电车难题3000字论文

问：浅谈电车难题

1. 答：电车难题是哲学题中的经典难题，讲的是：在一条铁轨上，有一辆失控的电车，电车已经不能停下，但是可以改道，而且只有两条道，可是，现在两条道上都有人，一条上面有一个傻子，另一条道上有五个孩子，现在电车向这五个孩子驶去，你会选择改道吗？
   我们都很清楚，两种选择都是很不人道的，如果要选的话，本着中国人的大局观，应该有很多人会选择让傻子死，毕竟5个孩子的价值很可能会远超一个傻子，将来可能给社会做出巨大贡献，杀了傻子，救了孩子，他没白死。
   但是依然会有很多人反对这种行为，傻子毕竟没有犯错，只是路过而已，电车本不会杀死傻子，你却要让电车杀了他，他并不愿去死，所以这是杀人，你没有资格杀人，如果人可以打着正义的旗号杀掉无辜之人，那以后人命可能真的会一文不值，将来人口过多以后，很可能就会出现随意杀死低价值者，这是不可想象的，孩子会死，这是他们的命，不是傻子的命，就像任何一场交通事故，是注定的，我们都没有权力去改变他们的命运，更别说，傻子也不是完全没有价值的，看看阿甘正传就知道了，傻有傻福，这是不错的。
   其实要我说，两个选择都没有问题，我们不该只看到谁死了，谁被杀了，而应该看到，不管选择了哪个，其生命都可能会活出自己的价值，如果由我来选，我恐怕不能选择杀人，我下不了手，也不确定那几个孩子真的会有所作为，所以我还是不改道。
   如果让你来选，你会怎么选择呢？是杀了傻子，还是让孩子死？

问：电车难题

1. 答：“电车难题”是伦理学领域最为知名的思想实验之一，其内容大致是：一个疯子把五个无辜的人绑在电车轨道上。一辆失控的电车朝他们驶来，并且片刻后就要碾压到他们。幸运的是，你可以拉一个拉杆，让电车开到另一条轨道上。然而问题在于，那个疯子在另一个电车轨道上也绑了一个人。
   考虑以上状况，你是否应拉杆？
   这真是个难题！拉与不拉真是难以选择。通常大众心理是少数换多数，在那千钧一发之际，人的本能第一反应可能也会拉，但那都是人命啊！无论拉与不拉都会让自己陷入无限的良心谴责之中。
   同时我在思考：当时在这么危险的环境里，疯子竟然能够把五个人绑在电车轨道上，另一轨道又绑一个人，居然没有人上去阻止或者报警让警察去解决！现在科技那么发达啊，到处都有监控，难道工作人员没有看到吗？难道没有第三种选择，切断电源让电车马上停下来吗？难道非要等事故即将发生了才去拉杆吗？
   未雨绸缪，防患于未然！所以我们做什么事情都要事前作出分析、评估并做好充分的应急措施，不要等事故发生了再去补救，有时候亡羊补牢会让人悔恨晚矣。
   希望这样的难题，不要在我们现实生活中出现。

问：电车难题的启发

1. 答：电车难题，是由哲学家“菲莉帕·富特”提出的思想实验：假设一辆失控的有轨电车正驶向五个被捆绑在一起躺在轨道上的人，拯救他们的唯一方法是扳动道闸，让电车驶向另一条轨道；与此同时，另一条轨道上躺着的一个人就会因此丧生。你此刻正是手握道闸的那个人，会如何抉择？是什么也不做放任五个人丧生；还是主动扳动道闸，拯救五个人，同时也间接成为杀害另一个无辜者的凶手呢？
   我个人的答案是什么也不做。因为，这是道德的问题，不是得失的问题。
   《司马法》中有这么一句话：杀人安人，杀之可也；攻其国，爱其民，攻之可也；以战止战，虽战可也。就像王阳明一样，心地善良，但又不得不杀很多土匪，来拯救更多的黎民百姓，正可谓大恶乃大善！
   王阳明是圣人！但他也仅仅是圣人，而不能成为佛一般的人。因为，同样的问题在佛的眼里，一定不会“算计”多少，一定不会“权衡”利弊，在佛的眼里众生皆“善”，就连土匪也不能杀，哪怕规劝土匪“回头是岸”最后反被土匪杀了，也成就了“我不入地狱，谁入地狱”的信念。
   显然，佛比圣人更胜一筹，但是我们修行不足时，只能循序渐进地先学王阳明，不能急着学佛，否则欲速则不达 ——