变化发展体现了经济基础决定上层建筑和上层建筑反作用于经济基础这一唯物史观的基本规律,青年大学生的思想热点是社会发展变化的集中反映,彰显出最为明显的时代特征。具体而言,大学生思想热点的变化和演进体现出与社会环境相适应、与主体需求相一致、与价值形态变迁相协同、并对社会发展具有反作用等规律和特征。第五章从网络大数据分析和问卷调查两方面开展实证研究,印证大学生思想热点形成特点和演进规律,并以此分析研判大学生思想热点演进主要趋势。网络大数据调查的优势在于能处理海量网络文本数据,数据量大、较为客观;问卷调查的优势在于便于调查设计,易于开展交叉因素分析。两者互相配合,能更全面、真实地反映出大学生的思想热点状况,为实证研究提供一种新的综合方法。第六章重点研究探讨增强新时代引领大学生思想热点针对性实效性的策略。基于对大学生思想热点与思想政治工作的内在作用机制的研究,论文提出应重视和积极回应大学生思想热点问题关切,科学研判大学生思想热点发展趋势,强化理论武装打牢大学生的科学思想基础,改进方式方法,把握重点环节,提升思想热点的引导能力。“高校思想政治工作关系高校培养什么样的人、如何培养人以及为谁培养人这个根本问题。”（1）因而,从历史发展的宏观背景中深刻把握大学生思想热点演进的规律,并以此来进一步研究当前大学生的思想行为特点,对于做好新时代高校思想政治教育具有重要的作用。论文正是立足思想政治教育的理论和实践演进,关照思想热点研究的多学科视角,基于对大学生思想热点研究的历史性梳理和对当下大学生思想热点样态和特质的实证分析,着力描述大学生思想热点的现象特征,着力探究大学生思想热点的本质核心,着力分析大学生思想热点发展演进的历史特点及制约其发展变化的主客观要素,着力把握大学生思想热点发展的演变规律和内在机理,最后落脚到增强高校思想政治工作实效、培养堪当民族复兴大任时代新人的现实目标上,从而深刻彰显出大学生思想热点研究的理论价值和现实意义,形成论文研究分析的逻辑闭环。
刘咏芳[2]（2018）在《新媒体环境下大学生社会责任教育研究》文中指出新媒体的兴起与蓬勃发展,是21世纪人类社会的一件盛事,极大地影响着人类生存图景,也深刻地改变人类社会的教育方式,刷新了思想政治教育的场域环境,并提供空前机遇和严峻挑战。社会责任教育作为思想政治教育的重要议题和内容要素,也明显受到新媒体的冲击,数字化生存中的“95后”大学生在道德与利益、自由与责任、权利与义务、认同与叛逆之间犹疑徘徊,举棋不定。新媒体环境下,如何对大学生进行有效的社会责任教育既是学界热议的理论议题,也是思想政治教育学科关切的现实问题。本文以马克思主义人学理论和责任观,以及列宁青年教育思想为理论基础,立足于思想政治教育环境论、载体论、过程论基本原理,借鉴传播媒介理论和认同理论,从价值认同生成的视角,运用文献分析法、扎根理论等研究方法,采用递进结构以“理论建构-应然性-实然性-矛盾分析-对策与路径”为框架线索,在社会责任教育实践的历史梳理基础上,分析社会责任教育内容划分的基本维度,提出新媒体环境下社会责任教育内容的建构依据,构建大学生社会责任内容体系、圈层结构及相互联系。通过调查研究并结合已有文献勾勒新媒体环境下社会责任教育现状,分析新媒体环境下大学生社会责任教育面临的挑战和机遇。基于双重认同模型,采用质性研究方法揭示新媒体对社会责任生成机制的影响,进而构建新媒体环境下社会责任生成和转化机制模型。提出新媒体环境下社会责任教育的路径选择方略。本文研究内容包括以下三方面:（1）拓展社会责任教育的研究视角,将新媒体环境引入社会责任教育研究,初步构建理论分析框架。本文从结构分析、动力分析两方面着手,在结构分析方面,将历史梳理和现实观照相结合,构建以“立德树人”为目标的新媒体社会责任教育内容体系。在动力分析方面,从内隐认同的形成过程着手,将新媒体作为社会责任生成的环境因素进行学理考察,探析新媒体对社会责任生成机制的影响,构建新媒体环境下社会责任生成与转化机制模型。在一定程度上丰富了研究视野,扩展了研究视角。新视角有助于增强以社会责任教育为重要议题的思想政治教育的时代性。（2）提出新媒体环境下大学生社会责任教育内容的圈层结构体系。首先从中外社会责任教育的发展历程展开研究,发现环境变迁和本国历史文化情境是影响社会责任内容变化的因素。对当代社会责任教育实践的回溯性考察发现,社会责任教育的具体内容由本国主导意识形态决定、传播方式随着媒介发展变化而变化、突出实践导向,将责任行动能力纳入教育范畴。在此基础上,分析社会责任教育内容划分的基本维度、缕析社会责任教育内容体系的建构依据,明确提出社会责任教育内容体系并框定教育内容的核心要素和圈层关系,即以政治责任教育为内环核心、以有机一体的社会责任教育为支撑圈层、通过外环责任行动能力教育与实践相交互。社会责任教育内容圈层体系的提出使得社会责任教育更加系统化、更具有整体性。（3）探索新媒体环境下“社会责任生成和转化机制模型”。在第五章中,基于双重认同模型,在探索外显认同向内显认同转化过程中,采用扎根理论质性研究方法揭示新媒体环境下内显认同的微观实现机制,即新媒体对社会责任生成机制的影响。研究发现:社会责任理论教育和社会思潮交叉影响大学生的价值取向,在大学生个体社会化意识的推动下,影响社会责任认知和社会责任情感的发展;在新媒体强化因素的作用下,社会责任认知和社会责任情感相互促进;通过新媒体情景触发机制,在驱动因素作用下生成社会责任行动;最终,评价反馈机制会进一步强化其价值取向、激发社会责任行为,形成新媒体环境下社会责任生成和转化机制模型。这一结论有助于加强社会责任教育的新媒体实践应用,为解决社会责任教育的有效性问题提出可操作、富有时代感和现实意义的路径选择。在系统性研究基础上,本文得出以下结论:首先,环境变迁和实践导向是建构当代社会责任教育内容体系的主要因素,并进一步明确社会责任教育内容划分的基本维度和建构依据,提出社会责任教育内容体系并框定教育内容的核心要素和圈层关系。第二,新媒体环境下大学生社会责任意识总体水平较高,但存在群内差异和知行不一的问题;新媒体在社会责任教育中的应用与时代要求还有差距,教育者应充分认识新媒体给社会责任教育带来的挑战和机遇。第三,完善了新媒体环境下社会责任生成和转化机制模型,揭示新媒体对社会责任生成机制的影响。最后,本文提出新媒体环境下社会责任教育的路径选择:以转变新媒体育人理念为前提,以改进社会责任教育基本思路为核心,以重组社会责任教育合力为保障,切实提高新媒体环境下社会责任教育的实效性。
伍复康[3]（2014）在《当代中国青年本质研究》文中认为青年本质是反映和概括青年研究领域中普遍的本质联系的思维形式,是超越一般青年现象的特殊矛盾和稳定联系,是深刻而稳定地区别于儿童、中年、老年的根本性质和特殊规定性的哲学概括。青年本质是认识和把握青年的理论工具,在青年理论和青年学科中具有基础地位,在思想政治教育和青年工作中,对于加深青年本体状况的认识、确立对待青年的正确态度和评价标准、促进青年健康成长具有重要的现实指导意义。青年本质与人的本质的关系是个别与一般的关系,也是个性与共性的关系,人的本质是青年本质的基本内涵,青年本质对人的本质内涵的丰富和发展,是个性对于共性的发展。对于青年本质的认识,要在人生不同阶段的相互比较中、从自然属性和社会属性的联系中、从青年本质组成要素之间的内在关系中加以把握。青年本质是由代群本质和社会关系本质构成的,是青年的代群本质和青年社会关系本质的统一,其中,青年的代群本质又是青年系统本质和青年实践本质的统一,青年的系统本质是青年功能本质与青年结构本质的统一。青年本质具有发展性、多样性和实践性等特点。当代中国青年所处的时代背景和社会条件发生了巨大变化,青年本质发展的主体认知和实践背景也有了新的发展,中国已进入老龄化社会,而老龄化社会与青年社会是一个社会形态的两面,老龄化社会从本质上是青年社会,青年的内在矛盾、代际矛盾和与社会之间的矛盾都在发生深刻变化,因此,当代中国青年本质的内涵也在不断丰富和发展。当代中国青年本质,概括起来说,是正在向成人过渡的相对新生代,是不断追寻同一性目标的尖锐矛盾体,是以抗争方式求新思变的建设力量,是由边缘地位渐近中心的社会先锋。向成人过渡的相对新生代,是当代中国青年的实践本质。社会化过程贯穿于人生始终,从生命时序纵向考察青年的本质,青年是相对的“新生代”,是从儿童向成老年人过渡、寻求自然属性和社会属性协调统一的人的社会化关键和核心阶段。这个过渡的任务是通过社会化的实践途径来完成的,青年学习必要的知识、技能和规范,参加社会劳动,完成个体独立、成家立业,成为社会的正式成员。在当代中国,青年的过渡出现了模糊化和多样性特征,青年过渡比以往更为复杂多样。追寻同一目标的尖锐矛盾体,是当代中国青年的结构本质。矛盾是青年成长进步和社会化的动力,青年本质矛盾运动的根本目的是实现同一性,矛盾在青年中体现为诸多的正功能和积极意义。当代中国青年的矛盾具有区别于其他群体和其他历史时期青年的特殊性。青年的矛盾同一体结构本质,在当代中国进一步丰富了内涵,呈现出诸多新特点。求新思变的建设力量,是当代中国青年的功能本质。生命是否定之否定的新陈代谢过程,青年身上的“否定质”处于人生各阶段的最高水平,这是解释青年叛逆、质疑、桀骜不驯、特立独行和标新立异、最少保守思想、最具有创新潜能的根本原因。求新思变、批判、抗争都是青年成长发展和社会化的手段和方法,也是青年作为积极力量推进社会进步的武器,青年的功能本质是要按照自己的意志去发展自己和改造世界,成为一个自己想像的样子,建设一个自己想像的世界。渐近中心的社会先锋,是当代中国青年的社会关系本质。社会对青年的吸纳、整合与排斥、剥夺,以及青年对社会的融入、改造与疏离、反叛,是青年与社会的基本矛盾,青年是在努力克服社会排斥、不断向社会融入的社会边缘人。后喻文化时代出现了年轻一代向年长一代“文化反哺”的现象,传统社会长者为尊的权威地位被动摇,青年获得了代群的信息和技能优势。当代中国青年的“边缘性”出现减褪和分化,青年与成人的社会边界变得模糊不清,青年成为社会的先锋、文化的先锋。在当代中国,要把当代中国青年本质理论与青年教育和青年事务工作紧密结合起来,要从青年本质出发,以实现中华民族伟大复兴中国梦而奋斗的中国青年运动时代主题为引领,确立“青年为重”的战略思维,建立青年事务公共管理和社会服务体系,把当代中国青年发展和青年工作纳入依法治国的法治化轨道,促进青年全面自由发展、献身国家发展和社会进步事业。
