一、关于当前青年研究的两点思考（论文文献综述）
贾韬[1]（2020）在《民国时期书法教育的转型与发展研究》文中研究说明历史是一个螺旋上升的过程,事物的发展有着一定的周期性与规律性,找到相似的时空场景与媒介轨迹,进行匹配与对照、筛选与分析,对当下的社会改革、教育创新与文化引领,都有着重要的借鉴意义和启发价值。研究民国时期的书法教育,从宏观角度看,它包含对整个近代时期书法教育史的脉络提炼,即如何从传统教育形态进入国民教育序列与学校教育体制;从中观角度看,它包含对各种教育改造思潮、艺术教育论说或重要人物思想的发生原因及社会影响的延伸分析,即书法教育作为“传统文化的再生产”、“民族精神的再塑造”以及“美术育人的合法化”;从微观上看,它涵盖了对民国书法教育教学实践的具体写实与文本描述,包括教育理念、培养目标、课程设置、教材使用等系列教学活动构成。中国古代书法教育始于文字书写、兴于读书明理、盛于以书取仕,在着书立说、立国化民、广育群才等方面发挥了重要的伦理教化作用与社会稳定功能,然而正是书法对中国传统文化的人身依附性与制度嵌入性,使书法教育在中国近代社会的新陈代谢过程中遭遇了“价值观念”上的肢解与“社会行动”上的剥离。民国是中国近现代教育思想体系开始确立并实施的时期,而在文化艺术领域,则是中国开启正规化艺术教育和美育的肇始时期。书法教育以其根深蒂固的“古典形态”,在二十世纪初的新兴学堂教育中,悄然兴起,潜滋暗长,“不仅完成了自身的‘革命’——从私塾师徒授受转向课堂教育,同时亦完成了社会意义上的‘革命’——从旧式教育体制走向新式教育体制”,书法教育则沿着实用书写教育和美术教育两条路线走进了学制框架体系内。书法教育在民国时期的学校制度中主要有两种表现情形:一种是在初、中等教育中作为“国文科”中的习字课程,以追求实用性、普及性的书写技能而存在,“习字一科,虽为国语教学之一部门,但关系于修学及应用者甚大”;一种是以师范教育与专科教育的制度形式,确立了书法向每个社会生活的扩张空间和渗透力量,以达致艺术性、专门性的书法美学而存在,“于艺术学校、大学校中,设书学一系,以培养一班高等书学人才”。书法教育在民国时期完成了学制化的转型。“教育”和“文化”构成了民国书法教育的两大维度,作为勾勒民国书法教育“全景式”文本图像的前提,必须从“文化”角度阐释和反思民国社会大环境与书法教育之间的互动逻辑,提供书法教育在社会思想结构中的宏观视野。当时书法的“本体危机”主要体现在“汉字革命”对汉字的简化与注音,颠覆了传统书法教育中的书写内容、书写文本与书写方式,带来了书法哲学“本体论”上的危机与困惑。而“美术革命”对中国绘画摹古不化之风、石谷之流弊的批判——“革王画的命”,亦规约了书法创作的美学形式、艺术类型与个性趣味,解构了传统书法教育中的美学体格与道德功用,带来了书法哲学“价值论”上的冲击与失落。于是,在异域教育理论的审视与参照下,在其他学科教育学研究的发展与比对下,书法教育需要学科逻辑的支撑与教育原理的基础,其核心与特征是“地道的逻辑思维——课程分布、课时分配、授课内容的环节安排、教学手段、教学思想、基本观念……,这一切都必须依靠严密的逻辑思维才能获得确立”,书法教育活动过程被程序化、模式化与预设化,以舍弃各种异质性因素去构建具有普适性与标准性的学科教学体系。为了追求书写的标准化与效率化,围绕写字学习材料、写字教学方法、写字工具等,书法教育开展了各种心理化、科学化的实证研究,促进了书法教育在教学原理、学习原理上的设计与实践、探究与应用。书法教育在民国时期完成了科学化的转型。在民国充满变革的浪潮中,“更新与改良是流行话语,同时,保存国粹更是国人关心的课题”,这就决定了书法艺术发展的社会规约力要比其“自律”大得多。书法教育“现代”的发展总是与危机意识和终极关怀紧密相扣,以中国文字之特有价值和民族精神,启发民众思想觉悟,塑造社会革新品格,通过平民教育、民众学校使书法从精英到大众,完成了书法教育的“新国民”想象,借助艺术或者美术的身份加持,在“美育救国”、“艺术救国”等民族使命的话语体系中改变遭际、重获价值,完成了书法教育的“新艺术”图景。民国书法教育的成长及其背后折射出了知识范式的生产、文明观念的辐射、思想文化的变迁,书法教育的诸种知识通过出版的“崭新诞生”与思想的“人物引领”,在中西互动的格局下逐渐形成,并通过报章杂志、着作、教科书等各种形式传播,从而成为某种程度上的公众知识与生活体验。同时,民国特殊的战乱背景使书家群体呈现出“聚集”和“流动”的时空特征,从雅集到社团构成了书法教育的“民间场域”,中国书学会标志着传统书法艺术的复兴与书法普及教育的推广,各种学生书法社团则见证这个时代书法社团的繁荣和现代学制内的书法影响;从内陆到粤港形成了书法教育的“香港景观”,在香港移民社会的国族想象和乡邦情结中,书法以保存国粹与发扬民族精神为重,书法教育则扮演了身份认同与民族抗争的重要功能。书法教育在民国时期完成了现代化的转型。历史车轮滚滚向前,近几十年来,随着信息化、智能化、网络化的发展,正在不断抽离日常书写的工具、文本与机会,中国汉字和书法的发展实际上又一次面临巨大的挑战和机遇。然而,作为实现中华民族伟大复兴的强大精神力量,书法教育无疑成为弘扬中华优秀传统文化、提高国民素质教育的有效方式,书法教育的价值、前途等问题更值得我们去思考和讨论,我国书法教育经过多年的教学和实践,已在书法学科建设、人才培养、科学研究等方面取得了突出的成果,就目前来看,“应用化”与“艺术化”依然是书法教育的泛化前景,书法基础教育正在从写字转向审美,书法大众教育则面临着从功利走向情怀。在历经一个多世纪的“学科”建构之路,“科学化”与“专业化”仍然是书法教育学科建设的重要命题,既要解决“身份危机”,又要争取纳入现代学科的框架体系中。“本土化”与“国际化”则是书法教育时代复兴的责任担当,书法作为东方文化在国际艺术语境中的身份显现,既面临着以输出中国书法文化理念来重建东方书法形象的历史重任,又需要以中国元素与国际审美形式相融合而获得审美普世化。
杨婷[2]（2010）在《榜样教育研究》文中进行了进一步梳理榜样教育的嬗变与发展,深刻地映射着人类文明的历史进程。作为与人类社会相伴而生的一种实践活动,榜样教育在人类文明的演进过程中,有着不可或缺的地位和作用。然而,随着社会现代化进程的加快和全球化趋势的不断增强,传统同质性社会向现代异质性社会的转化,以及利益主体和价值观念的多元化等等,使得榜样教育在新的历史时期陷入了前所未有的困境：榜样教育的高投入和高期望值与低“产出”低实效之间的巨大反差,榜样教育表面上的轰轰烈烈掩盖了其“弱效”的现实。面对榜样教育与现实需要的矛盾,亟需对榜样教育问题进行全面深入的研究,给予积极的理论回应和现实回应。对榜样教育的理论和现实回应,应以对榜样教育概念与本质的界定、分析为前提,以对榜样教育发展、嬗变的历史考察和对榜样教育现实问题的反思为基础。本文在对榜样内涵、外延的历史演变及涵义、特征分析的前提下,进而探讨榜样教育的内涵与本质,考察榜样教育理论发展和实践演变历程,反思并总结榜样教育的历史与现实的经验和教训,在此基础上,对于如何解决榜样教育的现实问题,做出有针对性的理论回应与现实回应。在榜样教育的理论回应方面：本文从静态的角度,揭示、分析榜样教育的基本要素、内容与结构,从动态的角度,考察、探索榜样教育的发展过程和规律。面对传统榜样教育的经验模式缺乏科学理论支撑的现实,在继承普通教育学之共性要素的基础上,结合榜样教育的具体特点,突出了榜样要素在榜样教育中的核心地位；针对传统榜样教育对内在运行主体忽视的弊端,将榜样教育视为教育者与教育对象双向互动的动态过程,彰显了榜样教育接受过程的价值与意义；在全面分析榜样教育各要素之间矛盾运动的基础上,通过对榜样教育总体过程和具体过程的深入分析,揭示了榜样教育应遵循的基本规律,为实现榜样教育的科学化提供了理论依据。在榜样教育的现实回应方面：本文认为,榜样教育作用的发挥不仅有赖理论准备,也离不开对现实条件的整合开发和利用。而在现实条件中,榜样教育的各种资源和依靠力量,成为榜样教育实践中不可或缺的重要元素,成为榜样教育持续有效开展的动力基础。资源是榜样教育活动开展的重要支撑,而传统榜样教育对资源的利用缺乏全面性思考,导致榜样教育后天动力不足,发展空间受阻。本文通过对传统资源和现实资源的有效认定,在利用传统资源的基础上,进一步拓展榜样教育的理论资源,优化榜样教育的人力资源,开发榜样教育的信息资源和红色资源。同时,榜样教育作为一项涉及全社会的系统工程,其活动的顺利开展有赖于多种力量的共同支撑。但由于在榜样教育过程中各种力量的地位和作用不尽相同,因此,对于各不同力量主次地位、作用的界分与整合,使之互相配合,形成合力就成为必要。对此,本文不仅全面分析了家庭、社会和学校等榜样教育力量的具体地位与作用,而且运用科学发展观,对有效整合各种力量的途径和方法,尝试性地进行了探讨。榜样教育的理论与实践之间的关系,是一种开放性的关系。榜样教育实效性的增强,不能没有科学的教育理论的指导,同样,理论的丰富、发展和完善,也只有在榜样教育实践的过程中才能实现。因此,无论是对于榜样教育的理论回应还是现实回应,均不是一劳永逸的事情,而是与社会发展对榜样教育的需要相一致的一个持续敞开的互动过程。
