现象与本质的议论文中心论点

问：什么是现象和本质，现象与本质有什么不同

1. 答：本质与现象：一对辩证法的基本范畴
2. 答：现象与本质的辩证关系
   （一）现象和本质是对立的。现象和本质有明显的差别。显现个是事物的外在方面，是表面的、多变的、丰富多彩的；本质是事物的内在方面，是深藏的、相对稳定的、比较深刻、单纯的。因而现象是可以直接认识的，本质则只能间接地被认识。
   （二）现象和本质是统一的。
   1、两者是相互依存的。现象是本质的现象，本质是现象的本质。也就是说，本质只能通过现象表现出来，现象只能是本质的显现，他们之间是表现和被表现的关系。任何一方离开了另一方都是不能存在的，实际的存在总是现象与本质的对立统一。
   2、两者是相互蕴涵的，在实际上也是相互包含的。本质寓于现象之中，这是非常明显的，因为现象是整体，本质是现象的一部分，固然是根本性的部分。反过来，本质也包含现象，因为现象尽管是多种多样的、纷繁复杂的，但毕竟是由本质决定的，早已潜在地包含于本质之中。
   3、现象与本质是可以相互转化的。本质变现象应理解为本质表现为现象。某一具体的人无疑是本质与现象的统一体，但其本质也在不断地表现出来，即不断转变为现象。现象与本质的相互转化，正是感性认识与理性认识相互转化的客观基础。
   （三）区别真象与假象、假象与错觉
   真象是从正面表现本质的现象。家乡则是一种虚假的现象，它也是本质的一种表现，但却是本质在特定条件下的一种反面表现。
   错觉是由于人的感觉上的错误造成的，属于主观的范畴；假象则是由客观存在的种种条件造成的，它是现象的一种，属于客观的范畴。