刘新全[4]（2013）在《思想政治教育接受行为研究》文中进行了进一步梳理思想政治教育实效系于接受行为。如果受教育者不接受思想政治教育内容，教育活动便不能从实质意义上开始，其目的和价值也得不到体现，因此接受行为研究在思想政治教育理论中居于十分重要的地位。接受行为作为思想政治教育研究的理论核心，是完整理解思想政治教育接受现象的关键所在，而提升思想政治教育接受的实效，必须要以接受行为作为理论主干，明晰接受主体视野中的“真实”影响因素及其作用机制，在此基础上，才能分析思想政治教育影响要素的结构与功能，建构提升思想政治教育实效的科学路径。思想政治教育接受行为作为一个独立的系统性存在，必然受到主体与环境的影响。通过系统分析方法、文献分析方法、心理分析等方法，以马克思主义特别是其需要理论为基础，借鉴传播学受众理论、接受学（接受美学）、行为科学以及社会学特别是社会化理论的相关知识，以接受主体的现实生存为切入，从系统观的角度审视思想政治教育接受行为的机制与过程，厘清其系统内部核心要素之间以及与外部环境要素的关联形式与作用方式。以此为基础，通过对思想政治教育接受现状的评估分析，明确影响接受行为发展的内外部因素及其作用，进而探寻思想政治教育接受行为的优化方案和途径，使得思想政治教育接受研究的现实出发点与逻辑旨归达于统一。本研究首先阐释了思想政治教育接受行为研究的理论依据与知识借鉴问题，在此基础上，以接受者的现实生存为切入，展开对思想政治教育接受行为内涵、机制与过程的分析与界定。通过对思想政治教育接受行为内涵与过程的界定，提出了评估思想政治教育接受状况的“行为—过程”方法，并以此方法对当下思想政治教育接受状况进行了评估与致因分析，寻求导致接受行为不尽如人意的症结所在。以思想政治教育接受行为发生的内外机制以及相关影响因素的分析为基础，本研究对提升思想政治教育接受行为有效性的方案进行设计，提出了改进的范围与方式的择定原则，并在思想政治教育体系调适与功能提升，社会环境优化与主体自觉方面进行分别阐释。主要结论是：（一）思想政治教育接受行为是作为现实存在的接受者基于其自身现实生存或生活样态的感性经验与理性判断而对社会环境做出的一种能动反应。其过程主要是接受主体体认到其思想政治素质的现实状态与政治体系所设定的理想状态之间存在“状态差距”，并且认为这种“状态差距”会对其个人发展或利益实现具有负面影响，在自身需要的内驱与外在“诱因”的刺激下，对思想政治教育内容进行的能动反应，通过知情意信行以及反馈调节等环节构成的完整活动过程；思想政治教育接受行为发生的内部机制是源自接受主体的，主要是需要驱动、角色预期—理性选择、情境感受—感性选择与社会比较等机制；而外部机制是外在环境（包括教育）对思想政治教育接受行为的影响机制，包括角色引导、社会强化与群体认同机制。（二）当前思想政治教育接受现状是：（1）接受前提：需要旺盛，然诱因呈供有缺失；（2）接受动机：多为素质与发展，然功利色彩浓厚；（3）接受环节上知识性认知丰富，价值性认知相对模糊；情感认同正向，然理性基础不足；意志-践行的有效转化不足，（4）最终结果：接受者信以为“真”与信以为“值”的纠结以及信念坚定与信仰多元化的矛盾。而造成上述接受行为现状的症结主要是接受动力不足和接受行为环节的转化不畅或断裂；而具体原因是思想政治教育接受的诱因呈现不足，接受者对思想政治教育接受之价值的经验欠缺。（三）提升思想政治教育接受行为的优化方案需要以人的生存方式为依据调适思想政治教育体系，以单位为依托，强化对单位人的教育；以社会组织为依托，普及对组织人的教育；以社会服务和社会保障为依托，扩展为原子人的教育，实现思想政治教育影响从中心到边缘的辐射与效果的累积；按照有限且有效的原则优化社会环境，经济方面重发展与公平，政治领域重廉洁与高效；文化方面重先进文化的弘扬与对大众文化的引领；对需求牵引与技术推动的提升思想政治教育功能，贯彻以受教育者为本的理念，关切受教育者的需求与利益，对实践教学予以提升与拓展；对主体而言，要通过提高其对思想政治教育与个人发展之关系的认识，塑造稳固心理素质以及积极参与社会实践，了解世情、国情、民情，从而唤起思想政治教育接受的主体自觉。
郑士鹏[5]（2014）在《当代中国青年社会责任感及其培养研究》文中提出当代青年是在我国改革开放条件下成长起来的,是最具有革新和创造精神的群体,是我国社会发展的未来力量,是中国梦实现的希望所在,也是最为宝贵的社会力量。当代青年社会责任感的状态体现着一个民族整体素质的高低,反映着一个国家未来竞争实力的强弱,直接关系到整个民族及国家未来发展的走势。当代青年的社会责任感从其本质上讲就是当代青年对其责任对象的自觉意识和体验,也是青年对自己在承担人类社会发展责任中的情况是否符合内心需要而产生的情感体验。当代青年的社会责任感主要包括对自我和他人的责任感、对家庭和社会的责任感、对国家和民族的责任感以及对全球和生态的责任感等。青年在我国近现代发展史上占据着重要的历史地位,青年运动追随了我国近现代历史发展的潮流,为国家和民族的救亡图存及伟大复兴做出了极大的贡献。无论是在新民主主义革命时期,还是社会主义革命和建设时期,以及改革开放初期,每个时期的青年都具有高度强烈的社会责任感,正是因为这种强烈的社会责任感,使我国的近现代史进程时刻具有前进发展的强大动力和顽强的生命力。当代青年社会责任感的主流是健康、积极、向上的。他们热爱党,热爱祖国,热爱社会主义,坚决拥护党的路线方针政策,高度认同毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系,对坚持走中国特色社会主义道路,实现全面建成小康社会充满信心,坚决支持以习近平同志为总书记的党中央领导下进行的全面深化改革。同时,当代青年参与社会活动的范围不断扩大,社会责任意识比较强烈,尤其是在国家面临重大事件时,青年总会积极响应党和国家的号召,积极履行一个青年应有的社会责任。但是受西方个人主义价值观不断渗透、社会转型的负面影响、市场经济的挑战、网络传媒的消极影响以及青年自身主体性的弱化,部分青年在社会责任认知上出现了一定程度的否认,社会责任情感上陷入一定程度的被动,社会责任意志方面存在一定程度的薄弱,社会责任行为也有一定程度的失落。当代青年社会责任感的缺失对社会的健康和谐有序发展、全面建成小康社会的实现、中华传统美德和雷锋精神的弘扬、青年自身的社会化和全面发展极其不利。由此,着力提高当代青年社会责任感,引导当代青年自觉履行社会责任,进而迸发其对全面建成小康社会和中国梦的实现发挥正能量将成为青年教育工作者和全社会高度关注的重大课题。青年社会责任感培养是青年社会责任感形成和发展的重要保障,对加强和提升青年的素质教育起着重要的作用和意义。但当代青年社会责任感培养的路径还存在一些需要加强和完善的地方,如：当代青年社会责任感培养的观念淡薄,培养的内容不够系统性,培养的方法不够科学,培养的途径和载体较为单一,培养模式协调性不足等问题。在新时期,我们要根据青年社会责任感形成的过程和规律,在正确理论的指导下,确立科学的原则和评价,以积极的态度应对现实的挑战,提升培养的力度；以社会主义核心价值体系为引导,确立培养的内容坐标；以创新驱动为动力,丰富和完善培养的方法、途径和载体；以多方联动机制防控责任失范,构建四位一体的培养模式；以优化文化氛围为工作重点,营造和谐的培养环境；注重借鉴和吸收国内传统与国外先进的责任伦理思想。从而从全方位的角度构建当代中国青年社会责任感培养的路径,以切实提升当代中国青年社会责任感培养的针对性和实效性。进而使当代中国青年树立起高度强烈的社会责任感,为实现中国梦提供正能量,真正担负起社会主义事业的建设者,时代发展的推动者。
马赫[6]（2020）在《明星偶像崇拜的失范与重构路径研究 ——以流行文化中的青少年学生群体为例》文中进行了进一步梳理随着经济全球化、社会信息化、文化多样化的深入发展,流行文化已经全方位的影响着人们的日常社会生活,明星效应和明星偶像崇拜作为流行文化的重要表现形式与载体,使得流行文化在传播和大众化上得以可能,是流行文化不可或缺的生命力。人是文化的载体,也意味着文化对人具有形塑的功能,而偶像崇拜作为青少年时期的一种过渡性行为,自我国改革开放以来,青少年主要以明星偶像作为自身崇拜与追捧的对象。近年来,由于青少年明星偶像崇拜中的失范行为带来的文化讨论与社会问题也逐渐成为大众舆论与学术界的讨论热点与研究焦点之一。如私生粉跟踪偷拍与隐私侵犯、职业黑粉拉踩与谣言散布、打投流量购买与言论控评、恶意举报与网络暴力、过度迷恋以至于情感带入等粉丝负面事件屡见不鲜,“饭圈女孩”、“跪族男孩”等青少年粉丝群体的失范行为往往成为网络社交媒体的热点新闻。因此研究青少年明星偶像崇拜现象、失范及其社会效应具有重要的社会学与文化学意义。当前,关于偶像崇拜的研究已经从大众文化研究领域拓展到心理学、社会学、新闻传播学、教育学等人文学科的多个学科与研究领域,对明星偶像崇拜的研究也从单一的理论转变为多元的分析,而且更加关注明星偶像崇拜群体的内部运行规律和心理活动,探索流行文化与偶像崇拜的价值与意义。我国学术界在青少年偶像崇拜研究上侧重对现象进行调查,如描述偶像崇拜的特征、原因,强调偶像崇拜与榜样学习之间的关系,注重对我国青少年榜样教育问题提供指导性策略,总体缺少对明星偶像崇拜失范问题的详细解读与重构路径的具体剖析。本研究首先梳理了流行文化与偶像崇拜的历史演变,描述了社会变迁下偶像崇拜尤其是明星偶像崇拜的发展与变化,总结出青少年偶像崇拜现象的流行文化背景及时代转变过程。中国偶像崇拜文化经历了从单一化到多元化、从精英化到大众化、从政治到文化的转变过程,中国偶像则经历了英雄偶像,明星偶像,选秀、草根偶像,流量、养成偶像的发展历程。其次,通过问卷调查与访谈等研究方法实证分析、比较与阐释了我国青少年偶像崇拜的现状与明星偶像崇拜新特征。当前我国青少年偶像崇现呈现出泛化与较高卷入度,崇拜对象以明星偶像为主流、二次元偶像彰显出时代的特征,在崇拜活动中科技使用与消费行为成为常态,并在自我认知上表现出主动性,而青少年明星偶像崇拜失范的负功能有待进一步分析。青少年明星偶像崇拜则显示出了消费需求与粉丝经济、技术进步与推动、明星偶像的养成与低龄化、偶像制造的麦当劳化、粉丝类型的多元化、粉丝群体的组织化等新特征。明星偶像崇拜文化作为一种流行文化,其对于社会、文化的发展以及大众本身所具有的正功能不容忽视。但是,近年来由于粉丝对明星的过度崇拜与迷恋所导致的明星偶像崇拜失范现象与行为带来了超出理智的后果与社会问题。再次,结合当代中国社会中多样化的明星偶像崇拜失范现象与行为进行访谈分别从粉丝的文本生产符号异化、消费与拜金主义、自我的丧失、狭隘性、非道德化、娱乐极端化等方面,解析青少年明星偶像崇拜的具体失范现象与行为,呈现其作为一个社会问题的普遍性以及对其予以重构的意义。通过文化与认同、个体与组织、制度与科技等维度分析了明星偶像崇拜失范产生的原因,并从网络社会流行下生活态度与价值取向、社会化主体间的影响与作用、基于亚文化视阈的探讨等视角对青少年明星偶像崇拜失范现象与偏差行为进行了学理性思考。青少年明星偶像崇拜现象代表着网络社会下青少年生活态度与生活方式的形成,是当代青少年价值取向的体现。青少年明星偶像崇拜的失范不利于青少年的自身成长、社会稳定与发展,体现了社会化主体与青少年之间的矛盾性,也体现了社会化主体之间的统一性。青少年偶像崇拜亚文化反映出来的各种社会问题,已经不再是单一的个人问题或者心理活动,更是一种文化的实践,体现了亚文化在发生、发展过程中自身风格化的展现以及与主文化的对立与融合。最后,在研究基础上探究了青少年明星偶像崇拜在价值、规范和行为的社会系统中路径重构的可能性,提出发挥政府、社会和个人三方的合力正确引导青少年偶像崇拜的观念与行为。对于青少年明星偶像崇拜失范现象与行为不能置之不理,但主流文化不应是单一的否定与阻隔的状态,而是通过积极的引导策略与调适形式,在放任恣意发展与合理监督引导之间形成一种适度的张力,为明星偶像崇拜亚文化的构建和青少年失范提供价值与行为等方向指引。总之,当今中国流行文化下的明星偶像崇拜现象已经成为人们日常生活的一部分,青少年粉丝及其诸多言行也常常受到社会的广泛关注与热烈讨论。虽然学术界围绕青少年明星偶像崇拜的理论分析和实证研究已经具有了一定的研究基础,并取得了许多研究成果,但对于流行文化中当代青少年粉丝的偶像崇拜特点与失范问题研究仍有缺憾。因此,本研究意图通过对我国青少年明星偶像崇拜的研究来推动相关领域的进展,并对青少年树立正确的偶像观与价值观有所裨益。