骆鹏[3]（2014）在《后现代主义视角下的大学生道德榜样教育研究》文中研究表明后现代主义视角下的大学生道德榜样教育研究一文,主要运用后现代主义视角来研究大学生道德榜样教育问题。笔者将后现代主义作为贯穿全文的逻辑红线,以当前大学生道德榜样教育存在的问题为导向,层层推进论文内容的展开。首先采用问卷调查的形式对大学生道德榜样教育的现状予以深入了解,获得第一手关于大学生道德榜样教育研究的宝贵资料,通过对资料的整理、统计和分析,找出当前存在于大学生道德榜样教育领域的种种问题；其次,运用后现代主义的批判思维,对大学生道德榜样教育问题进行后现代解构,揭开大学生道德榜样教育问题的幕纱,找出其背后的根本原因；最后重构大学生道德榜样教育,意在让大学生道德榜样教育回归道德本真面貌并契合道德教育的规律,引导大学生道德榜样教育从规范伦理转向德性伦理,从注重规则传授转向道德人的养成,通过建构以大学生个体的自我成就、人格完善和自我选择为内容的教育,来发挥主体间性,释放大学生道德榜样教育的活力。各章主要内容概述如下：第一章,后现代主义与榜样教育的概念解读。榜样教育既是重要的德育方法,又是德育理论的重要内容,尤其是道德榜样教育,关涉德育的目的、本质这一最重要的价值命题。研究大学生道德榜样教育,首先应明确道德榜样和道德榜样教育的概念、内涵和本质,分析大学生道德榜样教育不同于其它德育形式的特殊性,并对相关概念进行阐释。本文选取了后现代主义的视角来对大学生道德榜样教育进行研究,因此需要同时对后现代主义理论、观点和概念进行梳理和界定,这是我们进一步研究大学生道德榜样教育理论及其实践应用等问题的基石。本文所涉的后现代主义是指哲学上一种批判的思维方式,这一思维方式最主要体现在两个向度上,既有解构也有建构。解构是一种否定性思维,表现在对传统本质主义思维方式的批判；建构是一种生成性的思维即重构性思维,它强调的是建设性的后现代主义对现代世界提供一种积极的选择,这并不意味着它反对解构现代性的许多特征,批判和拒斥与对重构的各种建议相伴随。就本文而言,通过后现代主义的批判,对当下的大学生道德榜样教育进行解构,并在此基础上予以新的建构即重构。第二章,当前大学生道德榜样教育的现状和问题。通过对当前大学生道德榜样教育现状进行问卷调查,研究当前大学生道德榜样教育现状,从而找出当前大学生道德榜样教育存在的问题并进行多视角的剖析,从而改进和重构当前大学生道德榜样教育,对于大学生道德榜样教育担负起德育的功能,将具有非常重要的理论和实践意义,这也是本文意旨之所在。在对大学生榜样教育现状进行实证调查和分析的基础上,总结出当前大学生榜样教育存在的问题,这些问题包括但不限于以下几个方面：当前大学生道德榜样缺乏公信力,榜样效应弱化；大学生道德榜样缺乏应有的感召力,遭遇偶像崇拜的冲击；大学生道德榜样教育上存在虚假化、形式化、单一化的问题；大学生道德榜样的选拔、培养机制不科学,权益保障机制不完善；大学生道德榜样教育脱离实际、脱离生活、脱离大学生群体等等问题。第三章,当前大学生道德榜样教育问题的后现代解构。该部分分为两节内容,是从后现代主义的视角解构了道德教育问题背后的原因,这些原因包括贬抑自我：社会本位的道德教育目标；追求至高至善：超离现实的理想主义道德教育；重名轻实：不当的道德教育方式；教育中不当的道德反馈等；二是从后现代主义的视角解构了当前大学生道德榜样教育问题背后的原因,内容包括：大学生道德榜样教育中政治、经济和文化的后现代解构；大学生道德榜样“神圣形象”之后现代解构；大学生道德榜样教育遭遇偶像崇拜冲击之后现代解构；大学校园灌输式道德榜样教育方式之后现代解构等。第四章,大学生道德榜样教育的重构,这是本文的重点内容。本章从三个方面提出重构当前大学生道德榜样教育,即大学生道德榜样教育之道德精神本质；大学生道德榜样教育之教育精神本质；大学生道德榜样教育之实践操作。这部分是本文的重点所在。第一节大学生道德榜样教育之道德精神本质,这里着重阐释道德自身本真的面貌及其运作方式,重在还原道德本体论上的道德教育的真正涵义。第二节大学生道德榜样教育之教育精神本质,这节主要阐释教育的根基和本真目的,这是一种教育观念的更新和重构。人的活动都带着一定的目的性。在教育领域里,教育目的体现着这个时代、社会和国家、民族对理想人格的要求,而道德教育就是一种教化人,培养人,成就人的良善品格的有目的的活动。第三节大学生道德榜样教育之实践操作,这部分主要是指让大学生道德榜样教育实践更合乎道德教育规律,优化实践教育过程,让大学生道德榜样教育回归真实的、丰富多彩的生活现实,大学生的生活是丰富多彩的,大学生道德榜样教育应该还原生活的本来面貌,而不是脱离现实生活。文章最后一部分是结语部分。该部分阐述了后现代主义的批判思维为我们反思建立在现代性基础上的现代大学生道德教育提供了一个崭新的视角。如果在实际的大学生道德榜样教育过程中,思考和融入后现代主义思维的合理内容,在现代化的教育语境中建立榜样教育的新模式,可能会给大学生道德教育的发展提供巨大的活动空间,从而对教育改革产生深远的意义。
程升誉[4]（2020）在《部编本初中语文新诗教学研究 ——基于“三位一体”阅读教学体系》文中研究说明少年情怀总是诗。新诗内含现代人的思维方式、情感方式,相对来说跟中学生比较容易贴近;尤其那种健康的,体现心灵美、语言美及多方面美的诗,对学生心灵的启迪、感悟和熏陶作用是其他文学形式所不能替代的;在我国现代以来的语文教材中,新诗始终占有一席之地。但当前中学语文的新诗教学,存在一些积弊,比如:应试背景下教师的关注度较低;解读时以“只可意会不可言传”“诗无达诂”为托辞,教学形式简单,解读粗糙;注重知识性的学习,工具性压倒人文性,不能使学生深入研读与品味作品等。伴随部编本教材的使用,如何以新教材为推手完善新诗教学模式,开发有效的教学策略,充分发挥新诗的诗性魅力,是值得探讨的重要命题。本文立足现有新诗阅读教学的研究成果,以部编本初中语文教材为主要研究对象,将“教读——自读——课外阅读”三位一体教学体系引入新诗教学,对初中语文新诗的教学策略展开研究。本论文主要分以下几个部分:导论主要介绍研究背景和选题缘由,对现有相关文献进行梳理,陈述研究重点、研究方法及研究意义等。第一章主要从部编本教材出发,归纳新诗的选文情况。具体从数量占比、篇目详情、编写体例、助读系统等方面展开分析,总结部编教材中新诗文体的编写理念及创新特色。第二章重点梳理新诗的文体特征。将新诗与古典诗词从文体及教学方面进行比较,总结当下中学语文新诗教学的现状与所面临的主要问题。第三章引入“三位一体”阅读教学体系,对中学语文教学中的新诗教学展开理论阐释。主要从“三位一体”阅读教学的理论内涵、使用原则、使用价值等方面进行分析,说明该理论对新诗教学的适用性。第四章主要是教学实践探讨。具体分为“教读”、“自读”、“课外阅读”三个课型,对新诗教学的具体实践方式及策略展开研究。其中,教读课主要从“以读入诗”“以言索思”、“由象夺意”、“以情唤义”四个维度讨论新诗教学的展开过程,并对自己的教学经验进行总结和反思。新诗作为现代的四种文体之一,其深度契合着人类的诗性特质。新诗作为现代语文的重要内容,不仅是学生语文知识获取的文本载体,更重要的是学生对其诗性体认的审美品质提升。本文基于新诗的教学探讨,其意义正在于此。
徐淑云[5]（2019）在《卫兴华经济思想研究》文中研究指明卫兴华是中国从事马克思主义政治经济学研究的杰出代表、是我国着名的马克思主义经济学家,长期从事马克思主义经济理论教学和研究工作,在国内经济学界享有极高的声誉。卫兴华从事教学和科研工作60多年来,不断对马克思主义经济理论进行发展和创新,提出了许多有创建的观点。卫兴华还结合社会主义经济建设发展实际对中国特色社会主义经济理论进行系统性研究,在推动中国特色社会主义政治经济学理论体系的研究与构建方面作出了突出贡献。卫兴华经济思想包含的许多理论观点和政策主张成为我国经济发展和改革的理论依据,对我国经济建设与发展具有很强的实践价值。本文以卫兴华经济思想特别是改革开放以来卫兴华提出的主要经济理论观点为研究对象,力求对卫兴华的主要经济思想进行较为全面的概括和总结。本文研究所涉及的卫兴华经济思想的主要内容有:卫兴华对《资本论》基本理论问题的研究和探索;卫兴华对社会主义初级阶段论的研究;卫兴华对社会主义初级阶段基本经济制度理论的研究;卫兴华对社会主义市场经济理论与实践问题的研究;卫兴华对社会主义收入分配理论与实践问题的研究;卫兴华对马克思主义政治经济学学科建设的思考等。论文以历史唯物主义与辩证唯物主义为指导,多角度阐释卫兴华的经济思想,在对卫兴华经济思想的形成和发展脉络进行梳理的基础上,对卫兴华经济思想的主要内容进行较为全面和系统的总结、概况和评析,并总结了卫兴华经济思想的特点,提出卫兴华经济思想对我国当前经济建设与发展具有重要理论意义和实践价值的结论:第一,卫兴华教授是我国着名的经济学家,是马克思主义经济学中国化的重要奠基者,对推动马克思主义经济学中国化与中国特色社会主义政治经济学理论体系的构建作出了重要贡献;第二,改革开放以来,卫兴华对马克思主义经济学进行研究、创新与发展,在经济理论和经济改革方面提出了一系列理论观点和创新独到的政策建议,对中国特色社会主义经济发展实践提供了重要的理论参考;第三,卫兴华对政治经济学学科建设与发展作出了突出贡献。第四,卫兴华教授始终强调的“严谨的治学精神、求真的科学态度”和“不唯上、不唯书、不唯风”的研究学风,力守“严肃的态度、严格的要求、严密的论证、严谨的学风”的“四严”治学格言,为后来的经济学工作者的培养产生重要影响。