问：什么是现象和本质，现象和本质有什么不同

1. 答：本质与现象：一对辩证法的基本范畴
2. 答：现象：事物在发生、发展、变化过程中所表现的内在联系性和客观形式。本质：事物存在的根据。某类事物区别于其它事物的基本特质。
   不同：
   本质和现象相互区别，二者存在着明显的差别和矛盾。本质是事物的根本特征，是同类现象中一般的或共同的东西；现象是事物本质的外部表现，是局部的、个别的。因此，本质比现象深刻、单纯，现象则比本质丰富、生动。不同的现象可以具有共同的本质，同一本质可以表现为千差万别的现象。地球上已发现的生物有数百万种，各有其特殊的生命形态,表现为无限复杂多样的生命现象,但它们都有着共同的本质，都是核酸和蛋白质的存在方式。事物的本质是相对稳定的，事物的现象是易于变化的。客观事物在其过程结束之前本质是相对不变的，但它表现出来的现象则随着过程的展开不断地改变着具体形态。从人的认识方面看，事物的现象可以为人的感官直接感知；隐藏在事物内部的本质，由于它的间接性和抽象性，只有借助于理性思维才能把握。
3. 答：现象与本质的辩证关系 （一）现象和本质是对立的.现象和本质有明显的差别.显现个是事物的外在方面,是表面的、多变的、丰富多彩的；本质是事物的内在方面,是深藏的、相对稳定的、比较深刻、单纯的.因而现象是可以直接认识的,本质则只能间接地被认识.（二）现象和本质是统一的.1、两者是相互依存的.现象是本质的现象,本质是现象的本质.也就是说,本质只能通过现象表现出来,现象只能是本质的显现,他们之间是表现和被表现的关系.任何一方离开了另一方都是不能存在的,实际的存在总是现象与本质的对立统一.2、两者是相互蕴涵的,在实际上也是相互包含的.本质寓于现象之中,这是非常明显的,因为现象是整体,本质是现象的一部分,固然是根本性的部分.反过来,本质也包含现象,因为现象尽管是多种多样的、纷繁复杂的,但毕竟是由本质决定的,早已潜在地包含于本质之中.3、现象与本质是可以相互转化的.本质变现象应理解为本质表现为现象.某一具体的人无疑是本质与现象的统一体,但其本质也在不断地表现出来,即不断转变为现象.现象与本质的相互转化,正是感性认识与理性认识相互转化的客观基础.（三）区别真象与假象、假象与错觉 真象是从正面表现本质的现象.家乡则是一种虚假的现象,它也是本质的一种表现,但却是本质在特定条件下的一种反面表现.错觉是由于人的感觉上的错误造成的,属于主观的范畴；假象则是由客观存在的种种条件造成的,它是现象的一种,属于客观的范畴.
4. 答：现象与本质的辩证关系 （一）现象和本质是对立的.现象和本质有明显的差别.显现个是事物的外在方面,是表面的、多变的、丰富多彩的；本质是事物的内在方面,是深藏的、相对稳定的、比较深刻、单纯的.因而现象是可以直接认识的,本质则只能间接地被认识.（二）现象和本质是统一的.1、两者是相互依存的.现象是本质的现象,本质是现象的本质.也就是说,本质只能通过现象表现出来,现象只能是本质的显现,他们之间是表现和被表现的关系.任何一方离开了另一方都是不能存在的,实际的存在总是现象与本质的对立统一.2、两者是相互蕴涵的,在实际上也是相互包含的.本质寓于现象之中,这是非常明显的,因为现象是整体,本质是现象的一部分,固然是根本性的部分.反过来,本质也包含现象,因为现象尽管是多种多样的、纷繁复杂的,但毕竟是由本质决定的,早已潜在地包含于本质之中.3、现象与本质是可以相互转化的.本质变现象应理解为本质表现为现象.某一具体的人无疑是本质与现象的统一体,但其本质也在不断地表现出来,即不断转变为现象.现象与本质的相互转化,正是感性认识与理性认识相互转化的客观基础.（三）区别真象与假象、假象与错觉 真象是从正面表现本质的现象.家乡则是一种虚假的现象,它也是本质的一种表现,但却是本质在特定条件下的一种反面表现.错觉是由于人的感觉上的错误造成的,属于主观的范畴；假象则是由客观存在的种种条件造成的,它是现象的一种,属于客观的范畴.
5. 答：本质与现象是揭示事物内部联系和外部表现相互关系的一对辩证法的基本范畴。本质是事物的内部联系，是决定事物性质和发展趋向的东西。现象是事物的外部联系，是本质在各方面的外部表现。本质和现象是对立统一关系。任何事物都有本质和现象两个方面。
   现象和本质是统一的。
   1、两者是相互依存的。现象是本质的现象，本质是现象的本质。也就是说，本质只能通过现象表现出来，现象只能是本质的显现，他们之间是表现和被表现的关系。任何一方离开了另一方都是不能存在的，实际的存在总是现象与本质的对立统一。
   2、两者是相互蕴涵的，在实际上也是相互包含的。本质寓于现象之中，这是非常明显的，因为现象是整体，本质是现象的一部分，固然是根本性的部分。反过来，本质也包含现象，因为现象尽管是多种多样的、纷繁复杂的，但毕竟是由本质决定的，早已潜在地包含于本质之中。
   形象具体化
   就物质运动的形态看，吸引和排斥的矛盾构成力学运动的本质；化合和分解的矛盾构成化学运动的本质；同化和异化的矛盾构成生命运动的本质；生产力和生产关系、经济基础和上层建筑的矛盾构成社会运动的本质；主观和客观、认识和实践的矛盾构成认识运动的本质。
   本质和必然性、规律是同等程度的概念。组成事物的要素以及要素之间的关系结构是事物本质存在的客观基础，一事物和他事物的本质区别是由事物的各个特殊的组成要素及其关系结构决定的。
   现象是事物的外部联系和表面特征，是事物本质的外在表现。由于事物本质自身中的矛盾，本质有时以假象的形式表现出来，假象是事物本质的反面现象。
6. 答：本质与现象唯物辩证法的基本范畴：原因与结果、必然性与偶然性、可能性与现实性、内容与形式、现象与本质，本质是事物的根本性质，是事物自身组成要素之间相对稳定的内在联系，是由事物本身所具有的特殊矛盾构成的。本质和现象相互区别，二者存在着明显的差别和矛盾。本质是事物的根本特征，是同类现象中一般的或共同的东西；现象是事物本质的外部表现，是局部的、个别的。因此，本质比现象深刻、单纯，现象则比本质丰富、生动。不同的现象可以具有共同的本质，同一本质可以表现为千差万别的现象。地球上已发现的生物有数百万种，各有其特殊的生命形态,表现为无限复杂多样的生命现象,但它们都有着共同的本质，都是核酸和蛋白质的存在方式。事物的本质是相对稳定的，事物的现象是易于变化的。客观事物在其过程结束之前本质是相对不变的，但它表现出来的现象则随着过程的展开不断地改变着具体形态。从人的认识方面看，事物的现象可以为人的感官直接感知；隐藏在事物内部的本质，由于它的间接性和抽象性，只有借助于理性思维才能把握。
7. 答：主要区别是，意思不同、基本解释不同、引证解释不同，具体如下：
   一、意思不同
   1、现象
   现象是事物表现出来的，能被人感觉到的一切情况。是人能够看到、听到、闻到、触摸到的。
   2、本质
   本质，指本身的形体，本来的形体，指事物本身所固有的根本的属性。
   二、基本解释不同
   1、现象
   ①、事物在发生、发展、变化过程中所表现的外在联系性和客观形式。
   ②、文化艺术界指由于某种创作或研究而引发的社会效应。
   ③、指已经存在一段时间，又被大家所熟知的社会风气或行为。
   2、本质
   ①、事物存在的根据。
   ②、事物中常在的不变的形体。
   ③、事物的根本性质。
   三、引证解释不同
   1、现象
   魏巍《谁是最可爱的人·挤垮它一》：“这不过是睡眠不足，偶然的现象罢了。”
   2、本质
   毛泽东《关于农业合作化问题》：“这些同志看问题的方法不对，他们不去看问题的本质方面。” 
   以上内容参考 、