张世定[7]（2019）在《改革开放以来中国共产党乡村文化建设研究》文中提出文化具有从细微处形塑人行为的规范力,其中所蕴含的思想观念、道德品质、价值取向深刻影响着人的日常生活。乡村文化源于乡村社会,历经持久的历史积淀,体现了乡村民众的精神面貌、价值理想与生活方式,尤其是在精神塑造、力量凝聚以及秩序安排方面具有基础性作用。中国共产党从成立之日起,就担负着先进文化引领与乡村文化发展的历史使命。1978年12月,十一届三中全会召开,我国步入了以经济建设为中心的新时期。在新的历史进程中,以中国特色社会主义乡村文化建设理论为指导,中国共产党进行了富有成就的实践探索,为当下新时代乡村振兴战略中乡村文化建设提供了重要的历史资源。乡村振兴战略是新时代中国共产党为了乡村全面发展与繁荣而做出的一项重要制度安排,由于文化所具有的铸魂特质与功用,决定了乡村文化是乡村振兴实现的关键与基础。在这一背景下,本文以改革开放以来中国共产党乡村文化建设为研究主题,必会在乡村文化建设价值认知的增强、乡村文化建设路径选择的丰富、乡村文化建设研究学术视界的拓展以及乡村文化建设研究历史深度的挖掘等方面产生积极的意义,从而服务于中国特色社会主义乡村文化建设的理论发展、学术研究与现实需要。本文的研究内容,包括绪论与结束语在内,共七个部分。绪论部分,涵括了研究意义、学术回顾、研究重难点与研究方法以及创新之处与存在不足;第一章系统阐释了乡村文化的内涵、特征、价值以及乡村文化建设的意义,是全文的立论基础;第二章重点分析了改革开放以来中国共产党乡村文化建设的逻辑起点,从历史传统、理论依据与现实背景廓清了新时期中国共产党乡村文化建设的出场逻辑;第三章细致考察了改革开放以来中国共产党乡村文化建设的实践探索,从宏观与微观两个维度展示了这一时期我国乡村文化建设的具体实践,尤其是以L村为调研对象,具象呈现了微观镜像之中的乡村文化建设;第四章全面审视了改革开放以来中国共产党乡村文化建设的效果,在总结成就的基础上分析了面临的挑战及存在的深层原因,为新时代中国共产党乡村文化建设的推进提供思考的维度;第五章构建了新时代中国共产党乡村文化建设的推进图式,在基本内涵、方法创新、具体路径、经验借鉴以及保障体系等方面进行了深入探讨;结束语部分,笔者立足改革开放以来中国共产党乡村文化建设的历史逻辑,认为乡村文化之魂、乡村文化之体与乡村文化之基是新时代乡村振兴过程中乡村文化建设的核心之义。立足改革开放以来的宏大逻辑,构建新时代乡村振兴战略中乡村文化建设的整体化图式是本文研究的落脚点。笔者通过系统研究发现,由于乡村文化建设与乡村振兴间存在着紧密的逻辑耦合关系,新时代进行乡村文化建设就显得十分必要。具体来看,新时代中国共产党乡村振兴中的文化建设,在主要内容上,要聚焦于乡村思想道德建设的深化、乡村优秀传统文化的传承与乡村公共文化生活的丰富;在方法论上,从学科交叉的多维视界出发,需要汲取发展经济学、产业经济学、文化经济学理论资源进行乡村物质文化建设的方法创新,也要吸收公共管理学与法学理论资源进行乡村制度文化建设的方法创新,还要借鉴政治心理学、教育学以及文化人类学理论资源进行乡村精神文化建设的方法创新;在建设路径上,乡村主流价值建构、乡村文化自信增强、乡村公共文化建设、乡村非物质文化传承、乡村教育结构优化与乡村现代文化重塑等构成了基本谱系;在经验借鉴上,传统中国、近代中国以及国外乡村文化建设能够给我们提供经验借鉴;在保障体系上,明确乡村经济是乡村文化建设的物质基础、乡村政治是乡村文化建设的制度保障、乡村民众是乡村文化建设的社会条件,旨在通过调动乡村社会各要素来确保实践的顺利推进。此外,乡村文化建设推进的最关键之处在于“魂、体、基”的整体性构建,也就是乡村主流价值是文化之魂、乡村民众是文化之体、乡村优秀传统是文化之基。方法是认知事物的桥梁,也是抓住事物本质的基本途径。为了增强研究的科学性与合理性,本文在研究方法选择上,基于基础理论、历史逻辑与现实问题相融通,把历史思考与现实需求相结合,借用了相关学科的研究方法,希冀从整体上对改革开放以来中国共产党乡村文化建设进行系统研究。本文主要采取的研究方法有:历史文献法、比较研究法、调查研究法、文本分析法、学科交叉法,通过综合运用不同研究方法,廓清了改革开放以来中国共产党乡村文化建设的内在逻辑,为研究过程的严谨性、研究结论的科学性、研究指向的针对性提供了有效保障。关于本文的创新,笔者谋求在四个方面有所突破,即在研究视角上,借助长时段历史视野,对原有研究场域的拓展与研究视界的转换,打破了城市视角支配下所持有的乡村文化建设必须按照城市文化范本改造乡村文化的误区,从乡村社会内在逻辑来重建乡村文化秩序与乡村生活方式;在研究内容上,将宏大叙事与微观探查相结合,从理论创新、顶层设计与实践探索等方面全方位研究了改革开放以来中国共产党乡村文化建设的历史逻辑,并以L村为对象进行了具象考查;在研究方法上,本文以马克思主义理论方法为基础,吸收了历史文献法、比较研究法、调查研究法、学科交叉法等方法;在研究结论上,从乡村文化建设的方法论、主要内容、保障体系、经验借鉴等多方面着手,旨在构建起一个整体化图式,进而谋求乡村文化的“魂、体、基”建设。总之,学术研究的目的在于回应社会现实问题。当下中国共产党乡村文化建设面临着诸多挑战,回顾历史、汲取经验、反思不足、服务当下,以改革开放以来中国共产党乡村文化建设的宏大历史为基础,为新时代乡村振兴战略的有效实施与乡村问题的高效解决提供文化之维,这是本文研究的初心。
巴雪冰[8]（2019）在《思想政治教育视阈下大学生社会性发展研究》文中研究说明大学生社会性发展是大学生通过自身努力和外界环境的辅助,在人际交往和社会互动中掌握社会规范、形成社会技能、学习社会角色、控制自身行为、协调人际关系、适应社会现实和发展要求、形成符合社会发展方向的价值观、传承主流文化的复杂过程。若大学生社会性发展受阻,必然出现社会认知偏差,社会交往能力差,社会价值观认同障碍、社会融入度低等问题,影响大学生才能的发挥,甚至导致才能的滥用。本研究从思想政治教育视阈出发,把促进大学生社会性发展作为加强和改进大学生思想政治教育的内容加以阐释,是将思想政治教育与社会性发展紧密结合的有益尝试。本研究以马克思人的全面发展理论为指导,将思想政治教育理论与社会性发展理论作为研究依据,运用文献分析法、问卷调查法、访谈法、统计分析法等研究方法,注重理论研究与实证研究相结合。以大学生社会性发展的内涵作为出发点,通过对大学生社会性发展评价体系的构建、发展现状的评价、影响因素的论证、迟滞原因的分析,进而提出促进大学生社会性发展的教育引导路径,以期切实有效的提升当代大学生社会性发展水平,培养大学生成为既具备较高的科学文化素质,又具有较强的社会适应能力的有用人才。同时,为增强大学生思想政治教育的针对性和实效性提供参考。在理论梳理的基础上,本研究概括并阐释了大学生社会性发展的内涵、目标及主要内容。构建了包括6个维度,31个指标在内的大学生社会性发展评价体系。编制大学生社会性发展状况调查问卷,并对问卷进行了检验。通过问卷的投放调查,评价大学生社会性发展现状。从社会、学校、家庭和个人四个方面,设计大学生社会性发展影响因素调查问卷并检验,通过单因素方差分析、独立样本T检验、回归分析等方法,验证大学生社会性发展的20个主要影响因素。从实证的角度分析大学生社会性发展迟滞现象,从大学生社会性发展影响因素角度论证产生迟滞的主要原因。在上述研究基础上,将思想政治教育与大学生社会性发展的特点紧密结合,提出思想政治教育视阈下促进大学生社会性发展的社会、学校、家庭和个人四位一体的有效教育引导路径。在大学生社会性发展引导过程中,要利用社会资源搭建平台,发挥高等学校的教育优势,打牢家庭教育的基础地位,重视大学生个体的关键作用等。
孟凡辉[9]（2019）在《公共性视域下大学生社会责任感的培育研究》文中研究表明社会责任感是一种关于“公共”的责任感,公共性是社会责任感的重要属性。以公共性为依据加强大学生社会责任感的培育,是针对当前部分大学生社会责任感缺失,责任感日益自我中心化、碎片化、工具化的回应。这一过程的实质是对发端于“人的依赖关系”与“物的依赖关系”背景下的,由于私利性过分高扬所导致的人与社会关系异化现实的纠正。因此,公共性视域下大学生社会责任感的生成就表现为一种基于“每一个人的自由全面发展”之上,以人的共同生活和社会共同体的构建为目标的,具有公共情感、公共理性、公共精神的“社会主义公共人”的养成。从这个意义上说,以公共性为切入点加强大学生社会责任感的培育,既是解决当前大学生社会责任感缺失的必然选择,同时也内涵了新形势下大学生社会责任感培育的新路向。第一章主要探讨了社会责任感的涵义、价值旨归、发展脉络以及当代主题。首先,社会责任感的涵义,这一部分主要梳理了社会责任感概念、内容、特征以及发生机制。其次,社会责任感的价值旨归。社会责任感作为一项以社会为起点和目标的社会活动,其最终体现在实现人的全面发展和自由解放;追求丰富的公共生活;社会责任感的全领域拓展以及社会责任感的主体性复归等。再次,社会责任感的历时态表达。通过对“人的依附关系”、“物的依赖关系”以及“每一个人的自由全面发展”等三个阶段社会责任感的特点和内在逻辑的梳理可以发现,社会责任感始终处于由不完整的公共性向完整的公共性的转化过程当中。对公共性的复归是当代社会责任感的发展趋向。最后,公共性是社会责任感的当代主题。这是社会责任感公共性精神实质的当代呈现,即以公共性作为核心理念和价值遵循的当代社会责任感,其目的在于实现共同生活;构建社会共同体;形成平等、开放的社会关系以及具有公共精神的自治主体的养成等。第二章主要探讨了当代大学生社会责任感的多维呈现,主要包括大学生社会责任感的内涵、理念与内容等。首先,大学生社会责任感的涵义的探讨,重点强调了大学生社会责任感是角色责任感与“人”的责任感的统一,最终目标是推动人类社会的发展。其次,当代大学生社会责任感的核心理念。这一部分主要是指当代大学生社会责任感构建的价值遵循,主要有公平正义、民主法治、共生共赢、自由和谐等。最后,当代大学生社会责任感的内容。这部分主要包括公正责任感、关怀责任感,推动社会公共福祉的促进责任感;民主政体的构建责任感;社会公共危机的治理责任感;生态环境的保护责任感以及人类命运共同体的构建责任感等。第三章主要探讨了当代大学生社会责任感现状、存在的问题及其造成这一问题的原因分析。首先,立足于调查研究,从总体上把握当前大学生社会责任感的现状。其次,大学生社会责任感失落的考察,集中表现在大学生公正责任感的漠视;关怀意识的消解;社会公共福祉创设责任感的缺失;民主政体的认同的淡漠;社会公共危机治理意识的缺位以及环境保护意识的匮乏等。最后,当前大学生社会责任感缺失的原因分析。公共性的缺失导致是当前部分大学生社会责任感失落的根本原因。具体包括以差序格局为核心的传统生活方式型塑了大学生私利化的价值取向;资本物化的逻辑消解了大学生公共参与的内在向度;原子化生存方式淡化了大学生对于共在他者的关注;工具理性对大学生主体性的过分高扬等。第四章主要探讨了当代大学生社会责任感的培育方式和路径。“培育什么人,怎样培育人”是社会责任感的培育所要解决的主要问题。因此,这一部分主要从大学生社会责任感培育的目标、原则与现实路径等几个方面入手探讨大学生社会责任感的培育。首先,培育目标是指具有集体主义精神、共责意识、志愿精神、共同感以及公共实践能力的培育等。其次,培育原则主要是指坚持社会责任感培育的生活化原则;强化社会责任感培育的共享性色彩;突出社会责任感培育的引领性原则等。最后,培育路径的探索。这一部分主要包括充分发挥家庭在大学生社会责任感培育中的起点作用;立足学校夯实大学生社会责任感的培育提供理论和实践基础;构建社会责任感培育的大众传播渠道;拓展以志愿服务为依托的实践路径;健全大学生社会责任感培育的制度等。