关震[6]（2020）在《列宁新经济政策及其当代启示研究》文中进行了进一步梳理列宁新经济政策作为列宁主义的思想精华与理论成果,是列宁主义的重要组成部分。新经济政策的提出是为了扫除在和平建设时期试图通过“战时共产主义”政策“直接过渡”到社会主义失败而带来的不良影响。新经济政策是在马克思主义理论的指导下,从农民占人口多数的国情出发,巩固工农联盟,维护无产阶级专政,探索经济文化落后国家向社会主义过渡的正确途径,确立社会主义制度的有效方式。这一政策不仅丰富了马克思主义理论体系,也为社会主义国家建设和发展留下宝贵经验与科学理论。本文以1921年至1924年新经济政策提出与实施的历史阶段为研究对象,以新经济政策的内容与实质为研究重点,以新经济政策的当代启示为研究的出发点和落脚点。通过对新经济政策这一丰硕的理论成果全面回顾与总结,挖掘新经济政策的思想精髓和理论要义,为新时代中国特色社会主义建设提供理论指导与经验借鉴。在研究思路和框架结构方面,本文遵循理论联系实际的研究总思路,在论文主干部分的五个章节,分别探讨新经济政策的思想来源、时代背景、内容与实质、历史价值及当代启示。遵循问题导向,围绕研究主题,运用文献分析、历史分析、问题导向、比较分析的方法,实现在原有研究基础上,对新经济政策的实质与启示做出理论突破,形成一个具有一定创新性和代表性的研究成果。第一部分阐述列宁新经济政策产生的思想来源。论述马克思恩格斯关于社会主义代替资本主义的规律探索,指出唯物史观揭示了人类社会发展的一般规律,厘清历史发展的一般规律与特殊实现顺序,阐明社会主义代替资本主义必然经历过渡时期,诠释社会主义社会的一般原理,讲清马克思恩格斯关于跨越“卡夫丁峡谷”的理论与对俄国革命的科学指导。说明列宁领导的十月革命及新经济政策的提出,是在马克思主义理论指导下进行并开展,新经济政策的提出与实施遵循马克思主义理论原则。第二部分探究列宁新经济政策提出的时代背景。分析俄国资本主义发展缓慢、农奴制经济残余广泛存在、军事封建帝国主义势力强大、人民群众文化水平普遍低下的实际国情,指出十月革命后列宁向社会主义过渡的初步尝试,以及因苏维埃俄国面对国内外反动势力颠覆政权的活动,提出并实施“战时共产主义”政策。而由于在结束战争后依旧试图通过“战时共产主义”政策实现向社会主义过渡,招致国内多地爆发类似喀琅施塔得暴乱的暴动事件,在总结经验教训基础之上提出新经济政策。说明新经济政策的产生完全源于俄国的实际国情与所处的时代背景,是理论与实践相结合的产物。第三部分凝练列宁新经济政策的内容与实质。在梳理新经济政策提出、推进与深化的历史脉络基础上,阐明实施粮食税、发展国家资本主义、重视市场作用、发挥货币与银行作用、活跃商业、建设社会主义大工业等新经济政策内容,其背后的实质是锐意进取与改革创新,并通过建立巩固的工农联盟,利用资本主义发展社会主义,找到经济文化相对落后国家向社会主义过渡道路的理论体系完整体现。说明新经济政策找到经济文化落后国家向社会主义过渡的正确途径。第四部分总结列宁新经济政策的历史价值。通过新经济政策实施,加强了苏维埃政权的上层建筑,夯实了苏维埃政权的经济基础,提高了政权机关的工作能力,争取到了一个较为良好的外交局面,提出了马克思主义的新理论,提供了社会主义建设的新思路,实现了社会主义观的重大变革,为建成社会主义做了必要的准备,终将使新经济政策的俄国变成社会主义的俄国。说明新经济政策找到了向社会主义过渡的正确道路,使得“一国建成社会主义”的理论设想不断变为现实。第五部分分析列宁新经济政策当代启示。从新经济政策本身出发,解析新经济政策一切从实际出发,坚持和发展马克思主义指导思想,为绝大多数人谋利益,坚持和完善社会主义制度。汲取新经济政策的经验,启示中国特色社会主义建设必须从国情实际出发,创新和发展马克思主义,坚持以人民为中心的发展思想和国家治理体系和治理能力现代化的发展方向,定会取得建设新成就新辉煌。说明新经济政策是马克思主义理论与方法的应用与体现,仍是当今社会主义建设的指导思想。列宁的新经济政策以马克思主义为指导,从国情和时代的客观实际出发,验证了马克思恩格斯关于跨越“卡夫丁峡谷”的理论,找到小农经济占优势的国家向社会主义过渡的正确方式,拓宽了社会主义过渡道路,丰富了社会主义建设理论。本文以新时代的视角,审视新经济政策这一历久弥新的科学思想,赋予这一经典理论以时代气息,从中汲取新时代中国特色社会主义建设的理论与实践经验,进一步坚定中国特色社会主义道路自信、理论自信、制度自信与文化自信。
周颜玲[7]（2019）在《我国主流意识形态建设视域下传承弘扬中华优秀传统文化研究》文中提出意识形态一直是国内外学界、政界的敏感话题,也是新时代的哲学主题。马克思主义传入中国后,中国共产党人将其与中国实践和传统文化进行了创造性融合,使其成为了我国的主流意识形态。中华优秀传统文化历史悠久,源远流长,向来强调“以文载道”“以文化成”的意识形态要素,承载着信仰塑造的基本功能,而且包含丰富的治国理政、立德化民的智慧,能够为我国主流意识形态建设和社会主义现代化建设提供有益滋养和丰富支撑。以我国主流意识形态为研究视域,科学把握我国主流意识形态和中华优秀传统文化的关系,以主流意识形态建设引领中华优秀传统文化的传承和弘扬,有效推进我国的社会主义现代化建设,是当今时代需要着重研究的重要问题,也是当前意识形态理论工作者的重要使命。本文坚持马克思主义基本研究方法,以我国主流意识形态建设为视域研究中华优秀传统文化的传承弘扬。全文共分导论、结束语和五章,着重分析和论证了以下观点:为推动我国主流意识形态体系化发展和大众化表达,实现新时代背景下我国主流意识形态引领下中华优秀传统文化的传承弘扬,需对“我国主流意识形态”“中华优秀传统文化”等相关概念进行新视角定义,并对二者的关系进行新角度阐释。对“我国主流意识形态”的界定,借鉴了党的十八大提出的三个“倡导”,综合了学者们的范围式、分层次定义,从党和国家指导思想、社会发展要素推动、个体人格提升和行为养成三个层面对其进行了细化和微观化诠释,实现了主流意识形态定义层面党性与人民性、理论性和实践性的高度统一;并将“我国主流意识形态建设”界定为理论层面的完善和创新、实践层面的现实建构和作用发挥两个方面。综合学者对中华优秀传统文化精髓的归纳,从宏观叙事与具体阐释两个层面对中华优秀传统文化予以界定,并在具体阐释层面将其基本精神归纳为治国理政之道、社会运行之道、为人处世之道三个方面。基于以上定义,对我国主流意识形态与中华优秀传统文化的关系进行了新视角的说明。在党和国家的指导思想层面,从生成角度看,中华优秀传统文化为我国主流意识形态提供了民族文化土壤,我国主流意识形态由马克思主义与中华优秀传统文化濡化而来,二者互动共生;从内容角度看,作为我国主流意识形态的本质体现,社会主义核心价值体系、社会主义核心价值观均是立足唯物史观提取中华优秀传统文化精髓而成的文化成果。在社会发展要素推动层面,“大同小康”思想、“以德治国”传统、“民为邦本”思想、“天人合一”思维、“修齐治平”理想等中华优秀传统治国理念和价值精髓,都已被中国共产党所继承并弘扬,成为推动我国“五位一体”现代化建设的思想文化支撑。在个体人格提升和行为养成层面,中华优秀传统文化博大精深,内涵丰富,蕴含着推进现代人自我完善、健康发展的宝贵智慧,为个体理想信念的树立、现代人格的自我提升和行为养成提供了丰富的文化滋养。新中国成立以来,契合经济社会发展的不同时期,我国主流意识形态经历了不同的发展与建设阶段。在这一过程中,中华传统文化尤其是中华优秀传统文化能够且一直源源不断为我国主流意识形态建设提供丰富滋养和有益支撑。而我国主流意识形态自成型以后,一直决定着中华传统文化传承弘扬的基本方向和传承模式。按照意识形态建设的不同时期,将新中国成立以来传承弘扬中华传统文化的语义场分为新中国成立后至改革开放前对中华传统文化的曲折化探索（1949-1978）、改革开放以来对中华传统文化的返本开新（1978-2012）、党的十八大以来对中华优秀传统文化的“创造性转化和创新性发展”（2012至今）三个阶段,厘清了不同历史阶段中传承弘扬中华传统文化的阶段性特征和传承模式,并从指导思想、社会措施、个体引导三个层面梳理出传承中华文化价值精髓坚守基本方向、契合社会主义事业推进传统文化发展、吸纳民族精神基因提升公民综合素质三条基本经验,为新时代传承弘扬中华优秀传统文化提供了有益借鉴。经济全球化使得信息、资金、技术的流动更加便捷,也使得以意识形态为核心的不同国家和民族的思想文化之间的交流交融交锋变得日益频繁,给我们带来了新的挑战和机遇,这些挑战和机遇也会反映在对中华优秀传统文化的传承弘扬之中。一方面,在中国共产党的领导下,在马克思主义为核心的我国主流意识形态的引领下,我国现代化建设取得了重大成就,国家地位得到了大幅度提升,为中华优秀传统文化的传承弘扬提供了最好的时机,实施中华优秀传统文化传承发展工程正当其时;另一方面,面临西方虚假普世理念对理想信仰的遮蔽、全球化文化浪潮对传统家国文化的侵蚀、市场逻辑对伦理本位的挤压等生存挑战,中华优秀传统文化也逐渐暴露出脱离时代发展的现实短板,其现实境遇令人堪忧。这就要求我们要在准确识别这些机遇和挑战的基础上,用主流意识形态建设统领传统文化资源,更好地巩固我党的执政基础。当前传承弘扬中华优秀传统文化,虽然取得了一系列的成绩,但仍存在传统文化主流价值阐发片面化、传统文化活化利用水平不高、现代理想人格塑造尚未成型等问题。在传统文化主流价值阐发方面,由于未能严丝合缝对接当代文化需求,对中华优秀传统文化主流价值的阐发仍存在“言必称”“择其一二”等片面之说;在传统文化活化利用方面,主要是未能充分发挥中华优秀传统文化对于经济社会发展的激励作用,对其的活化性利用仍然处于浅层,存在功利化应用现象,其实践应用效果也有待提高;在现代理想人格塑造方面,由于中华传统人格思想对于人的现代化理想人格建设还不具备全面的激励因素,因而适应于现代化建设的理想型人格建设仍不成体系,迫切需要对其进行现代转化。出现这些问题的原因是多方面的,就其主要几点,可归纳为现代社会发展趋势弱化了传统文化的历史底蕴、核心理念阐发不足弱化了传统文化的时代价值、整体合力尚未形成减缓了传统文化的全面传承等三个方面。基于以上问题,要结合新时代经济社会发展要求,创新中华优秀传统文化传承弘扬模式,使其在新的时代返本开新,更具有时代性和感召力。在当前中西文化与意识形态都处于相互冲突与交融的时代,中华优秀传统文化在社会主义建设中不再是主流意识形态,而是作为一种深厚的文化资源对主流意识形态建设及各种社会文化领域有所助益。为使中华优秀传统文化在新时代得以继续弘扬和传承,要以马克思主义为指导,运用意识形态视域来反观中华优秀传统文化与现代社会转型的历史境遇,力争让中华优秀传统文化所蕴含的人文精神与价值理念具有返本开新之效,有效推动我国主流意识形态建设和社会主义现代化建设。就指导思想而言,要坚持马克思主义在意识形态领域的主导地位,强化主流意识形态的吸引力、感染力,在此基础上实现中华优秀传统文化的国内外传承。就基本思路而言,要厘清传承弘扬中华优秀传统文化对于“五位一体”现代化建设的功能性作用,坚持中国共产党的领导凝聚一切有效力量,完善传承传播体系,实现中华优秀传统文化的创造性转化和创新性发展。就具体举措而言,要通过思想引领提高人们对中华优秀传统文化的认知认同,加强教育引导助力中华优秀传统文化的传播传承,并深入挖掘传统文化中对于个体社会化的有益观念,在提升公民基本素养、推进现代人格生成、规范个体行为中推动社会的良性化发展。
