以可为与有为主题的议论文高中
2022-11-06阅读(343)
问：2021年高考作文：可为和有为
- 答：君子有所为有所不为，所为者皆为可为也，不为者皆为耻辱或不屑之事也。这是作为一个人最基本的底线，人人都该做到。做到了没什么可称赞。
但现在很多人在做不可为的事，因为缺少信仰。而做可为之事的人也被抬得很高。像某些演员，好好演戏本是最基本的职业道德，到最后却成了难得的品德。
是大家的要求降低了吗？
很多人去崇拜无为的明星，却忽略了有为的科学家和见义勇为的英雄。在艺术领域有突出贡献的艺术家除外，仅凭 娱乐 和颜值的明星能带给国家什么？除了纸醉金迷，生活奢侈，还有什么值得学习？
当然更多的人还是清醒的，从袁隆平爷爷的逝世可以看出。大家是多么敬重为国家做出巨大贡献的功臣的。
有为者，如袁隆平，解民之温饱；
有为者，如吴孟超，救人于死伤；
有为者，如守卫边疆的战士；如灭火的消防员；如你我身边见义勇为的普通人。
有为之人在思想上的高度不是普通人能达到的，如果我们无法做到有为，但我们至少要守住可为！
问：“可为与有为”作文，直接照写为作文题目行不行？
- 答：当然可以，作文的主题有时候是可以和题目一致的，比如《一件小事》，既可以是主题，也可以是标题。
但这样有风险，尤其是考场作文，如果你的正文不是特别出彩的话，用主题做标题，直接就降低了你的印象分。
所以，有的时候，作文标题也是要花心思的，甚至于稍微变通一下主题，都有一定的效果。比如：
可为≠有为
可为？有为？
这样的标题，明显比直接照抄主题更有吸引力了。 - 答：首先作文题目很重要，好的作文题目能收获高分。
而"可为与有为"属于话题作文，注意话题不是标题，这样的题目太大，范围太广，更没有新意，吸引不了阅读者的兴趣，自然得分不会高。
在给话题作文拟题的时候，应该找出中心词，在中心词的前后添加一定的词语，组成一个完整的意义整体，这样的才那能够紧扣话题，让人一目了然，起到先声夺人的效果。
还可以使用修辞手法，或者借用名句、古诗等手法来充当标题，因为这些句子很有生命力，影响力，用得好能让阅读者眼前一亮。
“题好文一半“说的就是这个道理。但是有人错误地把话题作文，直接当成标题，那样势必会千篇一律，而且不好抓住中心，应该更加具体一些。
比如可以结合时政热点落到”复兴“”百年““耕耘”等具象上来。比如“复兴不过是一代又一代的乘风破浪”“百年恰是风华正茂”“牛一样耕耘，牛一样奋斗”等 - 答：可以。作文题目是以“可为与有为”作为主题写，如果把这个。
但是作文内容一定要围绕这个主题来写，可以从多个层面分析什么是“可为”，什么是“有为”，最终也一定要将主题进行升华，这篇作文就不会出错。 - 答：主题≠题目，用主题做题目分数一般不会高了，因为主题是指所要表达的的中心内容，这类作文让你自拟题目，选择角度，用主题做为题目会让你的角度不清晰，没有完成作文的要求。再者老师看到你这个标题就提不起兴趣。
- 答：按照一般的作文来说，这是可以的，也可以嗯，用它做论点或论据
问：求请以'无为与有为'为话题写一篇作文 800字 最好是原创
- 答：无为与有为
人世间总有人有作为，比如爱因斯坦，贝多芬。但也有人甘于当一个碌碌终生的平庸者，每一天混下去。
像爱因斯坦，贝多芬这样的人，世人们都赞扬他们“真是有作为啊!”，“啧啧，他们可是伟人呀!”之类的话。我们都称“有为”。
或者哪一天李三偷偷的在家与妻子刘丽说“隔壁家的张四的儿子真没出息，快三十的人了都还没找到工作。这不，没钱没房没车的，连个女朋友都没有!”然后刘丽就说“甭说有没有女友了，前几天我买菜好看到张四的儿子李勇和几个不学好的市井泼皮混在一起，还和几个打扮的不成体统的女孩子勾肩搭背走进宾馆就没出来了!晚上张四急得要命差点报警了。还是我下楼倒垃圾碰到他妻子曾红告诉他李斌在哪的。”后来那张四看见自家儿子和一个女孩子衣服啥都没穿躺在床上。哎哟喂啧啧。
这样子的我们称无为。
开头给出。 - 答：不晓得你是听谁这么说的！！
】
经上好像没得这句话哦。不过你想知道
我当为你解说！！
有为是什么呢
山河大地
风云日月
世间万物
一切善恶
就是有为
什么是无为呢！！
看不见山河大地是无为
不见风云日月是无为
不着世间万物是无为
不分别善恶美丑是无为
有为是指生的一切现象
知一切终归死亡寂灭无一物可得可知
可爱可恨
得完全解脱自由自在
心得解脱
无心解脱
清静平和
等一切一切美好庄严等等等
语言不能比喻
心不能及……
无优无虑是无为。
那有为是什么无为是什么！】
答：到底了
真的见底了
根本没有有为
根本没得无为
凡有者皆是妄
凡言无者皆不可得呀不可得
就是不可得
！
什么是有为
什么是无为
答：为众生修一切善法是无为
为自己修一切善法是有为
为众修习无上佛智是无为
为自已修一念私欲是有为
修善不见心不见佛不见众是无为
修善见心见佛见众是有为
智者不住无为
因不舍众生而独自快活
智者不住有为因有为不可得也
为救众生示有为
为救众生说无为
为为皆舍离
此名为真实！