魏茹芳[10]（2016）在《新闻工作者角色道德自觉研究》文中研究表明新闻工作者是新闻传播系统中的核心要素,承担着将社会客观事实转变成为新闻信息并传播给社会公众的职责,在社会中扮演着正义使者的重要角色。作为新闻传播活动中的传播主体,新闻工作者在信息传播、舆论引导、舆论监督、文化传承、道德教化等方面都发挥着不可或缺的作用。新闻工作者角色道德自觉,对于新闻工作者个体道德品质的形成和道德人格的完善,实现新闻行业服务社会、服务公众,促进社会公平正义的价值追求,优化社会伦理秩序具有重要的意义。当今时代,新媒体技术发展日新月异,传播环境发生了巨大变化,新闻传播主体的大众化、内容的多元化、载体的多样化对当前传播生态和舆论格局形成了冲击,也对新闻工作者的角色扮演提出了新的要求,新闻工作者在角色道德实践中面临着诸多问题和挑战。因此,探求新闻工作者如何在新媒体时代把握自身角色定位及社会伦理期待,解决新闻传播实践中面临的角色道德问题和困境,培育新闻工作者的角色道德自觉,具有重要的理论意义和实践价值。本论文立足于马克思主义新闻观,将新闻工作者角色道德自觉的研究置于马克思主义的新闻学、伦理学、社会学、哲学、思想政治教育学等理论视域之中,在分析和综合国内外现有研究成果的基础上,对新闻工作者角色道德自觉的内涵、价值、思想资源、理论依据等基础理论进行梳理阐释,在此基础上对新闻工作者角色道德自觉涵括的角色伦理期待、角色权责和道德义务、角色道德品质进行全面系统地阐发,并以当前中国新闻工作者面临的角色道德缺失问题为切入点,将理论研究触角转至新闻传播实践领域,在实践层面探讨新闻工作者角色道德自觉培育的现实路径,进而确立新闻工作者角色道德自觉研究的整体理论框架。核心命题的内涵和本质是一个论题展开研究的依据和基础。研究新闻工作者角色道德自觉问题,首先应当厘定新闻工作者角色道德自觉的内涵及其价值,明确其在整个新闻传播活动中的地位和在人类社会关系中的作用。在新闻传播系统与社会系统的互动过程中,新闻工作者居于中介地位,是新闻传播的主体,其主要作用是对客观存在的具有新闻价值的事实进行采集和选择,制成传播符号,通过一定的传播手段传递给受传者,从而实现其传播社会最新新闻信息与舆论的传播活动,反映人类社会最新发生的社会变动的价值追求。新闻工作者角色道德自觉,就是指新闻工作者在新闻传播活动中,为了能够有效发挥主体性和能动性,自觉遵循角色伦理要求,不断使其角色意识和行为同新闻道德规范要求及社会伦理期待相契合的认识和实践过程,以及所达到的自律状态与自由自觉的道德境界。因此,新闻工作者角色道德自觉是新闻工作者个体对社会角色道德的自我体认和自觉坚守。新闻工作者角色道德自觉作为一种道德现象,它植根于人类的道德文化与新闻文化之中,既有丰厚的思想资源,又有坚实的理论基础。中华民族的传统文化涵养了中国早期新闻工作者的角色道德自觉思想,使他们形成了“铁肩担道义,妙手着文章”的新闻精神,西方新闻学者们提出的社会责任理论为新闻工作者角色道德自觉的研究提供了可资借鉴的思想资源。而社会学、伦理学、传播学、新闻学等相关学科为新闻工作者角色道德自觉的研究提供了学理依据,马克思主义新闻观以及马克思关于人的本质理论、权利与义务理论、目的与手段理论则为新闻工作者角色道德自觉的研究奠基了坚实的理论基础及立论依据。新闻工作者在角色扮演实践中,何为道德自觉、对何自觉、有何价值?这是研究新闻工作者角色道德自觉必须回答的基本问题,也是本文的基本论域。本文在基本论域中首先回答了何为道德自觉、对何自觉。新闻工作者角色道德自觉就是对其角色定位、伦理期待以及与其身份地位相契合的一套角色伦理行为模式的自觉。由于新闻工作者在社会中扮演着“正义使者”的重要角色,社会赋予了其记录历史、传播真实信息,服务社会公众、正确舆论导向,传播正能量、维护社会公平正义,倡导文明、教化道德的伦理期待和“铁肩担道义”的责任。新闻工作者只有在角色道德实践中架构起角色道德人格的文化心理结构,形成诚实、公正、智慧、勇敢、自由等角色道德品质,即新闻德性,才能最终达至自由自觉的道德境界。然后论述了新闻工作者角色道德自觉能够涵育新闻精神和正义追求、完善新闻工作者道德品质和道德人格、优化新闻行风与社会伦理秩序等功能和价值,从而回答了为何要道德自觉的问题。从现实维度对新闻工作者角色扮演中的现状进行考察,分析新闻工作者角色道德自觉的问题及角色道德缺失原因,能够使新闻工作者角色道德自觉问题的研究更具有针对性。当前,随着社会文化的多元化和市场经济的发展,在新媒体时代的传播环境中,一些新闻工作者在新闻传播活动中的行为与其角色责任要求相悖,其行为的动机与效果偏离了新闻工作者的社会责任与义务的价值取向、道德观念、行为规范和角色道德,出现了价值观错位、社会责任感缺失、虚假新闻、有偿新闻、新闻低俗化与人文关怀缺失等问题,究其原因,既有社会场域对其消解制约分化的消极影响和新闻行业不正之风的客观原因,更有新闻工作者自身的角色意识淡漠、角色责任感缺失、新闻良知缺失、专业素养缺失等主观原因。因此,把脉中国当代新闻工作者角色道德自觉问题的症结,寻求当代中国新闻工作者角色道德自觉新的生长点,是本文研究的关键所在。道德哲学或伦理学研究善是为了实现善,研究道德是为了实现道德的目的,研究新闻工作者角色道德自觉,同样是为了寻求新闻工作者角色道德自觉培育的现实路径,使新闻传播活动成为有道德的传播社会正能量的活动,使新闻工作者不负社会期望,成为名副其实的“正义使者”。新闻工作者角色道德自觉的培育,要立足当前社会现实和新闻传播活动的实践,统筹外在的他律机制与内在个体心理机制。一是要用正确指导思想和传播原则引领新闻工作者角色道德行为。要坚持马克思主义新闻观,运用马克思主义的立场、观点和方法去观察、反映和报道现实社会生活的问题,在新闻传播活动中坚持社会主义核心价值观的引领,高扬社会意识形态的主旋律,倡导以人为本、正义至上、实事求是等传播原则。二是新闻工作者自身要加强道德修养,提升角色道德自觉。新闻工作者加强角色道德修为,通过读书明理、慎独修养,在角色道德实践中将角色道德规范和伦理期待内化为自身的角色道德意识和角色道德态度,强化角色责任的自觉担当,提高自身角色道德选择能力,不断涵养角色德性,提升角色道德自觉境界。三是要强化制度建设,保障新闻工作者角色道德自觉的实现。制度之善优于、先于也重要于个体的善。要建立新闻工作者角色道德培训制度,健全新闻道德调控机制,完善新闻法规及新闻职业道德建设体系,创建新闻工作者角色道德自觉文化氛围,不断优化新闻工作者新闻传播环境,化育角色道德自觉。总之,新闻工作者角色道德自觉是新闻传播活动的必然发展走向,是新闻工作的灵魂和精神支柱,凝聚着整个社会对于新闻传播事业的理想信念和价值追求,也是保障社会和谐与发展进步的根基。培育新闻工作者的角色道德自觉是当前新闻传播事业发展乃至社会发展的重要实践议题,也是时代赋予新闻教育工作者不可推卸的责任。
二、市场经济条件下青年社会角色的转化（论文开题报告）
（1）论文研究背景及目的
此处内容要求：
首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。
写法范例：
本文主要提出一款精简64位RISC处理器存储管理单元结构并详细分析其设计过程。在该MMU结构中,TLB采用叁个分离的TLB,TLB采用基于内容查找的相联存储器并行查找,支持粗粒度为64KB和细粒度为4KB两种页面大小,采用多级分层页表结构映射地址空间,并详细论述了四级页表转换过程,TLB结构组织等。该MMU结构将作为该处理器存储系统实现的一个重要组成部分。
（2）本文研究方法
调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。
观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。
实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。
文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。
实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。
定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。
定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。
跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。
功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。
模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。
三、市场经济条件下青年社会角色的转化（论文提纲范文）
（1）改革开放以来大学生思想热点演进研究（论文提纲范文）
| 摘要 |
| ABSTRACT |
| 绪论 |
| 一、研究缘起 |
| (一)研究背景与问题提出 |
| (二)研究目的 |
| 二、研究综述 |
| (一)研究现状概览 |
| (二)研究现状评述 |
| 三、研究设计 |
| (一)研究思路 |
| (二)研究方法 |
| (三)研究重点难点与创新之处 |
| 第一章 大学生思想热点研究的基础性问题解析 |
| 一、思想热点相关概念释义 |
| (一)思想热点的基本涵义 |
| (二)思想热点的主要特征 |
| (三)思想热点的表现形态 |
| 二、思想热点研究的理论资源 |
| (一)马克思主义经典作家关于思想及相关问题的基本观点 |
| (二)中国共产党领袖人物关于思想及相关问题的主要论述 |
| (三)思想热点研究的多学科理论借鉴 |
| 三、大学生思想热点的形成及演进 |
| (一)大学生思想热点形成的主要条件 |
| (二)大学生思想热点形成和运行过程 |
| (三)大学生思想热点演进的价值蕴涵 |
| (四)大学生思想热点演进与时代发展的协同 |
| 第二章 改革开放以来大学生思想热点演进的历史图景 |
| 一、改革开放启动和全面推进时期的大学生思想热点(1978 年-1992 年) |
| (一)改革开放启动和全面推进时期的阶段性特征 |
| (二)这一时期大学生普遍关注的热点现象 |
| (三)这一时期大学生思想热点及特征 |
| 二、建立社会主义市场经济体制时期的大学生思想热点(1992 年-2002 年) |
| (一)建立社会主义市场经济体制时期的阶段性特征 |
| (二)这一时期大学生普遍关注的热点现象 |
| (三)这一时期大学生思想热点及特征 |
| 三、全面建设小康社会时期的大学生思想热点(2002 年-2012 年) |
| (一)全面建设小康社会时期的阶段性特征 |
| (二)这一时期大学生普遍关注的热点现象 |
| (三)这一时期大学生的思想热点 |
| 四、党的十八大以来的大学生思想热点(2012 年至今) |
| (一)党的十八大以来的时代特征 |
| (二)这一时期大学生普遍关注的热点现象 |
| (三)这一时期大学生的思想热点 |
| 第三章 改革开放以来大学生思想热点演进的影响因素 |
| 一、社会宏观因素的影响作用分析 |
| (一)政治建设与主流意识形态引领 |
| (二)经济体制改革与经济建设成就 |
| (三)利益结构调整与社会阶层分化 |
| (四)国际格局变化和国际地位提升 |
| 二、文化发展因素的影响作用分析 |
| (一)信息技术的发展促进文化传播 |
| (二)经济全球化带来思想文化冲击 |
| (三)社会主义文化建设的发展繁荣 |
| 三、教育改革因素的影响作用分析 |
| (一)高等教育制度改革对大学生思想热点演进的影响 |
| (二)高校思想政治工作对大学生思想热点的引导 |
| (三)高校校园文化建设对大学生思想热点的涵育 |
| 四、主体自我因素的影响作用分析 |
| (一)知识结构变化速度加快 |
| (二)心理因素复杂特征突出 |
| (三)价值取向多元化构成明显 |
| (四)社会角色多样性转变衍生 |
| 第四章 改革开放以来大学生思想热点演进的规律性表征 |
| 一、时代环境是大学生思想热点演进的逻辑起点 |
| (一)社会经济发展决定思想热点演进样态 |
| (二)社会意识形态主导思想热点演进方向 |
| (三)科学技术进步改变思想热点演进速率 |
| 二、发展需求是大学生思想热点演进的内在动因 |
| (一)大学生成长诉求在思想热点演进中的反映 |
| (二)大学生个性特征在思想热点演进中的体现 |
| 三、大学生思想热点演进与价值观形态变迁的协同效应 |
| (一)价值目标务实化与思想热点内容的通俗化 |
| (二)价值标准多维化与思想热点评价的差异化 |
| (三)价值取向多样化与思想热点类型的多层次化 |
| 四、大学生思想热点演进差异发展的反作用 |
| (一)大学生思想热点的不同步变化 |
| (二)大学生思想热点的非线性变化 |
| (三)大学生思想热点对社会发展的反作用 |
| 第五章 当前大学生思想热点的实证研究 |
| 一、基于互联网大数据的大学生思想热点实证研究 |