施双霜[8]（2016）在《少先队榜样教育中存在的问题及对策研究》文中提出少先队榜样教育通过给少年儿童树立榜样的方法,把想要实施的思想品德教育的要求落实在具体的榜样身上,落实在具体的行为实践上,让孩子们能够看得见、摸得着、学得会,具有实践性。通过榜样教育能够充分发挥少先队组织优势,少先队榜样教育是有效落实少先队根本任务的主要方法,是引导少年儿童政治社会化的有效途径。但是随着时代的发展,人们的世界观、人生观和价值观也都在发生着巨大的变化,榜样教育的作用逐渐地淡化,与以往比较,少先队榜样教育也失去了对少年儿童强有力的影响作用。本研究为了了解少先队员心目中的榜样以及目前学校展开少先队榜样教育的主要形式,对重庆部分小学生及少先队辅导员进行了调查和访谈,并在此基础上探讨分析了当前少先队榜样教育存在的不足,为今后重庆市小学更有效的开展少先队活动提供参考。通过导论对国内外有关于少先队榜样教育、榜样教育的文献分析可以得出,虽然榜样对少年儿童具有独特的示范作用,少先队员的成长和发展离不开榜样教育,但目前的榜样教育由于其方式方法的落后、少年儿童的自我意识增强以及少先队榜样教育缺乏理论研究指导等原因,造成了少先队榜样教育出现了弱化现象。通过第一章对少先队榜样教育现状的问卷调查以及对少先队辅导员的访谈研究可知,少先队员选择文体明星、雷锋和同学作为心目中的榜样的人数最多;最受少先队员们青睐的榜样品质依次为:事业有成、才能出众、知识丰富、乐于助人、自信乐观、勤劳善良、有责任心、为国家社会做贡献、对同学好等;有接近一半的少先队员不认可传统的少先队榜样人物是值得学习和模仿的对象;网络、广播电视和电影等新媒体对少先队员自主选择榜样有着巨大的影响力,同时对少先队员接触、认识少先队榜样也有影响;虽然重庆大部分小学有开展进行少先队榜样教育,但大多为表面功夫,并不具有真实意义,很难对少年儿童产生有效的教育效果。再加上少年儿童对网络电视等媒体宣传的明星偶像存在一定的过度崇拜,对传统少先队榜样的“不感冒”,使得少先队榜样教育面临着巨大挑战。第二章对少先队榜样教育中存在的问题进行了归因分析。主要从五个方面进行了表述,第一是社会功利化及新媒体传播导致了明星的过度宣传;第二是传统历史英雄遭到社会的贬损和否定;第三是少先队榜样教育缺乏少先队活动的特性;第四是少先队榜样教育的后期教育不足;第五是学校对少先队榜样教育的不重视。第三章根据以上分析得出的目前我国少先队榜样教育所存在的问题及原因,提出了优化对策。首先少先队榜样教育应多样化、多层次化,其次还要充分利用少先队教育的特性,还应为少先队榜样教育营造一个良好的环境氛围,最后还需借鉴国外榜样教育的经验,从而提高少先队榜样教育的有效性。
李建新[9]（2003）在《加强鞍钢人力资源管理的两点思考》文中指出国有企业是中国经济的支柱，在我国经济的发展过程中，做出过重大的贡献，但面临市场经济、“入世”和知识经济的到来所带来的挑战，纷纷陷入重重困难之中。针对国有企业的基本情况和知识经济的特点，“人”的因素是限制国有企业发展的重要因素之一，结合我国的背景、借鉴国外企业的先进经验，探索出一条适合我国国情的人力资源管理的新路，是国有企业重新振兴和发展的必由之路。 鞍钢是我国大型国有企业之一，有着辉煌的发展历程，但由于计划经济的影响等历史原因，鞍钢处于观念老化、设备老化、产品老化、冗员多、债务重、社会负担重、机制转化难、市场竞争力逐年降低的困境，尤其是进入市场经济后，企业一度跌入亏损的边缘。知识经济时代的到来和WTO的加入，给企业带来了新的机遇和挑战，鞍钢人正积极转变观念，引进先进的技术、设备和先进的管理经验，加快发展步伐，而鞍钢现有的人力资源及其管理现状却无法适应技术的快速发展，成为制约企业发展的主要因素。 本文依据人力资源管理学的基本原理和基本理论，在分析鞍钢人力资源基本情况和特点的基础上，借鉴国内外先进企业在人力资源管理上的成功经验，论述鞍钢在人力资源管理上两个主要方面的问题。针对鞍钢目前的人力资源状况，要加强和完善人力资源队伍管理，首要的问题是要加强企业文化的建设，其中包括企业员工的思想观念建设，努力营造拼搏竞争的氛围，在员工中大力弘扬爱岗敬业的主人翁精神，培养员工对企业的忠诚感和团队精神，培育“学习第一”的价值观，努力创建学习型企业；还包括企业内部人力资源管理方法上的创新，加强以人为本的管理方法，合理地使用人才，更好地留住人才，制定有力的激励机制，促进员工创新意识的提高；同时在社会上和企业中努力塑造企业的良好形象，通过明确的企业奋斗目标、“精品”战略的实施、建立融洽的人际关系、构建崇高的企业道德等措施，提高企业在社会上的知名度和美誉程度，约束广大员工自觉加强自身建设。其次，要进一步加强企业培训，提高员工的能力和素质，针对企业培训的目标和对象坚持企业培训的原则；进一步完善和健全培训体制，使培训的效力从体制上得到保证；针对员工参加培训的积极性不高的问题，创建培训的动力机制；结合成人学习的特点，进一步改进培训的内容和方法，使企业培训具有实用性、针对性，更好地发挥培训的效力。 应当看到，人力资源的合理管理和有效利用是一项错综复杂的系统工程，又是一项长期的战略任务，对于鞍钢这样的老企业，只有进一步加强人力资源的管理和建设，才能在激烈的市场竞争中站稳脚跟并得到发展。
赖秀龙[10]（2011）在《区域性义务教育师资均衡配置的政策研究》文中提出截止2000年底,我国已基本实现普及九年义务教育的奋斗目标,但仍存在着不少问题,其中一个突出的表现是义务教育发展很不均衡,地区之间、城乡之间、校际之间在办学设施、管理水平、师资力量等方面还存在较大的差距。缩小教育差距,促进义务教育均衡发展,关键在于均衡配置教育资源。在各种教育资源中,师资队伍又是提高教育质量和水平的关键所在。因此,保障教师资源的均衡配置是为广大人民群众提供“有质量的义务教育”、促进义务教育均衡发展的当务之急。正是基于义务教育发展的现实状况和未来趋势,本文以县级行政区域为研究单位,从教育政策的视角出发研究区域内城乡之间、校际之间义务教育师资均衡配置问题,以期通过均衡配置城乡、校际之间的师资力量促进教育均衡发展。本文紧扣问题、原因、对策这三个主要方面,按照理论铺垫、问题分析、原因分析、对策探寻的逻辑结构依次展开。据此,本文展开了以下研究：导言部分指出了师资配置不均衡成为制约义务教育均衡发展的关键因素这一根本问题,并对研究对象与范围进行了界定。通过对国内外师资均衡配置研究现状的分析,明确了本文的研究空间和突破点。本部分还对几个基本概念进行了界定,介绍了研究的思路、方法和意义。第一章,区域性义务教育师资均衡配置政策的理性思考。本章对师资均衡配置政策的价值诉求、现实基础以及区域推进策略的政策意蕴等几个具有内在关联的基本问题进行了深入的理性分析与思考。师资均衡配置政策应当坚持“城乡统一、协调发展”与“扶弱促强、共同发展”这两项基本价值原则。从现实情况来看,区域义务教育师资均衡配置在政策法规、教育与实践等方面都有着比较坚实的基础,这为师资均衡配置政策议程的设立、政策目标的确定以及政策的顺利制定与实施提供了可靠依据。师资均衡配置政策的制定与实施需要正确认识和处理好中央与地方、整体与局部、共性与差异等方面的关系,因地制宜、创造性地制定与实施针对性强的政策。第二章,区域性义务教育师资均衡配置的政策问题。本章对师资均衡配置政策问题的内涵与特征、问题的严峻现实以及不利影响进行了分析。义务教育师资均衡配置政策问题是基于义务教育均衡发展的理念以及城乡、学校之间师资配置的客观情境,为了消除由教育利益、价值观念、教育规范的冲突以及义务教育发展的未来需求所引发的师资配置的不协调状态,由政府及其教育行政部门认定并力图解决的教育问题。它具有主观性、关联性、历史性、教育性等四个方面的特征。从现实来看,区域义务教育师资配置存在数量、质量不均衡以及结构不合理等严峻问题。问题的存在对义务教育事业、学校、教师以及学生的发展都会带来许多不利影响。第三章,区域性义务教育师资均衡配置政策问题的原因分析。本章对政策问题原因分析的框架以及基于教师管理与教师待遇两个方面的原因进行了分析。师资配置不均衡是由一系列客观原因造成的,概括来说,主要包括教师管理与教师待遇两个方面的原因。在教师管理上,教师任用制度、资格制度、培训制度等方面的不足或缺失是造成城乡、校际之间师资配置不均衡的重要原因；在教师待遇上,教师的社会地位、工资、职业权利、福利等方面的待遇不高、差距悬殊成为义务教育师资配置不均衡的重要原因和障碍。第四章,国外义务教育师资均衡配置的政策借鉴。本章对国外义务教育师资均衡配置政策的影响因素、主要措施以及几点启示进行了分析。国外师资均衡配置政策的制定与实施受到时代、政治、经济、文化与教育等众多因素的影响。为解决师资配置不均衡问题,国外主要采取了命令、激励、能力建设、权威重组和劝告等不同的政策。国外的经验启示我们,师资均衡配置政策要取得实效必须使其具有科学性、系统性和匹配性。第五章,区域性义务教育师资均衡配置的若干政策建议。本章从教师管理政策以及教师待遇政策的改革与完善两个方面提出了师资均衡配置的若干政策建议。从教师管理政策角度来说,应完善教师资格制度,在起点上控制师资水平的差距；强化教师编制管理,合理配置教师编制标准；提高在职教师专业水平,逐步缩小师资差距；积极稳妥地推进教师合理流动,优化师资配置；加大督导检查力度,提高师资队伍建设的实效性。从教师待遇政策角度来说,应创造良好环境,树立尊师重教的社会风尚；提高工资待遇,增强教师职业吸引力；创新教师职业发展机制,营造比学赶超的浓厚氛围；实施“积极差别待遇”政策,提高教师福利。结语部分对本论文的研究做了整体性总结和反思,指出师资均衡配置政策目标的实现不是一蹴而就的,但只要实事求是,逐步推进,城乡、校际之间师资水平的差别就能不断缩小。
二、关于当前青年研究的两点思考（论文开题报告）
（1）论文研究背景及目的
此处内容要求：
首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。
写法范例：
本文主要提出一款精简64位RISC处理器存储管理单元结构并详细分析其设计过程。在该MMU结构中,TLB采用叁个分离的TLB,TLB采用基于内容查找的相联存储器并行查找,支持粗粒度为64KB和细粒度为4KB两种页面大小,采用多级分层页表结构映射地址空间,并详细论述了四级页表转换过程,TLB结构组织等。该MMU结构将作为该处理器存储系统实现的一个重要组成部分。