问：简述现象和本质的辩证关系

1. 答：现象和本质是揭示客观事物的外部表现和内在联系相互关系的一对范畴。
   本质与现象是揭示事物内部联系和外部表现相互关系的一对辩证法的基本范畴。
   本质是事物的内部联系，是决定事物性质和发展趋向的东西。现象是事物的外部联系，是本质在各方面的外部表现。本质和现象是对立统一关系。
   任何事物都有本质和现象两个方面。世界上不存在不表现为现象的本质，也没有离开本质而存在的现象。本质和现象是统一的，但二者又有差别和矛盾。
   本质从整体上规定事物的性质及其基本发展方向，现象从各个不同侧面表现本质；本质由事物内部矛盾构成，是比较单一、稳定、深刻的东西，靠思维才能把握；现象是丰富、多变、表面的东西，用感官即能感知。
2. 答：现象与本质
   1、现象和本质是揭示客观事物的外部表现和内在联系相互关系的一对范畴。
   2、区别与对立：
   a、本质是事物的根本性质和事物基本要素的内在联系;现象是事物的外部联系和表面特征。
   b、现象中有真象和假象。真象是从正面表现本质的现象，假象是从反面歪曲表现事物本质的现象，不能把它同标志主观反映范畴的错觉混为一谈。
   c、现象和本质的区别与对立具体表现为：其一，现象是个别的、片面的。本质是同类现象的共性。其二，现象是多变的，易逝的;本质是相对稳定的。其三，现象表现于外，是表面的，可为人的感官直接感知;本质深藏于内，是深刻的，靠理性思维才能把握。其四，现象是丰富多样的，本质是单纯的。
   3、辩证统一：
   本质是现象的根据，决定现象，总要通过现象来表现;现象总是表现着本质，没有不表现本质的现象：一切事物都有现象和本质的辩证统一。
3. 答：唯物辩证法认为，现象与本质是辩证统一的。
   1.两者相互区别：
   1）现象是事物的外在方面，是表面的、多变的、丰富多彩的、肤浅的。本质是事物的内在方面，是深藏的、相对稳定的、单纯的、深刻的。
   2）现象是感觉器官可以直接感知的，本质则只能运用抽象思维，间接地被人认识。
   2.两者相互联系：
   1）两者相互依存，本质只能通过现象表现出来，现象只能是本质的表现，现象与本质统一在同类事物中。
   2）现象是人们认识本质规律的向导，人们只有认识了现象，借助抽象思维，才能揭示事物的本质规律。
4. 答：现象与本质的辩证关系是：本质与现象是揭示事物内部联系和外部表现相互关系的一对辩证法的基本范畴。本质是事物的内部联系，是决定事物性质和发展趋向的东西。现象是事物的外部联系，是本质在各方面的外部表现。本质和现象是对立统一关系。
   现象学的含义：
   现象学（phenomenology），20世纪在西方流行的一种哲学思潮。狭义的现象学指20世纪西方哲学中德国犹太人哲学家E.胡塞尔（E.EdmundHusserl，1859～1938）创立的哲学流派或重要学派。其学说主要由胡塞尔本人及其早期追随者的哲学理论所构成。
5. 答：本质与现象：一对辩证法的基本范畴