| (一)互联网大数据调查的方法概述 |
| (二)互联网大数据调查的样本情况 |
| (三)基于互联网大数据调查的数据描述与分析 |
| 二、基于问卷调查的大学生思想热点实证研究 |
| (一)本研究问卷调查的方法概述 |
| (二)问卷调查的样本情况 |
| (三)基于问卷调查的大学生思想热点数据描述与分析 |
| 三、调查反映的大学生思想热点的主要特征 |
| (一)思想热点的多样主题中凸显情感内核 |
| (二)思想热点的态度价值总体积极向上 |
| (三)思想热点的表达方式深受网络亚文化影响 |
| (四)思想热点集中反映大学生现阶段的发展需要 |
| 四、大学生思想热点演进的发展趋向 |
| (一)主流意识形态的主导性更加突出 |
| (二)新时代新发展理念的影响更加深刻 |
| (三)文化融合创新的影响更加广泛 |
| 第六章 增强新时代引领大学生思想热点的针对性实效性 |
| 一、积极回应大学生思想热点的问题关切 |
| (一)理解和尊重大学生个性特征 |
| (二)把握和满足思想热点的合理性需求 |
| (三)正视和应对思想热点的非理性表达 |
| 二、科学研判大学生思想热点的发展趋势 |
| (一)增强大学生思想热点趋向研判的科学性 |
| (二)建立大学生思想热点趋向研判的联动机制 |
| 三、打牢学生成长发展的科学思想基础 |
| (一)坚持以马克思主义理论武装头脑 |
| (二)坚持以优秀中华文化增强自信 |
| (三)坚持以“四个正确认识”为培养导向 |
| 四、把握提升思想热点引导能力的关键环节 |
| (一)遵循教育及思想政治教育的规律 |
| (二)在增强课堂内外协同中加强引导 |
| (三)在强化网络主旋律传播中加强引导 |
| 结语 |
| 参考文献 |
| 附录 |
| 后记 |
| 在学期间公开发表论文及着作情况 |
（2）新媒体环境下大学生社会责任教育研究（论文提纲范文）
| 摘要 |
| Abstract |
| 1 绪论 |
| 1.1 选题背景和研究意义 |
| 1.1.1 选题背景 |
| 1.1.2 研究意义 |
| 1.2 研究现状 |
| 1.2.1 国外社会责任教育研究现状 |
| 1.2.2 我国社会责任教育研究现状 |
| 1.2.3 新媒体环境下大学生社会责任教育研究现状 |
| 1.2.4 当前研究述评 |
| 1.3 研究思路与方法 |
| 1.3.1 研究思路 |
| 1.3.2 研究方法 |
| 1.4 创新点 |
| 2 新媒体环境下大学生社会责任教育的学理探究 |
| 2.1 理论来源和借鉴 |
| 2.1.1 马克思主义相关理论 |
| 2.1.2 思想政治教育原理 |
| 2.1.3 媒介理论 |
| 2.1.4 认同理论 |
| 2.2 核心概念界定 |
| 2.2.1 新媒体和新媒体环境 |
| 2.2.2 责任、社会责任与社会责任教育 |
| 2.3 新媒体环境下大学生社会责任教育的理论建构 |
| 2.3.1 认同理论及其在思想政治教育中的应用 |
| 2.3.2 认同理论与社会责任教育的适洽性 |
| 2.3.3 虚拟认同与新媒体环境下社会责任的生成 |
| 2.3.4 基于虚拟认同的新媒体环境下大学生社会责任教育研究框架 |
| 3 新媒体环境下大学生社会责任教育的内容结构 |
| 3.1 社会责任教育内容的提出与形成 |
| 3.1.1 国外思想史关于社会责任教育基本内容的论述 |
| 3.1.2 社会责任教育具体内容在中国历史文化中的生成与流变 |
| 3.2 当代大学生社会责任教育实践 |
| 3.2.1 国外社会责任教育实践 |
| 3.2.2 新中国大学生社会责任教育的实践探索 |
| 3.3 社会责任教育内容划分的基本维度 |
| 3.3.1 从一般责任教育到特殊责任教育 |
| 3.3.2 从消极责任教育到积极责任教育 |
| 3.3.3 从个体责任教育到对他人的责任教育 |
| 3.4 新媒体环境下大学生社会责任教育内容的建构依据 |
| 3.4.1 新媒体环境下大学生社会责任教育内容的建构视角 |
| 3.4.2 新媒体环境下建构大学生社会责任教育内容的目标依据 |
| 3.4.3 新媒体环境下大学生社会责任教育内容建构的特性诉求 |
| 3.5 新媒体环境下大学生社会责任教育内容体系 |
| 3.5.1 大学生社会责任教育内容的核心要素 |
| 3.5.2 大学生社会责任教育内容核心要素的内在联系 |
| 3.5.3 大学生社会责任教育内容核心要素的圈层分布 |
| 4 新媒体环境下大学生社会责任教育的时代境遇 |
| 4.1 新媒体环境的时代内涵和发展趋势 |
| 4.1.1 新媒体环境的时代内涵 |
| 4.1.2 新媒体环境的发展趋势 |
| 4.2 新媒体环境下大学生社会责任教育现状 |
| 4.2.1 当代大学生社会责任状况评估 |
| 4.2.2 社会责任教育融合新媒体的总体状况 |
| 4.3 新媒体环境下大学生社会责任教育面临挑战 |
| 4.3.1 新媒体多元化境遇中大学生社会责任认知模糊 |
| 4.3.2 新媒体娱乐化境遇中大学生社会责任情感疏离 |
| 4.3.3 新媒体碎片化境遇中大学生社会责任生成阻滞 |
| 4.3.4 新媒体虚拟化境遇中大学生社会责任行动障碍 |
| 4.4 新媒体环境下大学生社会责任教育机遇 |
| 4.4.1 掌握新媒体作为教育文化环境的基本规律 |
| 4.4.2 运用新媒体作为教育技术手段的核心功能 |
| 5 新媒体对大学生社会责任生成机制的影响 |
| 5.1 基于双重认同模型的大学生社会责任生成机制 |
| 5.1.1 外显认同机制对社会责任生成的影响 |
| 5.1.2 内隐认同机制对社会责任生成的影响 |
| 5.1.3 外显认同与内隐认同机制的辩证关系 |
| 5.2 新媒体环境下大学生社会责任生成的作用 |
| 5.2.1 研究方法选择 |
| 5.2.2 新媒体环境下社会责任生成的动机 |
| 5.2.3 新媒体对社会责任认知的影响因素 |
| 5.2.4 新媒体对社会责任情感的影响因素 |
| 5.2.5 新媒体对社会责任实践的驱动要素 |
| 5.2.6 社会责任评价对社会责任生成的反馈作用 |
| 5.3 理论整合与解释 |
| 5.3.1 新媒体对社会责任生成机制的影响作用 |
| 5.3.2 新媒体环境下大学生社会责任行为生成的机制保证 |
| 6 新媒体环境下优化社会责任教育的路径选择 |
| 6.1 前提:转变社会责任教育育人理念 |
| 6.1.1 构建新媒体社会责任教育的伦理向度 |
| 6.1.2 丰富新媒体素养的时代内涵 |
| 6.1.3 尊重大学生主体意识 |
| 6.2 核心:改进社会责任教育思路 |
| 6.2.1 强化教育整合性应对新媒体碎片化情境 |
| 6.2.2 运用教育系统性推进大学生社会责任教育 |
| 6.2.3 采用新媒体“智慧教育”创新教育手段 |
| 6.3 保障:重组社会责任教育合力 |
| 6.3.1 推进媒介融合,打造全媒体传播平台 |
| 6.3.2 促进话语创新,把握教育话语权 |
| 6.3.3 增进“理实统一”,增强责任教育实效性 |
| 结论与展望 |
| 参考文献 |
| 发表论文和参加科研情况说明 |
| 附录1 关于质性访谈的相关情况说明 |
| 附录2 新媒体环境下大学生社会责任教育现状的调查记录表 |
| 致谢 |
（3）当代中国青年本质研究（论文提纲范文）
| 摘要 |
| Abstract |
| 第一章 绪论 |
| 第一节 选题背景和研究意义 |
| 一、问题缘起：扑朔迷离的“青年” |
| 二、青年本质在青年理论和青年学科中的基础地位 |
| 三、青年本质在思想政治教育中的理论价值 |
| 第二节 研究现状和理论基础 |
| 一、国内外研究现状与综述 |
| 二、理论基础与理论借鉴 |
| 第三节 研究对象、任务和方法 |
| 一、研究的对象和任务 |
| 二、研究的内容和框架 |
| 三、研究的思路和方法 |
| 四、研究的创新与不足 |
| 第二章 人的本质与青年本质 |
| 第一节 本质是事物本质属性的统一体 |
| 一、本质的哲学考察 |
| 二、本质的逻辑学分析 |
| 第二节 人的本质由类本质和社会本质共同构成 |
| 一、马克思在批判中建立人的本质理论 |
| 二、人的本质是类本质与社会本质的统一 |
| 第三节 人的本质理论为青年本质研究提供基础和方法 |
| 一、青年本质是对人的本质内涵的丰富和发展 |
| 二、从自然属性和社会属性联系中认识青年本质 |
| 三、在人生不同阶段比较中揭示青年本质 |
| 第三章 青年本质的构成、机制与特点 |
| 第一节 青年本质的含义与构成 |
| 一、青年本质是青年具有的最一般、最普遍和最稳定的共同属性 |
| 二、青年本质是青年内在的特殊矛盾和稳定联系 |
| 三、青年本质是代群本质和社会关系本质的统一 |
| 四、青年本质包含自然属性和社会属性 |
| 第二节 青年本质的形成机制和影响因素 |
| 一、生产方式和社会结构的作用 |
| 二、政治的作用 |
| 三、人类文明和社会文化的作用 |
| 四、家庭和社会资本的作用 |
| 第三节 青年本质的特点 |
| 一、青年本质的发展性 |
| 二、青年本质的多样性 |
| 三、青年本质的实践性 |
| 第四章 当代中国青年本质发展的背景和条件 |
| 第一节 青年本质发展的时代背景和社会条件 |
| 一、中国青年的形成 |
| 二、中国青年的当代境遇 |
| 三、中国青年社会的形成 |
| 第二节 青年本质发展的主体认知和实践背景 |
| 一、当代中国的青年主体意识 |
| 二、当代中国的青年空间 |
| 三、当代中国的青年参与 |
| 第五章 当代中国青年实践本质：向成人过渡的相对新生代 |
| 第一节 青年是相对新生代 |
| 一、青年的强成长性 |
| 二、青年的趋成熟性 |
| 第二节 青年的目标是社会化过渡 |
| 一、青年过渡的目标和任务 |
| 二、青年过渡的条件和动因 |
| 第三节 青年过渡社会条件的变化 |
| 一、工业社会及以前的青年过渡 |
| 二、社会转型中青年过渡影响因素的变化 |
| 第四节 当代中国青年过渡的发展变化 |
| 一、社会规范参照系的多元化 |
| 二、青年过渡系统的发展变化 |
| 三、当代中国青年过渡的新特点 |
| 第六章 当代中国青年结构本质：追寻同一性的尖锐矛盾体 |
| 第一节 青年的一般矛盾和特殊矛盾 |
| 一、人的矛盾普遍性与青年矛盾的特殊性 |
| 二、青年矛盾的构成与具体体现 |
| 第二节 寻求同一性是青年矛盾运动的根本方向 |
| 一、青年生物成熟与社会成熟的协调 |
| 二、青年自我意识的统一 |
| 三、青年内在需要与社会供给的平衡 |
| 四、青年个体目的与社会意义的融合 |
| 第三节 青年矛盾同一体的性质与功能 |
| 一、青年个体成长的原动力 |
| 二、社会发展进步的助推器 |
| 三、文化传承创新的反哺功能 |
| 第四节 当代中国青年结构本质的发展 |
| 一、当代中国青年内在矛盾的新变化 |
| 二、当代中国青年自我与社会责任关系的新变化 |
| 三、当代中国青年代际矛盾关系的新变化 |
| 第七章 当代中国青年功能本质：求新思变的建设力量 |
| 第一节 新陈代谢的生命体发展规律 |
| 一、生命体发展的同化与异化矛盾运动 |
| 二、青年主体自我和客体自我的分化 |
| 第二节 否定之否定的思维发展路线 |
| 一、青年思维发展的辩证否定律 |
| 二、青年思维方式的变化和特点 |
| 三、活跃思维是创新创造的优势条件 |
| 第三节 青年文化的“反叛”现象分析 |
| 一、“叛逆的青春期” |
| 二、“愤青” |
| 三、“摇滚”与“街舞” |
| 第四节 青年是推动社会进步的积极力量 |
| 一、否定品质对社会进步的积极意义 |