（2）本文研究方法
调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。
观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。
实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。
文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。
实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。
定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。
定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。
跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。
功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。
模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。
三、关于当前青年研究的两点思考（论文提纲范文）
（1）民国时期书法教育的转型与发展研究（论文提纲范文）
| 摘要 |
| Abstract |
| 导言 |
| 第一章 民国时期书法教育的历史渊源 |
| 第一节 习字崇文——古代书法教育的学校形态 |
| 一、作为常识的小学书法教育 |
| 二、作为专业的书学专门教育 |
| 第二节 以书取仕——高等书法教育的政治依附 |
| 一、学以养士:书法教育的政治嵌入 |
| 二、书判取士:书法教育的权力依附 |
| 第三节 启蒙晨曦——晚清书法教育的形态转捩 |
| 一、普及识字:书法教育课程形态的初现 |
| 二、推广新知:书法教育艺术形态的萌芽 |
| 第二章 民国时期书法教育的社会背景 |
| 第一节 凄风苦雨——民国时期政治经济的秩序危机 |
| 一、民国时期政治的革命多样化诉求 |
| 二、民国时期经济的资本多元化干预 |
| 第二节 波澜横生——民国时期文化艺术的新旧递嬗 |
| 一、民国时期文化的意识形态革命 |
| 二、民国时期艺术的观念形态涤荡 |
| 第三节 多元竞进——民国时期教育发展的革故鼎新 |
| 一、民国时期教育近代化的多元探索 |
| 二、民国时期教育合法化的制度实践 |
| 第三章 民国时期书法教育的学制序接 |
| 第一节 私塾与学堂之争——民国时期书法教育学制化序曲 |
| 第二节 习字与国文之争——民国时期中小学书法教育定型 |
| 一、国文初定启新生:书法教育“国文化”的科目归属 |
| 二、乱世飘摇书低落:书法教育“习字化”的功能式微 |
| 第三节 师范与专科之争——民国时期专业化书法教育衍生 |
| 一、薄艺在身:书法技能训练在师范教育中的映射 |
| 二、敬惜字纸:书法文化素养在艺术教育中的嵌入 |
| 第四章 民国时期书法教育的内核危机 |
| 第一节 尊今与疑古——汉字存废的娓娓道来 |
| 一、废除汉字:根本解决之根本解决 |
| 二、简化汉字:调和解决之折衷解决 |
| 第二节 标准与大众——书法危机的自我救赎 |
| 一、书虽小道,国魂所系 |
| 二、字字标准,笔笔皆活 |
| 第三节 争锋与迷思——书画革命的观念分化 |
| 一、“善”与“美”:“美术革命”翻转书写审美 |
| 二、“新”与“旧”:“艺术革命”重塑书法教育 |
| 第五章 民国时期书法教育的科学逻辑 |
| 第一节 体系化与程式化——书法教育科学化肇始 |
| 一、书法教学体系的规范化建构 |
| 二、书法教学过程的程序化设计 |
| 第二节 标准化与效率化——书法教育科学化实证 |
| 一、书法教育的学科知识“心理化” |
| 二、书法教育的教学实践“科学化” |
| 第三节 人本化与个性化——书法教育科学化改良 |
| 一、书法教育教学原理的设计与实践 |
| 二、书法教育学习原理的探究与应用 |
| 第六章 民国时期书法教育的社会功用 |
| 第一节 救亡图存与塑造民众——书法教育的政治现代性 |
| 一、从精英到大众:书法教育的“新国民”想象 |
| 二、从守护到拓进:书法教育的“新艺术”图景 |
| 第二节 建造常识与大众传播——书法教育的知识现代性 |
| 一、民国时期书法教育出版的“崭新诞生” |
| 二、民国时期书法教育思想的“人物引领” |
| 第三节 颠沛之路与精神存扬——书法教育的民族现代性 |
| 一、从雅集到社团:书法教育的“民间场域” |
| 二、从内陆到粤港:书法教育的“香港景观” |
| 第七章 民国时期书法教育的回眸展望 |
| 第一节 “应用化”与“艺术化”——书法教育的泛化前景 |
| 一、书法基础教育:从写字转向审美 |
| 二、书法大众教育:从功利走向情怀 |
| 第二节 “科学化”与“专业化”——书法教育的学科审思 |
| 一、“书法学”的身份迷雾:历史交互与文化邂逅 |
| 二、“书法学”的学科建制:现实透视与理想期待 |
| 第三节 “本土化”与“国际化”——书法教育的时代复兴 |
| 一、书法教育的寻根弘道:从守正到创新 |
| 二、书法教育的西方传播:从输出到重建 |
| 结语 |
| 参考文献 |
| 致谢 |
| 学术成果 |
（2）榜样教育研究（论文提纲范文）
| 中文摘要 |
| Abstract |
| 导论 |
| 一、研究意义 |
| (一) 实践意义 |
| (二) 理论意义 |
| 二、研究现状 |
| (一) 榜样教育发展历程的研究 |
| (二) 榜样教育的基础理论研究 |
| (三) 榜样教育的价值研究 |
| (四) 榜样教育有效性的对策研究 |
| 三、思路与方法 |
| (一) 研究思路 |
| (二) 研究方法 |
| 第一章 榜样教育的概念和本质 |
| 一、榜样 |
| (一) 榜样人格的历史演变 |
| (二) 榜样的概念 |
| (三) 榜样的特征 |
| 二、榜样教育 |
| (一) 榜样教育的概念 |
| (二) 榜样教育的内涵 |
| (三) 榜样教育的本质 |
| 三、榜样教育与相关教育 |
| (一) 榜样教育与典型教育 |
| (二) 榜样教育与观察学习 |
| (三) 榜样教育与品格教育 |
| (四) 榜样教育与偶像崇拜 |
| (五) 榜样教育与榜样培育 |
| 第二章 榜样教育的发展和嬗变 |
| 一、榜样教育理论资源的发展 |
| (一) 儒家德育思想的基础奠定 |
| (二) 现代西方心理学理论的有益补充 |
| (三) 马克思主义经典作家的科学贡献 |
| 二、我国榜样教育的发展历程 |
| (一) 古代榜样教化的开展 |
| (二) 近现代抗争、求索中的榜样教育发展 |
| (三) 新中国成立以来榜样教育的发展 |
| 三、国外榜样教育的历史及借鉴 |
| (一) 国外关于榜样教育的争论 |
| (二) 国外榜样教育的历史经验 |
| 四、榜样教育的历史沉思 |
| 第三章 榜样教育的要素和结构 |
| 一、榜样教育的基本要素 |
| (一) 榜样教育的主体要素 |
| (二) 榜样教育的客体要素 |
| (三) 榜样教育的本体要素 |
| (四) 榜样教育的介体要素 |
| (五) 榜样教育的环体要素 |
| 二、榜样教育的目标结构 |
| (一) 榜样教育的目标发展结构 |
| (二) 榜样教育的目标层次结构 |
| 三、榜样教育的内容结构 |
| (一) 榜样能力教育和榜样事迹教育 |
| (二) 榜样人格教育 |
| 四、榜样教育的结构优化 |
| (一) 榜样教育的目标结构优化 |
| (二) 榜样教育的内容结构优化 |
| 第四章 榜样教育的过程和规律 |
| 一、榜样教育的总体过程 |
| (一) 发现榜样 |
| (二) 树立榜样 |
| (三) 整合榜样 |
| (四) 利用榜样 |
| (五) 培育榜样 |
| 二、榜样教育的具体过程 |
| (一) 榜样教育的施教过程 |
| (二) 榜样教育的接受过程 |
| (三) 榜样教育施教过程与接受过程的关系 |
| 三、榜样教育过程中的基本规律 |
| (一) 合力影响规律 |
| (二) 主导性与多样性相结合规律 |
| (三) 受教主体内在作用规律 |
| 第五章 榜样教育的资源和社会力量 |
| 一、榜样教育的资源 |
| (一) 榜样教育的传统资源和现实资源 |
| (二) 榜样教育的传统资源利用 |
| (三) 榜样教育的现实资源开发 |
| (四) 榜样教育的现实资源与传统资源的整合 |
| 二、榜样教育的社会力量整合 |
| (一) 坚持理论的指导力量,发挥科学发展观的示引力 |
| (二) 借助家庭基本力量,发挥父母的亲和力 |
| (三) 突出学校主阵地力量,发挥教师榜样的示范力 |
| (四) 依靠党的领导力量,发扬党员干部榜样的导引力 |
| (五) 依靠社会的支持力量,发挥群体的强化力 |
| 结束语:探求榜样教育现实模式,努力形成榜样教育新局面 |
| 一、榜样教育模式的概述 |
| 二、榜样教育的现实模式 |
| (一) 榜样教育的立体模式 |
| (二) 榜样教育的情感模式 |
| (三) 榜样教育的网络模式 |
| (四) 榜样教育的偶像模式 |
| 参考文献 |
| 攻博期间科研成果目录 |
| 后记 |
（3）后现代主义视角下的大学生道德榜样教育研究（论文提纲范文）
| 摘要 |
| Abstract |
| 导论 |
| 一、问题的提出 |
| (一) 基于历史考察后的深刻忧思 |
| (二) 基于现实体验中的迫切需要 |
| (三) 基于构建现代道德的理性诉求 |
| 二、研究价值和意义 |
| (一) 理论意义 |