| 二、建设的目的与求新思变的“抗争”手段 |
| 三、青年是现实力量和未来力量的统一 |
| 第八章 当代中国青年社会关系本质：渐近中心的社会先锋 |
| 第一节 青年处于社会边缘地位 |
| 一、青年边缘化的内涵与实质 |
| 二、边缘化是青年的多方面状态 |
| 第二节 青年边缘化现象典型分析 |
| 一、“农民工 2.0” |
| 二、“屌丝” |
| 第三节 青年的向心性和先锋性 |
| 一、青年融入与社会排斥 |
| 二、社会吸纳与青年偏离 |
| 三、后喻文化时代青年的文化优势 |
| 第四节 当代中国青年边缘与先锋的新发展 |
| 一、边缘化的社会文化与心理溯源 |
| 二、当代中国青年的去边缘化考察 |
| 三、边缘与先锋交织并存的新特点 |
| 第九章 当代中国青年本质的理论与实践启示 |
| 第一节 把握青年本质，深化对当代中国青年的认识 |
| 一、对当代中国青年本质发展的整体描述 |
| 二、对当代中国青年深刻变化和高度分化的客观认识 |
| 三、对当代中国青年与社会主要矛盾的准确把握 |
| 第二节 把握青年本质，引领中国青年运动正确方向 |
| 一、重视青年运动在青年过渡和青年参与中的重要作用 |
| 二、给青年以方向：坚持为实现中国梦而奋斗的时代主题 |
| 三、给青年以信仰：促进青年意识形态认同 |
| 四、给青年以价值：实现青年个体与社会价值的统一 |
| 第三节 把握青年本质，推进青年发展制度创新和法治化建设 |
| 一、确立“青年为重”的战略思维 |
| 二、建立青年事务公共管理和社会服务体系 |
| 三、把青年发展和青年工作纳入法治建设轨道 |
| 参考文献 |
| 致谢 |
（4）思想政治教育接受行为研究（论文提纲范文）
| 致谢 |
| 摘要 |
| Abstract |
| Extended Abstract |
| 1 绪论 |
| 1.1 立论缘起 |
| 1.2 文献综述 |
| 1.3 研究意义 |
| 1.4 研究的思路与方法 |
| 1.5 创新与不足 |
| 2 思想政治教育接受行为研究的立论基础与知识依据 |
| 2.1 思想政治教育接受行为研究的立论基础 |
| 2.2 马克思主义理论依据 |
| 2.3 相关学科的知识借鉴 |
| 3 机制与过程：思想政治教育接受行为的基础理论 |
| 3.1 思想政治教育接受行为的机制 |
| 3.2 思想政治教育接受行为的过程 |
| 4 思想政治教育接受行为的现状评估与致因判定 |
| 4.1 当前思想政治教育接受之评估方法及评析 |
| 4.2 接受行为的过程性与“行为—过程”评估方法的适用性 |
| 4.3 对思想政治教育接受行为的过程评估及其结果分析 |
| 4.4 思想政治教育接受行为效果不佳的症结判定 |
| 5 影响思想政治教育接受行为的外部因素分析 |
| 5.1 外部因素：结构与作用方式 |
| 5.2 社会环境影响的具体分析 |
| 5.3 教育因素影响的具体分析 |
| 6 影响思想政治教育接受行为的内部因素分析 |
| 6.1 接受者主体性发展 |
| 6.2 接受主体之需要 |
| 6.3 接受主体非理性因素 |
| 6.4 接受主体的能力 |
| 7 提升思想政治教育接受行为有效性的探索 |
| 7.1 优化范围与优化方式的择定 |
| 7.2 思想政治教育：功能提升与体系调适 |
| 7.3 社会环境优化：有限与有效 |
| 7.4 唤起思想政治教育接受的主体自觉 |
| 8 结语 |
| 参考文献 |
| 作者简历 |
| 学位论文数据集 |
（5）当代中国青年社会责任感及其培养研究（论文提纲范文）
| 致谢 |
| 摘要 |
| ABSTRACT |
| 目录 |
| 1 引言 |
| 1.1 问题的提出与研究意义 |
| 1.1.1 问题的提出 |
| 1.1.2 研究的理论意义 |
| 1.1.3 研究的现实意义 |
| 1.2 国内外研究现状 |
| 1.2.1 国外对青年社会责任感培养的研究 |
| 1.2.2 国内对青年社会责任感培养的研究 |
| 1.2.3 研究的趋势 |
| 1.3 研究的思路与方法 |
| 1.3.1 研究的思路 |
| 1.3.2 研究的方法 |
| 1.4 研究的创新与不足 |
| 1.4.1 研究的创新 |
| 1.4.2 研究的不足 |
| 2 当代中国青年社会责任感培养的基本理论概述 |
| 2.1 责任感：人类的共生性尺度与发展的基本保障 |
| 2.1.1 角色：社会责任感的逻辑起点 |
| 2.1.2 社会责任感的内涵和本质属性 |
| 2.1.3 社会责任感的主体和客体 |
| 2.1.4 社会责任感的特点和功能 |
| 2.1.5 社会责任感的培养 |
| 2.2 当代中国青年的时代特征与群体概况 |
| 2.2.1 当代中国青年的时代特征 |
| 2.2.2 当代中国青年的群体概况 |
| 2.3 当代青年社会责任感的界定与培养的内涵 |
| 2.3.1 当代青年社会责任感的界定 |
| 2.3.2 当代青年社会责任感培养的内涵 |
| 2.4 当代中国青年社会责任感培养的理论依据 |
| 2.4.1 马克思关于人的本质和人的全面发展理论 |
| 2.4.2 马克思主义经典作家关于青年与社会关系学说 |
| 2.4.3 马赫列尔的青年本质论 |
| 2.4.4 党和国家关于青年教育的思想 |
| 3 当代中国青年社会责任感的结构、形成过程与规律 |
| 3.1 当代青年社会责任感的结构 |
| 3.1.1 对自我和他人的责任 |
| 3.1.2 对家庭和社会的责任 |
| 3.1.3 对国家和民族的责任 |
| 3.1.4 对全球和生态的责任 |
| 3.2 当代青年社会责任感的形成过程 |
| 3.2.1 社会客观因素影响制约过程 |
| 3.2.2 主体内在思想矛盾转化过程 |
| 3.2.3 主体自觉实践过程 |
| 3.3 当代青年社会责任感的形成规律 |
| 3.3.1 知和行的统一 |
| 3.3.2 个体性和社会性的统一 |
| 3.3.3 自律和他律的统一 |
| 4 中国青年社会责任感的历史考察与新趋向 |
| 4.1 中国青年社会责任感的历史考察 |
| 4.1.1 新民主主义革命时期的青年社会责任感 |
| 4.1.2 社会主义革命和建设时期的青年社会责任感 |
| 4.1.3 改革开放初期的青年社会责任感 |
| 4.2 当代中国青年社会责任感的新趋向 |
| 4.2.1 社会责任认知的接受与否认 |
| 4.2.2 社会责任情感的自觉与被动 |
| 4.2.3 社会责任意志的坚定与薄弱 |
| 4.2.4 社会责任行为的承担与失落 |
| 4.3 当代中国青年社会责任感缺失的原因分析 |
| 4.3.1 西方个人主义价值观的渗透 |
| 4.3.2 社会转型的负面影响 |
| 4.3.3 市场经济的挑战 |
| 4.3.4 网络传媒的消极影响 |
| 4.3.5 青年主体性的弱化 |
| 5 当代中国青年社会责任感培养的现实审视 |
| 5.1 当代中国青年社会责任感培养的现实需要 |
| 5.1.1 是加快时代发展的客观要求 |
| 5.1.2 是推动民族奋发前进的动力要求 |
| 5.1.3 是促进全面建成小康社会的应有之义 |
| 5.1.4 是弘扬中华民族优良道德传统的必然要求 |
| 5.1.5 是加强当代青年思想政治教育的迫切要求 |
| 5.1.6 是激发当代中国青年社会属性内在要求 |
| 5.2 当代中国青年社会责任感培养存在的问题 |
| 5.2.1 青年社会责任感培养观念淡薄 |
| 5.2.2 青年社会责任感培养内容不够系统 |
| 5.2.3 青年社会责任感培养方法不够科学 |
| 5.2.4 青年社会责任感培养途径和载体较为单一 |
| 5.2.5 青年社会责任感培养模式协调性不足 |
| 6 国外青年社会责任感培养的理论与实践评析 |
| 6.1 国外青年社会责任感培养的理论 |
| 6.1.1 欧美国家青年社会责任感培养的理论 |
| 6.1.2 洲国家青年社会责任感培养的理论 |
| 6.2 国外青年社会责任感培养的实践 |
| 6.2.1 美国青年社会责任感培养的实践 |
| 6.2.2 英国青年社会责任感培养的实践 |
| 6.2.3 法国青年社会责任感培养的实践 |
| 6.2.4 日本青年社会责任感培养的实践 |
| 6.2.5 韩国青年社会责任感培养的实践 |
| 6.2.6 新加坡青年社会责任感培养的实践 |
| 6.2.7 国外青年社会责任感培养的实践对我国的启示 |
| 7 当代中国青年社会责任感培养的原则、评价与路径 |
| 7.1 当代中国青年社会责任感培养的原则 |
| 7.1.1 主导性原则 |
| 7.1.2 主体性原则 |
| 7.1.3 层次性原则 |
| 7.1.4 渗透性原则 |
| 7.1.5 顺应超越原则 |
| 7.1.6 循序渐进原则 |
| 7.2 当代中国青年社会责任感培养的评价 |
| 7.2.1 青年社会责任感培养评价的要求 |
| 7.2.2 青年社会责任感培养评价的特点 |
| 7.2.3 青年社会责任感培养评价的标准 |
| 7.2.4 青年社会责任感培养评价的方法 |
| 7.2.5 青年社会责任感培养评价的机制 |
| 7.3 当代中国青年社会责任感培养的主要路径 |
| 7.3.1 提升青年社会责任感培养的重视程度 |
| 7.3.2 坚持社会主义核心价值体系和核心价值观的引导 |
| 7.3.3 创新青年社会责任感培养的方法、途径和载体 |
| 7.3.4 构建四位一体的青年社会责任感培养模式 |
| 7.3.5 营造和优化青年社会责任感培养的社会风尚 |
| 7.3.6 注重借鉴和吸收国内传统与国外先进的经验 |
| 8 结论 实现“中国梦”——青年的时代担当 |
| 参考文献 |
| 作者简历及攻读博士学位期间取得的研究成果 |
| 学位论文数据集 |
（6）明星偶像崇拜的失范与重构路径研究 ——以流行文化中的青少年学生群体为例（论文提纲范文）
| 摘要 |
| abstract |
| 第1章 绪论 |
| 1.1 研究背景 |
| 1.2 问题的提出 |
| 1.3 研究意义 |
| 1.3.1 理论意义 |
| 1.3.2 现实意义 |
| 1.4 核心概念的界定 |
| 1.4.1 流行文化 |
| 1.4.2 明星偶像 |
| 1.4.3 偶像崇拜 |
| 1.4.4 青少年 |
| 1.4.5 失范 |
| 1.5 文献综述 |
| 1.5.1 国外文献综述 |
| 1.5.2 国内文献综述 |
| 1.5.3 评述 |
| 1.6 研究理论依据 |
| 1.6.1 功能论 |
| 1.6.2 结构分析 |
| 1.6.3 亚文化理论 |
| 1.7 研究方法与研究框架 |
| 1.7.1 研究方法 |
| 1.7.2 研究框架 |
| 1.7.3 文章结构 |
| 第2章 中国流行文化与偶像崇拜现象的历史演变 |
| 2.1 中国流行文化发展历程 |
| 2.1.1 建国至改革开放前(1949-1978年) |
| 2.1.2 改革开放至“南方谈话”和十四大(1978年-1992年) |
| 2.1.3 “南方谈话”和十四大至二十世纪末(1992年至1999年) |
| 2.1.4 二十一世纪至十八大(2000年-2012年) |
| 2.1.5 十八大至新时代(2012至今) |
| 2.2 中国偶像崇拜现象的历史变迁 |
| 2.2.1 英雄偶像的时代 |
| 2.2.2 明星偶像的主流化 |
| 2.2.3 选秀、草根偶像的崛起 |
| 2.2.4 流量、养成偶像的到来 |
| 2.3 小结 |
| 2.3.1 影响中国流行文化的主要因素 |
| 2.3.2 中国偶像崇拜的嬗变 |
| 第3章 青少年偶像崇拜研究 |
| 3.1 青少年偶像崇拜基本现状 |
| 3.1.1 偶像崇拜的泛化与较高卷入度 |