| (二) 实践意义 |
| 三、研究现状 |
| (一) 国内外研究现状 |
| (二) 对已有文献的评价 |
| 四、研究思路与研究方法 |
| (一) 研究思路 |
| (二) 研究方法 |
| 五、研究的重点、难点以及创新点 |
| 第一章 后现代主义与道德榜样教育的概念解读 |
| 一、“后现代主义”概念的界定 |
| (一) 何谓“后现代” |
| (二) 哲学视野中的后现代主义思潮 |
| (三) 本文对“后现代主义”的理解 |
| 二、大学生道德榜样教育的概念界定 |
| (一) 道德榜样的概念 |
| (二) 大学生道德榜样的内涵解读 |
| (三) 榜样教育的涵义解读 |
| 第二章 当前大学生道德榜样教育现状和问题 |
| 第一节 当前大学生道德榜样教育现状调查 |
| 一、大学生对道德榜样的关注度 |
| 二、大学生群体的道德榜样标准 |
| 三、大学生道德榜样人物的影响力 |
| 四、大学生道德榜样人物的宣传模式 |
| 五、大学生道德榜样人物的必要性 |
| 六、大学生对道德榜样人物犯错的容忍度 |
| 七、大学生参与模范人物评选的情况 |
| 第二节 当前大学生道德榜样教育中存在的问题 |
| 一、当前大学生道德榜样缺乏公信力,榜样效应弱化 |
| 二、大学生群体思想的多元化和社会多元化思想冲突 |
| 三、大学生道德榜样功能定位于社会功能,大学生个体功能被忽视 |
| 四、选拔、培养机制不科学,不能满足大学生对道德榜样的心理期待 |
| 五、大学生道德榜样教育脱离实际、脱离生活、脱离主体 |
| 第三章 当前大学生道德榜样教育问题的后现代解构 |
| 第一节 “道德教育”的后现代解构 |
| 一、大学生道德教育的功能定位不准确 |
| 二、追求至高至善：超离现实的理想主义道德教育 |
| 三、虚假化、形式化严重：大学中不当的道德教育方式 |
| 四、教育中不当的道德反馈 |
| 第二节 大学生道德榜样教育的后现代解构 |
| 一、大学生道德榜样教育中政治、经济和文化的后现代解构 |
| 二、大学生道德榜样“神圣形象”之后现代解构 |
| 三、大学生对道德榜样的需求呈现层次性和多样性 |
| 四、大学校园灌输式道德榜样教育方式之后现代解构 |
| 第四章 大学生道德榜样教育之重构 |
| 第一节 大学生道德榜样教育的功能定位 |
| 一、大学生道德榜样教育之哲学理论根基 |
| 二、大学生道德榜样教育之道德 |
| 第二节 大学生道德榜样教育的教育精神本质 |
| 一、大学生道德榜样教育之教育根基 |
| 二、大学生道德榜样教育之教育本真使命重构 |
| 第三节 大学生道德榜样教育的实践操作 |
| 一、大学生道德榜样教育之立体式环境建构 |
| 二、大学生道德榜样教育之教育实践过程的优化 |
| 三、大学生道德榜样选择的层次化、多样化 |
| 四、契合大学生特点之道德榜样教育实践机制的确立 |
| 结语 |
| 附录 |
| 参考文献 |
| 后记 |
（4）部编本初中语文新诗教学研究 ——基于“三位一体”阅读教学体系（论文提纲范文）
| 摘要 |
| Abstract |
| 绪论 |
| 1.选题缘由 |
| 2.研究意义 |
| 3.研究现状 |
| 4.研究方法 |
| 第1章 部编本初中语文教材中新诗的选编情况及特点 |
| 1.1 部编本初中语文教材中新诗的选编理念 |
| 1.2 部编本初中语文教材中新诗的选编情况 |
| 第2章 新诗的文体特征及教学现状 |
| 2.1 新诗的文体特征 |
| 2.2 新诗的教学现状及问题 |
| 第3章 “三位一体”阅读教学体系的理论探讨 |
| 3.1 “三位一体”阅读教学体系的理论内涵 |
| 3.2 “三位一体”阅读教学课型的组织原则 |
| 3.3 “三位一体”理论对新诗教学的适用性 |
| 第4章 新诗的“三位一体”阅读教学实践探究 |
| 4.1 新诗的“教读”课型探究 |
| 4.2 新诗的“自读”课型探究 |
| 4.3 新诗的“课外阅读”导学课型探究 |
| 4.4 三种课型的整合建议 |
| 结语 |
| 参考文献 |
| 致谢 |
（5）卫兴华经济思想研究（论文提纲范文）
| 中文摘要 |
| Abstract |
| 绪论 |
| 一、选题背景及意义 |
| 二、研究现状 |
| 三、研究思路及方法 |
| 四、论文的创新之处 |
| 第一章 卫兴华经济思想的形成与发展 |
| 第一节 卫兴华经济思想的形成 |
| 一、家庭背景对卫兴华经济思想的熏陶 |
| 二、抗日战争年代曲折求学经历 |
| 三、建国初期走进经济学殿堂 |
| 四、任教初期对经济学理论的探索 |
| 第二节 卫兴华经济思想的发展 |
| 一、对马克思主义政治经济学原理的坚持与发展 |
| 二、对社会主义初级阶段基本经济制度理论的研究 |
| 三、对社会主义市场经济理论的探索与创新 |
| 第三节 卫兴华经济思想的深化 |
| 一、关于供给侧结构性改革问题的理解 |
| 二、关于市场在资源配置中起决定性作用的认识 |
| 三、准确把握新时代我国社会主义主要矛盾转化的科学内涵 |
| 第二章 卫兴华对《资本论》基本理论问题的研究 |
| 第一节 卫兴华对劳动及劳动价值理论的认识及贡献 |
| 一、对马克思关于劳动和劳动价值论的阐发 |
| 二、对马克思劳动价值论深化与发展 |
| 三、在争鸣中深化对劳动价值论的理解 |
| 四、对马克思价值论和财富论的关系探索 |
| 五、对生产劳动论的理解 |
| 第二节 卫兴华对生产力理论及再生产理论的认识与探索 |
| 一、对生产力理论的探索与创新 |
| 二、对马克思再生产理论的认识 |
| 第三节 卫兴华对《资本论》其他理论问题的研究 |
| 一、对《资本论》研究对象的探究 |
| 二、对马克思货币理论的认识 |
| 三、对马克思股份制理论的认识 |
| 四、对《资本论》当代价值的研究 |
| 第三章 卫兴华对社会主义初级阶段理论的探索与创新 |
| 第一节 卫兴华对我国社会主义初级阶段的认识 |
| 一、关于社会主义发展阶段的划分 |
| 二、对社会主义初级阶段存在的客观必然性的分析 |
| 三、对社会主义初级阶段的基本经济特征的把握 |
| 第二节 关于社会主义初级阶段和中国特色社会主义经济的研究 |
| 一、论证了社会主义初级阶段基本国情的科学性 |
| 二、阐释了社会主义初级阶段与中国特色社会主义的关系 |
| 第三节 卫兴华对社会主义初级阶段基本经济制度的探究 |
| 一、对初级阶段基本经济制度形成与实践成就的分析 |
| 二、阐明实行初级阶段基本经济制度的依据 |
| 三、对公有制存在形式和公有制实现形式的辨析 |
| 四、对积极发展混合所有制的认识 |
| 五、主张应扭转公有制为主体向私有制为主体演变的趋势 |
| 第四章 卫兴华对收入分配理论与实践问题的研究 |
| 第一节 关于社会主义收入分配制度的研究 |
| 一、强调马克思按劳分配思想的基础作用 |
| 二、对初级阶段收入分配制度的形成与实践的探索 |
| 三、对按劳分配与按要素分配的探讨 |
| 四、对商品经济条件下按劳分配的认识 |
| 第二节 对贫富分化与共同富裕问题的探索 |
| 一、关于共同富裕理论与实践的思考 |
| 二、对贫富分化产生的原因考察 |
| 三、提出消除贫富分化,实现公平分配的对策 |
| 第三节 对分配过程中公平与效率关系的研究 |
| 一、对公平与效率关系的阐释 |
| 二、对公平和效率提法演变的考察 |
| 三、主张效率与公平并重和统一 |
| 四、对效率与公平问题不同意见的评析 |
| 第五章 卫兴华关于社会主义市场经济理论与实践问题的研究 |
| 第一节 对社会主义商品经济理论的研究 |
| 一、对商品经济与社会主义商品经济的正确认识 |
| 二、阐明社会主义公有制经济与商品经济相统一的理论依据 |
| 三、对商品经济与市场经济关系的认识与辨析 |
| 第二节 对社会主义市场经济理论形成过程的总结和评析 |
| 一、准确把握邓小平市场经济思想发展的曲折历程 |
| 二、对社会主义市场经济理论确立和发展过程的探索 |
| 三、对中国社会主义市场经济理论形成曲折原由的探析 |
| 第三节 对社会主义市场经济中政府与市场关系的研究 |
| 一、从资源配置视角阐释政府与市场的关系 |
| 二、梳理了改革开放以来我国政府与市场关系的演变 |
| 三、对新时代我国政府与市场关系的重构 |
| 第四节 对社会主义市场经济与法治建设的研究 |
| 一、阐释了市场经济与法治的内在关联 |
| 二、提出社会主义市场经济发展离不开法治保障 |
| 三、强调宪法是社会主义市场经济运行和发展的根本框架 |
| 四、主张以法治引领和推动社会主义市场经济改革 |
| 第六章 卫兴华其他方面的经济思想 |
| 第一节 关于国有经济的性质、地位和作用的认识 |
| 一、强调国有经济的社会主义性质 |
| 二、坚持公有制经济是党的执政基础的观点 |
| 三、主张充分发挥国有经济的主导作用 |
| 第二节 关于国有企业改革问题的研究 |
| 一、正确的认识和把握国有企业的地位和作用 |
| 二、对贬公扬私、妖魔化国企、主张“国退民进”等观点的辩驳 |
| 三、新时期国有企业改革与发展要重点把握的问题 |
| 四、强调在国有企业改革中加强管理的重要性 |
| 五、落实国有企业经营自主权是国企改革的重要环节 |
| 第三节 对经济增长与经济发展的理解 |
| 一、从生产力和价值标准相统一的视角把握经济发展问题 |
| 二、强调创新驱动和体制转轨是转变经济发展方式的关键 |
| 三、重视经济发展与社会安全问题 |
| 第七章 卫兴华经济思想的特征 |
| 第一节 坚守马克思主义经济理论阵地 |
| 一、坚定马克思主义信仰,正确把握马克思主义基本原理 |
| 二、运用马克思主义立场、观点和方法研究现实经济问题 |
| 三、不断创新和发展马克思主义经济理论 |
| 四、从系统性和整体性方面把握马克思主义基本原理 |
| 第二节 勇于对重大经济理论是非问题进行辨析 |