| 3.1.2 明星偶像与二次元偶像 |
| 3.1.3 崇拜中的科技使用与消费行为 |
| 3.1.4 自我认知上的主动性 |
| 3.1.5 失范的负功能有待进一步分析 |
| 3.2 青少年偶像崇拜的比较研究 |
| 3.2.1 问卷调查的比较 |
| 3.2.2 网络调查的比较 |
| 3.3 青少年明星偶像崇拜新特征 |
| 3.3.1 消费需求与粉丝经济 |
| 3.3.2 技术进步与推动 |
| 3.3.3 明星偶像的养成与低龄化 |
| 3.3.4 偶像制造的麦当劳化 |
| 3.3.5 粉丝类型的多元化 |
| 3.3.6 粉丝群体的组织化程度 |
| 3.3.7 明星偶像崇拜的正功能 |
| 3.3.8 明星偶像崇拜的失范显现 |
| 第4章 青少年明星偶像崇拜失范的表征 |
| 4.1 符号异化、消费与拜金主义 |
| 4.1.1 偶像符号异化与消费主义 |
| 4.1.2 粉丝消费 |
| 4.1.3 奢侈生活、虚假需求与拜金主义 |
| 4.2 自我的丧失 |
| 4.2.1 象征性权力的偶像崇拜与权力分层 |
| 4.2.2 泛偶像化下的假偶像与精英主义 |
| 4.2.3 自我认同的偏差——社会化的障碍 |
| 4.3 狭隘性 |
| 4.3.1 新媒体与传播技术下的盲区 |
| 4.3.2 明星偶像崇拜的文化趋同现象 |
| 4.3.3 价值观的偏差与替代 |
| 4.4 非道德化 |
| 4.4.1 非理性的偶像崇拜 |
| 4.4.2 偶像崇拜的非道德化 |
| 4.4.3 暴力化的蔓延(语言、行为等) |
| 4.5 娱乐极端化 |
| 4.5.1 日常生活化的娱乐至死 |
| 4.5.2 肤浅化与浮动性 |
| 第5章 明星偶像崇拜失范的原因与解析 |
| 5.1 明星偶像崇拜失范的原因 |
| 5.1.1 文化与认同 |
| 5.1.2 个体与组织 |
| 5.1.3 制度与科技 |
| 5.2 明星偶像崇拜及失范的解析 |
| 5.2.1 网络社会流行下生活态度与价值取向 |
| 5.2.2 社会化主体间的影响与作用 |
| 5.2.3 基于亚文化视阈的探讨 |
| 第6章 青少年明星偶像崇拜的重构路径 |
| 6.1 政府层面 |
| 6.1.1 价值:社会文化的建设 |
| 6.1.2 规范:制度的建设 |
| 6.1.3 行为:政府的监管 |
| 6.2 多元社会层面 |
| 6.2.1 学校教育的引导与创新 |
| 6.2.2 大众传播媒介的导向 |
| 6.2.3 明星公司、文化产业的社会效益 |
| 6.2.4 粉丝社群的管理 |
| 6.3 个人层面 |
| 6.3.1 家长与家庭的角色 |
| 6.3.2 偶像的角色 |
| 6.3.3 传媒者的角色 |
| 6.3.4 青少年粉丝的角色 |
| 第7章 结语 |
| 7.1 回视偶像崇拜 |
| 7.2 本研究的结论 |
| 7.3 未来研究的展望 |
| 参考文献 |
| 附录 |
| 攻读博士期间的相关学术成果 |
| 致谢 |
（7）改革开放以来中国共产党乡村文化建设研究（论文提纲范文）
| 中文摘要 |
| Abstract |
| 绪论 |
| 一、选题缘由与研究意义 |
| (一)选题缘由 |
| (二)研究意义 |
| 二、关于国内外已有研究成果的学术回顾 |
| (一)国内关于改革开放以来乡村文化建设的研究状况 |
| (二)国外关于改革开放以来乡村文化建设的研究状况 |
| 三、研究重点、难点与研究方法 |
| (一)研究重点 |
| (二)研究难点 |
| (三)研究方法 |
| 四、创新之处与存在不足 |
| (一)创新之处 |
| (二)存在不足 |
| 第一章 乡村文化与乡村文化建设 |
| 第一节 乡村文化的内涵与特征 |
| 一、乡村文化的内涵 |
| 二、乡村文化的特征 |
| 第二节 乡村文化的价值与乡村文化建设的意义 |
| 一、乡村文化的价值 |
| 二、乡村文化建设的意义 |
| 三、中国共产党乡村文化建设的必然性 |
| 第二章 改革开放以来中国共产党乡村文化建设的逻辑起点 |
| 第一节 中国共产党乡村文化建设的历史传统 |
| 一、瑞金时期中国共产党乡村文化建设的开启 |
| 二、延安时期中国共产党乡村文化建设的发展 |
| 三、新中国初期中国共产党乡村文化建设的定位 |
| 四、社会主义建设时期中国共产党乡村文化建设的深化 |
| 第二节 中国共产党乡村文化建设的理论依据 |
| 一、中国特色社会主义乡村文化建设理论的思想基础 |
| 二、中国特色社会主义乡村文化建设理论的逻辑体系 |
| 三、中国特色社会主义乡村文化建设理论的科学品质 |
| 第三节 中国共产党乡村文化建设的现实背景 |
| 一、乡村经济基础的优化 |
| 二、乡村基层政治的发展 |
| 三、乡村思想文化的多元 |
| 第三章 改革开放以来中国共产党乡村文化建设的实践探索 |
| 第一节 中国共产党乡村文化建设的实践进程 |
| 一、中国共产党乡村文化建设的顶层设计 |
| 二、中国共产党乡村文化建设的发展阶段 |
| 三、中国共产党乡村文化建设的基本路径 |
| 第二节 中国共产党乡村文化建设的微观镜像——历时性视角下的L村 |
| 一、改革开放后到党的十六大的文化建设(1978-2002) |
| 二、新世纪初期的文化建设(2002-2012) |
| 三、新时代的文化建设(2012 年至今) |
| 第四章 改革开放以来中国共产党乡村文化建设的效果审视 |
| 第一节 中国共产党乡村文化建设取得的主要成就 |
| 一、农民思想道德水平不断提高 |
| 二、农民科学文化素质逐步增强 |
| 三、公共文化治理体系初步构建 |
| 四、乡村文化制度建设日渐完善 |
| 第二节 中国共产党乡村文化建设面临的挑战 |
| 一、乡村文化城市化倾向明显 |
| 二、乡村公共文化发展不充分 |
| 三、多元价值取向普遍存在 |
| 第三节 中国共产党乡村文化建设面临挑战的原因分析 |
| 一、乡村经济社会变迁的影响 |
| 二、基层政府选择性治理的影响 |
| 三、文化全球化的影响 |
| 第五章 新时代乡村振兴中中国共产党乡村文化建设的推进图式 |
| 第一节 新时代乡村振兴中乡村文化建设的基本内涵 |
| 一、十八大以来中国共产党乡村文化建设的基本特点 |
| 二、乡村文化建设与乡村振兴的逻辑耦合 |
| 三、乡村振兴中乡村文化建设的主要内容 |
| 第二节 新时代乡村振兴中乡村文化建设的方法论 |
| 一、乡村物质文化建设的方法创新 |
| 二、乡村制度文化建设的方法创新 |
| 三、乡村精神文化建设的方法创新 |
| 第三节 新时代乡村振兴中乡村文化建设的具体路径 |
| 一、建构乡村主流价值,培育乡村核心价值观 |
| 二、建立乡村文化自信,增强乡村文化认同 |
| 三、发展乡村公共文化,丰富民众文化选择 |
| 四、传承乡村非物质文化,留存优秀文化基因 |
| 五、优化乡村教育结构,营造乡村文化发展氛围 |
| 六、重塑乡村现代文化,彰显乡村文化时代魅力 |
| 第四节 新时代乡村振兴中乡村文化建设的经验借鉴 |
| 一、传统中国乡村文化建设的经验启示 |
| 二、近代中国乡村文化建设的经验启示 |
| 三、国外乡村文化建设的经验启示 |
| 第五节 新时代乡村振兴中乡村文化建设的保障体系 |
| 一、发展乡村经济,夯实乡村文化建设的物质基础 |
| 二、增强政治引领,明晰乡村文化建设的前进方向 |
| 三、重视乡村民众,激活乡村文化建设的主体力量 |
| 结束语:新时代中国共产党乡村文化建设的一个整体性框架 |
| 参考文献 |
| 附录 :L村文化建设情况调查问卷 |
| 在学期间的研究成果 |
| 致谢 |
（8）思想政治教育视阈下大学生社会性发展研究（论文提纲范文）
| 摘要 |
| ABSTRACT |
| 1 绪论 |
| 1.1 研究背景与研究意义 |
| 1.1.1 研究背景 |
| 1.1.2 研究意义 |
| 1.2 文献综述 |
| 1.2.1 国外研究现状及趋势 |
| 1.2.2 国内研究现状及趋势 |
| 1.2.3 国内外研究评述 |
| 1.3 研究思路与研究内容 |
| 1.3.1 研究思路 |
| 1.3.2 研究内容 |
| 1.4 研究方法与技术路线 |
| 1.4.1 研究方法 |
| 1.4.2 研究技术路线 |
| 2 思想政治教育与大学生社会发展概述 |
| 2.1 理论基础 |
| 2.1.1 马克思人的全面发展理论 |
| 2.1.2 社会性发展的几种经典理论 |
| 2.1.3 社会性发展的几种现代理论 |
| 2.1.4 思想政治教育功能理论 |
| 2.2 相关概念界定 |
| 2.2.1 社会性与社会化 |
| 2.2.2 社会性发展 |
| 2.2.3 大学生社会性发展 |
| 2.2.4 思想政治教育 |
| 2.3 大学生社会性发展的目标 |
| 2.3.1 大学生社会性发展的内在目标 |
| 2.3.2 大学生社会性发展的外在目标 |
| 2.4 大学生社会性发展的内容 |
| 2.4.1 升华自我意识与自我认知 |
| 2.4.2 培养社会性情绪与情感 |
| 2.4.3 提升社会规范认知与能力 |
| 2.4.4 树立正确的社会价值观 |
| 2.4.5 提高人际互动行为与能力 |
| 2.4.6 规范社会行为与能力发展倾向 |
| 2.5 思想政治教育与大学生社会性发展 |
| 2.5.1 思想政治教育与大学生社会性发展的关联性 |
| 2.5.2 思想政治教育与大学生社会性发展的统一性 |
| 2.5.3 思想政治教育实效与大学生社会性发展水平的关系 |
| 3 大学生社会性发展评价指标体系的构建与评价应用 |
| 3.1 大学生社会性发展评价指标体系的构建 |
| 3.1.1 大学生社会性发展评价的六维度结构 |
| 3.1.2 评价指标的变量操作化定义与问卷设计 |
| 3.2 调查样本的选择与描述性统计分析 |
| 3.2.1 调查样本的选择 |
| 3.2.2 调查样本的描述性统计分析 |
| 3.3 大学生社会性发展状况调查问卷的信度分析 |
| 3.4 大学生社会性发展状况调查问卷的效度分析 |
| 3.4.1 自我意识与自我认知维度的效度分析 |
| 3.4.2 社会性情绪与情感维度的效度分析 |
| 3.4.3 社会规范认知与能力维度的效度分析 |
| 3.4.4 社会价值观维度的效度分析 |
| 3.4.5 人际互动行为与能力维度的效度分析 |
| 3.4.6 社会行为与能力维度的效度分析 |
| 3.5 大学生社会性发展现状的评价与应用 |
| 3.5.1 大学生社会性发展现状的评价 |
| 3.5.2 大学生社会性发展现状评价结果的分析应用 |
| 4 大学生社会性发展影响因素的实证分析 |
| 4.1 理论依据和影响因素识别 |
| 4.1.1 大学生社会性发展影响因素识别的理论依据 |
| 4.1.2 大学生社会性发展影响因素的提出 |
| 4.1.3 大学生社会性发展具体影响因素的识别 |
| 4.2 问卷设计检验与样本选择 |
| 4.2.1 问卷设计与内容 |
| 4.2.2 大学生社会性发展影响因素调查问卷信度及效度分析 |
| 4.2.3 样本的选择与统计 |
| 4.3 大学生社会性发展影响因素的差异性分析 |
| 4.3.1 学校因素的差异性分析 |
| 4.3.2 家庭因素的差异性分析 |
| 4.3.3 个人因素的差异性分析 |
| 4.4 大学生社会性发展影响因素的影响分析 |
| 4.4.1 社会因素的影响分析 |
| 4.4.2 学校因素的影响分析 |
| 4.4.3 家庭因素的影响分析 |
| 4.4.4 个人因素的影响分析 |
| 4.5 影响因素统计分析结果的总结 |
| 5 大学生社会性发展迟滞原因分析 |
| 5.1 自我意识与自我认知迟滞原因分析 |