| 一、对错解、误解马克思经济思想的观点的批驳 |
| 二、对错解、曲解中国特色社会主义经济理论观点的辨析 |
| 三、对经济概念的混淆和误解进行澄清 |
| 第三节 紧密联系经济发展实践来探索社会主义经济理论 |
| 一、关注改革与发展中的重大现实课题 |
| 二、紧扣经济发展实践,把握时代脉搏 |
| 第四节 致力于中国特色社会主义政治经济学理论体系研究 |
| 一、关于中国特色社会主义政治经济学理论体系的构建 |
| 二、关于中国特色社会主义政治经济学的重大理论是非问题 |
| 第八章 卫兴华经济思想的现实意义 |
| 第一节 推动中国特色社会主义政治经济学理论体系的构建 |
| 一、注重政治经济学研究对象与生产力的关系研究 |
| 二、提出创建和发展中国特色社会主义政治经济学需要解决的问题 |
| 三、厘清马克思主义政治经济学和中国特色社会主义政治经济学的关系 |
| 第二节 为中国社会主义经济改革与实践提供理论参考 |
| 一、卫兴华提出的许多经济理论观点与中央决策精神相吻合 |
| 二、卫兴华对改革开放实践进行科学评价 |
| 第三节 对政治经济学学科建设与发展做出了突出贡献 |
| 一、政治经济学的发展与创新必须坚持马克思主义的指导地位 |
| 二、教材的编写是政治经济学学科建设与发展关键 |
| 三、关注政治经济学学科研究的进展 |
| 四、对全国高校马克思主义经济学学科建设和发展的支持 |
| 第四节 卫兴华治学精神对后来理论工作者的启示 |
| 一、严谨的治学方法和严格的治学态度 |
| 二、把教书和育人相结合,传递马克思主义信仰 |
| 三、心系祖国和人民,关注国家改革与发展的重大现实课题 |
| 结论 |
| 参考文献 |
| 附录 |
| 攻读学位期间承担的科研任务与主要成果 |
| 致谢 |
| 个人简历 |
（6）列宁新经济政策及其当代启示研究（论文提纲范文）
| 摘要 |
| ABSTRACT |
| 第1章 绪论 |
| 1.1 选题目的与研究意义 |
| 1.1.1 选题目的 |
| 1.1.2 研究意义 |
| 1.2 选题的研究现状 |
| 1.2.1 国外研究现状 |
| 1.2.2 国内研究现状 |
| 1.3 本文的研究方法 |
| 1.3.1 文献分析法 |
| 1.3.2 历史分析法 |
| 1.3.3 问题导向法 |
| 1.3.4 比较分析法 |
| 1.4 本文的创新点 |
| 第2章 列宁新经济政策的思想来源 |
| 2.1 马克思恩格斯关于社会主义代替资本主义的规律探索 |
| 2.1.1 唯物史观揭示人类社会发展的一般规律 |
| 2.1.2 历史发展的一般规律与特殊实现顺序 |
| 2.2 马克思恩格斯关于向社会主义过渡的理论 |
| 2.2.1 共产主义社会的一般原理 |
| 2.2.2 社会主义代替资本主义必然经历过渡时期 |
| 2.3 马克思恩格斯对俄国问题的研究 |
| 2.3.1 马克思恩格斯关于跨越“卡夫丁峡谷”的探索 |
| 2.3.2 马克思恩格斯对俄国革命的科学指导 |
| 第3章 列宁新经济政策的时代背景 |
| 3.1 经济文化相对落后的俄国国情 |
| 3.1.1 资本主义的缓慢发展 |
| 3.1.2 农奴制经济残余的大量存在 |
| 3.1.3 军事封建帝国主义的强大势力 |
| 3.1.4 人民群众文化水平的普遍低下 |
| 3.2 十月革命后复杂的国际国内形势 |
| 3.2.1 国内外反动势力颠覆苏维埃政权的活动 |
| 3.2.2 列宁对俄国向社会主义过渡问题的探索 |
| 3.3 “战时共产主义”政策及其局限 |
| 3.3.1 “战时共产主义”政策的提出与实施 |
| 3.3.2 喀琅施塔得暴乱及其教训 |
| 第4章 列宁新经济政策的内容与实质 |
| 4.1 列宁新经济政策的提出与实施 |
| 4.1.1 列宁新经济政策的提出 |
| 4.1.2 列宁新经济政策的推进 |
| 4.1.3 从列宁“停止退却”到新经济政策的终结 |
| 4.2 列宁新经济政策的内容 |
| 4.2.1 实施粮食税 |
| 4.2.2 发展国家资本主义 |
| 4.2.3 活跃与掌握商业 |
| 4.2.4 发挥货币与银行作用 |
| 4.2.5 重视市场作用 |
| 4.2.6 建设社会主义大工业 |
| 4.3 列宁新经济政策的实质 |
| 4.3.1 列宁对新经济政策实质的概括 |
| 4.3.2 建立巩固的工农联盟 |
| 4.3.3 利用资本主义建设社会主义 |
| 4.3.4 找到经济文化落后国家向社会主义过渡的道路 |
| 第5章 列宁新经济政策的历史价值 |
| 5.1 使俄共(布)领导的苏维埃政权得到巩固 |
| 5.1.1 巩固苏维埃政权政治基础 |
| 5.1.2 夯实苏维埃政权经济基础 |
| 5.1.3 提高政权机关工作能力 |
| 5.1.4 争取到一个较为良好的外交局面 |
| 5.2 为俄国建成社会主义准备了必要条件 |
| 5.2.1 文明的合作社工作者制度就是社会主义制度 |
| 5.2.2 新经济政策的俄国将变成社会主义的俄国 |
| 5.3 实现了社会主义观的重大变革 |
| 5.3.1 提出了马克思主义的新理论 |
| 5.3.2 提供了发展社会主义的新思路 |
| 第6章 列宁新经济政策的当代启示 |
| 6.1 建设社会主义必须坚持从基本国情出发 |
| 6.1.1 一切从实际出发是新经济政策的根本原则 |
| 6.1.2 当代社会主义建设必须从本国实际出发 |
| 6.2 建设社会主义必须坚持马克思主义指导地位 |
| 6.2.1 新经济政策坚持和发展了马克思主义 |
| 6.2.2 创新和发展马克思主义是社会主义建设的根本遵循 |
| 6.3 建设社会主义必须坚持以人民为中心 |
| 6.3.1 从个人利益上关心是新经济政策的鲜明特色 |
| 6.3.2 坚持以人民为中心的发展思想 |
| 6.4 建设社会主义必须不断完善社会主义制度 |
| 6.4.1 发挥市场作用是新经济政策的重大贡献 |
| 6.4.2 持续推进社会主义制度发展与完善 |
| 结束语 |
| 参考文献 |
| 致谢 |
| 攻读博士学位期间发表论文以及参加科研情况 |
（7）我国主流意识形态建设视域下传承弘扬中华优秀传统文化研究（论文提纲范文）
| 中文摘要 |
| ABSTRACT |
| 导论 |
| 一、研究对象与研究意义 |
| 二、国内国外研究述评 |
| 三、研究思路与研究方法 |
| 四、创新之点与努力方向 |
| 第一章 我国主流意识形态建设视域下传承弘扬中华优秀传统文化的基本问题 |
| 一、相关概念 |
| (一) 意识形态及其建设 |
| (二) 中华优秀传统文化及其传承弘扬 |
| (三) 我国主流意识形态建设视域下传承弘扬中华优秀传统文化 |
| 二、中华优秀传统文化与我国主流意识形态的基本关系 |
| (一) 党和国家指导思想层面: 理想信念、中国精神的提炼交融 |
| (二) 社会发展要素推动层面: 综合国力、五位一体的因素驱动 |
| (三) 个体人格提升和行为养成层面: 自我完善、健康发展的有力支撑 |
| 第二章 新中国成立以来意识形态建设传承弘扬中华传统文化的历史进程与基本经验 |
| 一、新中国成立以来意识形态建设传承弘扬中华传统文化的历史进程 |
| (一) 新中国成立后至改革开放前对中华传统文化的曲折化探索(1949-1978) |
| (二) 改革开放以来对中华传统文化的返本开新(1978-2012) |
| (三) 党的十八大以来对中华优秀传统文化的“创造性转化和创新性发展”(2012至今) |
| 二、新中国成立以来意识形态建设传承弘扬中华传统文化的基本经验 |
| (一) 指导思想层面:传承中华文化价值精髓坚守基本方向 |
| (二) 社会措施层面:契合社会主义事业推进传统文化发展 |
| (三) 个体引导层面: 吸纳民族精神基因提升公民综合素质 |
| 第三章 我国主流意识形态建设视域下传承弘扬中华优秀传统文化的机遇和挑战 |
| 一、中华优秀传统文化融入时代建设的崭新机遇 |
| (一) 主流意识形态建设提出了明确的传承要求 |
| (二) 现代化建设成就奠定了坚实的传承基础 |
| (三) 国家地位的提升创造了良好的国际环境 |
| 二、中华优秀传统文化融入时代建设的现实挑战 |
| (一) 西方价值观对中华传统价值观念的遮蔽 |
| (二) 全球化文化浪潮对传统文化生存空间的挤压 |
| (三) 市场逻辑对“伦理本位”思想的冲击 |
| 第四章 我国主流意识形态建设视域下传承弘扬中华优秀传统文化的问题和成因 |
| 一、中华优秀传统文化现代传承弘扬存在的突出问题 |
| (一) 传统文化主流价值阐发片面化 |
| (二) 传统文化活化利用水平不高 |
| (三) 现代理想人格塑造尚未成型 |
| 二、中华优秀传统文化现代传承弘扬存在问题的现实原因 |
| (一) 现代社会发展趋势弱化了传统文化的历史底蕴 |
| (二) 核心理念阐发不足弱化了传统文化的时代价值 |
| (三) 整体合力尚未形成减缓了传统文化的全面传承 |
| 第五章 我国主流意识形态建设视域下传承弘扬中华优秀传统文化的思路和举措 |
| 一、指导思想层面: 顶层设计和发展方向的精准谋划 |
| (一) 根本原则: 坚持导向加强引领推进发展 |
| (二) 价值塑造: 强化主流意识形态的吸引力、感染力 |
| (三) 传播推广: 推动中华优秀传统文化的国内外传承 |
| 二、基本思路层面: 攻坚目标与重点措施的谋求落实 |
| (一）基本目标：实现中华优秀传统文化的“创造性转化和创新性发展” |
| (二）功能指向：推动我国社会主义“五位一体”现代化建设 |
| (三) 主体力量：坚持中国共产党的领导凝聚一切群众力量 |
| (四) 载体建设：完善传承弘扬中华优秀传统文化的传播体系 |
| 三、具体举措层面:思想观念和行为模式的教育引导 |
| (一) 思想引领:“表”“里”兼顾提高认知认同 |
| (二) 教育引导:“显”“隐”共进助力传播传承 |
| (三) 素质提升:“质”“格”并行促进自觉自省 |
| (四) 行为养成:“情”“行”并重推动身体力行 |
| 结束语 |
| 参考文献 |
| 致谢 |
| 攻读博士学位期间的科研成果 |
| 学位论文评阅及答辩情况表 |
（8）少先队榜样教育中存在的问题及对策研究（论文提纲范文）
| 摘要 |
| ABSTRACT |
| 绪论 |
| （一）选题缘由 |
| （二）研究目的与意义 |
| （三）文献综述 |
| （四）研究思路与方法 |
| 一、少先队榜样教育的现状及存在的问题 |
| （一）调查设计 |
| （二）样本选择 |
| （三）少先队榜样教育的现状 |
| （四）少先队榜样教育中存在的问题 |
| 二、对于少先队教育中存在的问题的归因分析 |
| （一）明星的过度宣传导致少先队员榜样选择歧向性 |
| （二）传统历史英雄遭到社会的贬损和否定 |
| （三）少先队榜样教育方法过时 |
| （四）学校对少先队榜样教育的不重视 |
| （五）少先队榜样教育缺乏少先队教育的特性 |
| （六）少先队榜样教育的后续教育不足 |
| 三、少先队榜样教育的优化对策 |
| （一）营造少先队榜样教育的良好环境 |
| （二）借鉴国外榜样教育的经验 |
| （三）少先队榜样教育多样化 |
| （四）少先队榜样教育分层实施 |
| （五）少先队榜样教育中双主体性原则的发挥 |
| （六）少先队榜样教育中政治性的发挥 |
| 结语 |
| 参考文献 |
| 附录 |
| 致谢 |
（9）加强鞍钢人力资源管理的两点思考（论文提纲范文）
| 1 绪论 |
| 1.1 研究背景 |
| 1.1.1 鞍钢的发展历程 |
| 1.1.2 入世对钢铁企业的影响 |
| 1.1.3 鞍钢面临的机遇与挑战 |
| 1.2 问题的提出 |
| 1.3 研究的意义 |
| 1.3.1 理论价值 |
| 1.3.2 应用价值 |
| 2 鞍钢人力资源的现状及问题分析 |
| 2.1 鞍钢的基本情况 |
| 2.1.1 九五期间生产技术的发展 |
| 2.1.2 鞍钢的奋斗目标 |
| 2.1.3 鞍钢人力资源的基本情况 |
| 2.2 鞍钢人力资源的特点及人力资源管理存在的问题 |
| 2.2.1 鞍钢人力资源的特点 |
| 2.2.2 鞍钢人力资源管理存在的问题 |
| 2.3 鞍钢人力资源开发的必要性 |
| 2.4 国外企业的人力资源管理与开发的成功经验 |
| 2.4.1 人才是企业的第一资本 |
| 2.4.2 重视企业的文化建设 |
| 2.4.3 “留得住 用得好”是人才队伍稳定的关键 |
| 2.4.4 高度重视职工培训 |
| 2.5 鞍钢人力资源开发应采取的措施 |
| 3 加强企业内部文化建设 |
| 3.1 加强全体员工思想观念和意识建设 |
| 3.1.1 努力营造竞争的氛围 |
| 3.1.2 大力弘扬爱岗敬业的精神 |
| 3.1.3 培养企业员工的归属意识和团队精神 |
| 3.1.4 努力培育“学习第一”的价值观念 |
| 3.2 加强人力资源管理方式的创新 |
| 3.2.1 深化以人为本的管理方式 |
| 3.2.2 合理地使用人才 |
| 3.2.3 努力营造栓心留人的环境 |
| 3.2.4 建立健全激励机制 |
| 3.2.5 激发员工的创新意识 |
| 3.3 塑造企业良好的形象 |
| 3.3.1 树立明确的企业目标 |
| 3.3.2 实施“精品”战略 |
| 3.3.3 建立清新融洽的人际关系 |
| 3.3.4 构建崇高的企业道德 |
| 4 强化企业培训及员工能力素质提高 |
| 4.1 培训原则 |
| 4.1.1 整体性原则 |
| 4.1.2 协同性原则 |
| 4.1.3 超前性原则 |
| 4.1.4 动态性原则 |
| 4.1.5 实用性原则 |
| 4.2 建立健全培训体制 |
| 4.2.1 确定企业培训的定位理念 |
| 4.2.2 健全培训机构 |
| 4.2.3 完善培训体系 |
| 4.2.4 构建终身学习平台 |
| 4.2.5 建立全面的质量评估体系 |
| 4.2.6 构建企业内部知识共享的环境 |
| 4.2.7 探索职工培训市场化运作的新机制 |
| 4.3 创建培训工作的动力机制 |
| 4.3.1 建立全员培训和终身培训的思想 |
| 4.3.2 引进岗位竞争淘汰制度 |
| 4.3.3 采用合理的用人机制 |
| 4.4 改进培训的内容和方法 |
| 4.4.1 加强培训需求评估 |
| 4.4.2 培训内容要突出针对性 |
| 4.4.3 培训形式要注重实效性 |
| 4.4.4 课程设计要有吸引力 |
| 5 结论 |
| 参考文献 |
（10）区域性义务教育师资均衡配置的政策研究（论文提纲范文）
| 论文摘要 |
| ABSTRACT |
| 导言 |
| 第一节 研究缘起 |
| 一、研究问题的提出 |
| 二、研究对象与范围的确定 |
| 第二节 概念界定与研究现状述评 |
| 一、概念界定 |
| 二、研究现状述评 |
| 第三节 研究思路、方法与意义 |
| 一、研究思路与内容框架 |
| 二、研究的方法 |
| 三、研究的意义 |
| 第一章 区域性义务教育师资均衡配置政策的理性思考 |
| 第一节 师资均衡配置政策的价值诉求 |
| 一、城乡统一,协调发展 |
| 二、扶弱促强,共同发展 |
| 第二节 师资均衡配置政策的现实基础 |
| 一、师资均衡配置的政策法规基础 |
| 二、师资均衡配置的教育基础 |
| 三、师资均衡配置的实践基础 |
| 第三节 区域推进师资均衡配置的政策意蕴 |
| 一、贯彻落实教育均衡发展政策法规 |
| 二、奠定全面实现师资均衡配置政策目标的基础 |
| 三、适应区域教育发展的特性 |
| 第二章 区域性义务教育师资均衡配置的政策问题 |
| 第一节 师资均衡配置政策问题的内涵与特征 |
| 一、师资均衡配置政策问题的内涵 |
| 二、师资均衡配置政策问题的特征 |
| 第二节 师资均衡配置政策问题的严峻现实 |
| 一、师资配置的数量不均衡 |
| 二、师资配置的质量不均衡 |
| 三、师资配置的结构不合理 |
| 第三节 师资均衡配置政策问题的影响 |
| 一、对义务教育的不利影响 |
| 二、对学校的不利影响 |
| 三、对教师的不利影响 |
| 四、对学生的不利影响 |
| 第三章 区域性义务教育师资均衡配置政策问题的原因分析 |
| 第一节 关于师资均衡配置政策问题原因分析的两点思考 |
| 一、师资均衡配置政策问题原因分析的基本观点 |
| 二、师资均衡配置政策问题原因分析的框架构建 |
| 第二节 基于教师管理的师资配置不均衡原因分析 |
| 一、教师的任用制度与师资配置不均衡 |
| 二、教师资格制度与师资配置不均衡 |
| 三、教师的培训与师资配置不均衡 |
| 第三节 基于教师待遇的师资配置不均衡原因分析 |
| 一、教师的社会地位与师资配置不均衡 |
| 二、教师的工资待遇与师资配置不均衡 |
| 三、教师的职业权利与师资配置不均衡 |
| 四、教师的福利待遇与师资配置不均衡 |
| 第四章 国外义务教育师资均衡配置的政策借鉴 |
| 第一节 国外义务教育师资均衡配置政策的影响因素分析 |
| 一、时代因素影响政策的发展与变迁 |
| 二、政治因素影响政策的制定方式、目标确立以及方案选择 |
| 三、经济因素影响政策的启动并为其提供物质条件和保障 |
| 四、文化因素影响政策的具体形式并使其呈现差异性 |
| 五、教育因素影响政策的内在发展动力 |
| 第二节 国外义务教育师资均衡配置的政策经验 |
| 一、师资均衡配置的命令政策 |
| 二、师资均衡配置的激励政策 |
| 三、师资均衡配置的能力建设政策 |
| 四、师资均衡配置的权威重组政策 |
| 五、师资均衡配置的劝告政策 |
| 第三节 国外义务教育师资均衡配置政策的几点启示 |
| 一、师资均衡配置政策的科学性 |
| 二、师资均衡配置政策的系统性 |
| 三、师资均衡配置政策的匹配性 |
| 第五章 区域性义务教育师资均衡配置的若干政策建议 |
| 第一节 教师管理政策的改革与完善 |
| 一、完善教师资格制度,在起点上控制师资水平的差距 |
| 二、强化教师编制管理,合理配置教师编制标准 |
| 三、提高在职教师专业水平,逐步缩小师资差距 |
| 四、积极稳妥地推进教师合理流动,优化师资配置 |
| 五、加大督导检查力度,提高师资队伍建设的实效性 |
| 第二节 教师待遇政策的改革与完善 |
| 一、创造良好环境,树立尊师重教的社会风尚 |
| 二、提高工资待遇,增强教师职业吸引力 |
| 三、创新教师职业发展机制,营造比学赶超浓厚氛围 |
| 四、实施"积极差别待遇"政策,提高教师福利 |
| 结语 |
| 参考文献 |
| 附录 访谈提纲 |
| 后记 |
四、关于当前青年研究的两点思考（论文参考文献）
- [1]民国时期书法教育的转型与发展研究[D]. 贾韬. 南京师范大学, 2020(03)
- [2]榜样教育研究[D]. 杨婷. 武汉大学, 2010(10)
- [3]后现代主义视角下的大学生道德榜样教育研究[D]. 骆鹏. 西南大学, 2014(09)
- [4]部编本初中语文新诗教学研究 ——基于“三位一体”阅读教学体系[D]. 程升誉. 西南大学, 2020(01)
- [5]卫兴华经济思想研究[D]. 徐淑云. 福建师范大学, 2019(12)
- [6]列宁新经济政策及其当代启示研究[D]. 关震. 辽宁大学, 2020(01)
- [7]我国主流意识形态建设视域下传承弘扬中华优秀传统文化研究[D]. 周颜玲. 山东大学, 2019(02)
- [8]少先队榜样教育中存在的问题及对策研究[D]. 施双霜. 西南大学, 2016(12)
- [9]加强鞍钢人力资源管理的两点思考[D]. 李建新. 大连理工大学, 2003(02)
- [10]区域性义务教育师资均衡配置的政策研究[D]. 赖秀龙. 华东师范大学, 2011(10)