| 5.1.1 家庭教育方式偏激影响大学生的自尊心和自信心 |
| 5.1.2 自我控制能力差影响大学生行为及情绪的调控的能力 |
| 5.1.3 物质文明与精神文明发展不同步影响大学生归因风格 |
| 5.1.4 个性差异影响大学生自我认知能力 |
| 5.1.5 校园文化对大学生引导力不足 |
| 5.2 社会性情绪与情感维度迟滞原因分析 |
| 5.2.1 不和谐的家庭氛围影响大学生情绪状态的稳定 |
| 5.2.2 错误的家庭示范影响大学生社会责任感的建立 |
| 5.2.3 政治社会化进程缓慢影响大学生亲社会能力的提升 |
| 5.2.4 新媒体的错误利用影响大学生移情能力的培养 |
| 5.3 社会行为与能力维度迟滞原因分析 |
| 5.3.1 父母控制程度强导致大学生自我照料和独立解决问题的能力差 |
| 5.3.2 角色定位偏差影响大学生社会适应能力和行为坚持的能力 |
| 5.3.3 社会竞争加剧影响大学生克服困难的能力 |
| 5.3.4 社会道德规范与社会现实冲突影响大学生两难情境中的选择 |
| 6 思想政治教育视阈下提升大学生社会性发展水平的有效教育引导途径 |
| 6.1 搭建社会资源在促进大学生社会性发展中的有利平台 |
| 6.1.1 牢固树立社会主义核心价值观的旗帜引领作用 |
| 6.1.2 培养大学生强烈的文化认同和坚定的文化自信 |
| 6.1.3 充分发挥网络新媒体在传播正能量中的作用 |
| 6.1.4 努力营造向上向善的社会风气 |
| 6.2 发挥高校教育在促进大学生社会性发展中的积极作用 |
| 6.2.1 将大学生社会性发展纳入高等学校教育目标 |
| 6.2.2 重视大学文化在大学生社会性发展的引导作用 |
| 6.2.3 改革教育方式以提高大学生对高校教育的认可度 |
| 6.2.4 建立良好人际关系以促进大学生社会性发展水平 |
| 6.2.5 挖掘社团活动在大学生社会性发展中的积极影响 |
| 6.3 打牢家庭教育在促进大学生社会性发展中的基础地位 |
| 6.3.1 建立良好的家庭亲子关系 |
| 6.3.2 避免错误的家庭教养方式 |
| 6.3.3 树立理性客观的教育期望 |
| 6.3.4 明确全面发展的教育目标 |
| 6.4 重视学生个体在其社会性发展过程中的关键作用 |
| 6.4.1 培育大学生积极的个人归因风格 |
| 6.4.2 提升大学生自我意识发展水平 |
| 6.4.3 促进大学生形成团队依恋情绪 |
| 6.4.4 引导大学生遵守社会交往准则 |
| 6.4.5 加强大学生就业指导及引导 |
| 7 结论与展望 |
| 7.1 研究结论 |
| 7.2 创新点 |
| 7.3 研究展望 |
| 参考文献 |
| 附录A 大学生社会性发展状况及影响因素调查问卷 |
| 附录B 大学生社会性发展状况调查问卷的项目分析T检验 |
| 攻读博士学位期间科研项目及科研成果 |
| 致谢 |
| 作者简介 |
（9）公共性视域下大学生社会责任感的培育研究（论文提纲范文）
| 中文摘要 |
| 英文摘要 |
| 引言 |
| 一、研究缘起 |
| 二、研究意义 |
| 三、研究综述 |
| 四、研究思路与方法 |
| 五、创新之处与不足 |
| 第一章 社会责任感的价值旨归、发展脉络与时代主题 |
| 一、社会责任感涵义 |
| (一)责任与社会责任 |
| (二)社会责任意识与社会责任感 |
| (三)社会责任感的特征 |
| 二、社会责任感的价值旨归 |
| (一)实现人的全面发展和自由解放 |
| (二)追求丰富的公共生活 |
| (三)社会责任感的全领域拓展 |
| (四)社会责任感的主体性复归 |
| 三、社会责任感的历时态表达 |
| (一)“人的依赖关系”阶段的社会责任感 |
| (二)“以物的依赖性为基础的人的独立性”阶段的社会责任感 |
| (三)“每一个人的自由全面发展”阶段的社会责任感 |
| 四、公共性:社会责任感的当代主题 |
| (一)社会责任感在于实现共同生活 |
| (二)社会责任感在于构建社会共同体 |
| (三)社会责任感在于形成平等、开放的社会关系 |
| (四)社会责任感在于养成自治主体 |
| 第二章 当代大学生社会责任感的多维度呈现 |
| 一、大学生社会责任感的内涵 |
| 二、大学生社会责任感的核心理念 |
| (一)公平正义 |
| (二)民主法治 |
| (三)共生共赢 |
| (四)自由和谐 |
| 三、大学生社会责任感的要素 |
| (一)公正责任感 |
| (二)关怀责任感 |
| (三)社会公共福祉的创设责任感 |
| (四)民主政体的构建责任感 |
| (五)社会公共危机的治理责任感 |
| (六)生态环境保护的责任感 |
| (七)人类命运共同体构建的责任感 |
| 第三章 当代大学生社会责任感的现实审视 |
| 一、当代大学生社会责任感现状的呈现 |
| (一)大学生社会责任感现状的调查设计 |
| (二)大学生社会责任感现状的分析 |
| 二、当代大学生社会责任感失落的具体表现 |
| (一)公正责任感的漠视 |
| (二)关怀责任感的消解 |
| (三)社会公共福祉创设责任感的缺失 |
| (四)民主政体构建责任感的淡漠 |
| (五)社会公共危机治理责任感的缺位 |
| (六)环境保护责任感的匮乏 |
| 三、公共性的缺失:当代大学生社会责任感失落的原因 |
| (一)传统生活方式型塑了大学生私利化的价值取向 |
| (二)资本的物化逻辑削弱了大学生公共参与的内在向度 |
| (三)原子化生存方式淡化了大学生对共在他者的关注 |
| (四)工具理性过分高扬了大学生的主体性 |
| 第四章 当代大学生社会责任感培育的目标、原则、路径 |
| 一、大学生社会责任感培育的目标 |
| (一)集体主义精神 |
| (二)共责意识 |
| (三)志愿精神 |
| (四)共同感 |
| (五)公共实践能力 |
| 二、大学生社会责任感培育的原则 |
| (一)坚持社会责任感培育的生活化原则 |
| (二)强化社会责任感培育的共享性原则 |
| (三)突出社会责任感培育的引领性原则 |
| 三、大学生社会责任感培育的路径 |
| (一)发挥家庭在大学生社会责任感培育中的起点作用 |
| (二)夯实大学生社会责任感培育的课程和实践基础 |
| (三)构建社会责任感培育的大众传播渠道 |
| (四)拓展大学生社会责任感培育的实践方式 |
| (五)健全大学生社会责任感培育的制度 |
| 结语 |
| 参考文献 |
| 附录 |
| 后记 |
| 在学期间公开发表论文情况 |
（10）新闻工作者角色道德自觉研究（论文提纲范文）
| 中文摘要 |
| 英文摘要 |
| 引言 |
| 一、问题提出及研究意义 |
| （一） 问题提出 |
| （二） 研究意义 |
| 二、国内外研究现状 |
| （一） 国内研究现状 |
| （二） 国外研究现状 |
| 三、研究思路和方法 |
| （一） 研究思路 |
| （二） 研究方法 |
| 四、研究的重点、难点和创新点 |
| 第一章 核心概念释义 |
| 一、新闻和新闻工作者 |
| （一） 作为人类活动方式的新闻 |
| （二） 作为新闻传播主体的新闻工作者 |
| 二、角色和道德自觉 |
| （一） 角色及其特征 |
| （二） 道德自觉解析 |
| 三、角色道德自觉 |
| （一） 角色道德自觉是角色道德认知与角色道德实践的统一 |
| （二） 角色道德自觉是一种自由自觉的道德境界 |
| （三） 新闻工作者角色道德自觉的涵义 |
| 第二章 新闻工作者角色道德自觉的理论依据和思想渊源 |
| 一、新闻工作者角色道德自觉的学理依据 |
| （一） 社会学依据：角色理论 |
| （二） 伦理学依据：角色伦理 |
| （三） 传播学依据：传播理论 |
| 二、新闻工作者角色道德自觉的理论基础 |
| （一） 马克思主义新闻观 |
| （二） 马克思主义新闻自由与责任理论 |
| 三、新闻工作者角色道德自觉的思想渊源 |
| （一） 中国新闻工作者角色道德自觉思想渊源 |
| （二） 西方新闻工作者角色道德自觉思想渊源 |
| 第三章 新闻工作者角色道德自觉的基本论域 |
| 一、新闻工作者角色道德自觉的本质及特征 |
| （一） 新闻工作者角色道德自觉的本质 |
| （二） 新闻工作者角色道德自觉的特征 |
| 二、新闻工作者角色道德自觉的价值 |
| （一） 涵育新闻精神和正义追求 |
| （二） 完善新闻工作者道德品质和道德人格 |
| （三） 优化新闻行风与社会伦理秩序 |
| 三、新闻工作者角色道德自觉的内容 |
| （一） 新闻工作者的角色定位与伦理期待 |
| （二） 新闻工作者的角色权利 |
| （三） 新闻工作者的角色责任 |
| （四） 新闻工作者的角色道德规范 |
| （五） 新闻工作者的角色道德品质 |
| 第四章 新闻工作者角色道德自觉的当代审思 |
| 一、新闻工作者角色道德自觉的时代吁求 |
| （一） 市场经济对新闻工作者角色道德自觉的诉求 |
| （二） 民主法治对新闻工作者角色道德自觉的要求 |
| （三） 先进文化对新闻工作者角色道德自觉的吁求 |
| （四） 和谐社会对新闻工作者角色道德自觉的呼唤 |
| 二、新闻工作者角色道德自觉缺失的问题 |
| （一） 新闻工作者的角色价值观错位 |
| （二） 新闻工作者的角色责任感缺失 |
| （三） 新闻工作者的角色道德行为失范 |
| 三、新闻工作者角色道德自觉缺失的原因分析 |
| （一） 新闻工作者的角色意识淡漠 |
| （二） 新闻行业存在不正之风 |
| （三） 社会场域对新闻工作者角色道德自觉的消解 |
| （四） 新媒体发展给新闻工作者角色道德自觉带来冲击 |
| 第五章 新闻工作者角色道德自觉的实现路径 |
| 一、新闻工作者角色道德自觉的指导原则 |
| （一） 坚守新闻工作正确指导思想 |
| （二） 坚持新闻传播的道德原则 |
| （三） 高扬社会意识形态的主旋律 |
| 二、新闻工作者角色道德自觉的主体坚守 |
| （一） 新闻工作者角色道德意识的自觉 |
| （二） 新闻工作者角色责任担当的自觉 |
| （三） 新闻工作者角色道德冲突调适的自觉 |
| （四） 新闻工作者角色道德修为的自觉 |
| 三、新闻工作者角色道德自觉的制度保障 |
| （一） 建立新闻工作者角色道德培训制度 |
| （二） 健全新闻道德社会调控机制 |
| （三） 完善新闻法规与职业道德保障体系 |
| （四） 营造新闻工作者角色道德文化氛围 |
| 结论 |
| 参考文献 |
| 后记 |
| 攻读博士学位期间取得的科研成果 |
四、市场经济条件下青年社会角色的转化（论文参考文献）
- [1]改革开放以来大学生思想热点演进研究[D]. 王帅. 东北师范大学, 2019(04)
- [2]新媒体环境下大学生社会责任教育研究[D]. 刘咏芳. 西北工业大学, 2018(02)
- [3]当代中国青年本质研究[D]. 伍复康. 江西师范大学, 2014(03)
- [4]思想政治教育接受行为研究[D]. 刘新全. 中国矿业大学, 2013(05)
- [5]当代中国青年社会责任感及其培养研究[D]. 郑士鹏. 北京交通大学, 2014(12)
- [6]明星偶像崇拜的失范与重构路径研究 ——以流行文化中的青少年学生群体为例[D]. 马赫. 吉林大学, 2020(01)
- [7]改革开放以来中国共产党乡村文化建设研究[D]. 张世定. 兰州大学, 2019(02)
- [8]思想政治教育视阈下大学生社会性发展研究[D]. 巴雪冰. 大连理工大学, 2019(06)
- [9]公共性视域下大学生社会责任感的培育研究[D]. 孟凡辉. 东北师范大学, 2019(04)
- [10]新闻工作者角色道德自觉研究[D]. 魏茹芳. 河北师范大学, 2016(08)