一、要把机关中的优秀人才放到企业中去（论文文献综述）
蔡养泉[1]（2015）在《人文关怀视域下的警察职业道德教育研究》文中研究指明警察职业道德教育是一项针对从事警务工作的个体而进行的系统化的道德教育，其目的是使警察个体能够在职业实践中形成完善职业人格和高尚的道德品格，满足社会和人民群众“对于安全的需要”，完成党和国家赋予的历史使命。然而，近几年来，我国警察的职业道德素质和现实表现却并不尽如人意，比如出现了警察权力腐败问题、徇私枉法问题、冷漠执法问题、服务态度恶劣问题、职业倦怠与心理压力过高问题等等，这些问题引起了人们的高度关注，也使得警察职业道德教育的针对性和实效性不足的问题日益凸显。为解决此问题，各级主管部门从不同层面上提出了各种规范和要求，也实施了大量以提高道德素质为主旨的活动和实践，但在如何将警察的外在规范和要求内化为道德品质和素养，再落实于职业行为和实践的问题上，始终没有取得新的突破。因此，本文试图确认人文关怀在警察职业道德教育中的基本价值，并以马克思主义的人文关怀思想为指导，用人文关怀的新视野关注警察个体的需求实际，综合运用警务理论、伦理学、教育学、社会学、管理学、思想政治教育等多学科知识，通过理论与现实相结合的方法、历史考察与逻辑分析相结合的方法、比较研究的方法、实证分析的方法等，尝试以警察职业道德教育的人文关怀问题为切入点，以警察个体需求与人文关怀的内在关联为主线，探求警察职业道德教育的创新与发展。本文在承认社会对警察需求的合理性前提下，找到警察个体需求与人文关怀的内在关联基础上，意图从个体需求的视角揭示职业道德教育与人文关怀结合后所带来的新课题，并由此出发，对警察职业道德教育的理念创新、观念转变、内容拓展、方法原则、实现途径、环境保障等方面进行具体的探讨，从而完成对警察职业道德教育的理论创新和实践突破上的尝试。本文的主要内容和观点包括：第一、从哲学和历史学的角度对警察职业道德教育的人文关怀视野进行解读，通过分析警察职业道德教育的人文关怀取向的现实可能性，实现警察职业道德教育与人文关怀内在关联的第一步。通过对人文关怀思想的哲学阐释，明晰了马克思主义人文关怀的科学内涵；通过对警察职业道德教育的历史考察，确立了加强我国警察职业道德建设的时代价值；通过对职业道德的社会要求、以人为本的社会背景、主体教育思想的社会趋势、思想政治教育的人文意蕴等的分析，为人文关怀思想融入警察职业道德教育的实现可能性提供了理论依据。第二、从现实的角度分析我国警察职业道德的现状，进而指出警察职业道德教育的僵化和人文关怀的缺失是造成道德教育针对性和实效性不高的主要原因。在此基础上，通过分析阐述加强警察职业道德教育的重要性和必要性，从教育的观念、内容体系、方法论原则、师资培养、环境保障等方面进行人文关怀的全面改造，意图找到提升警察职业道德教育活力和效能的突破口。第三、分析了警察职业道德教育与人文关怀相结合，对警察职业道德教育内容体系的构建与拓展。警察职业道德基本原则是警察职业道德教育内容体系的核心与精髓，警察职业道德规范是警察职业道德教育内容体系的具体要求，警察职业道德范畴是警察职业道德教育内容体系的外延扩展。对教育内容的明确与科学的解释是对警察个体做好道德教育的根本和前提。第四、分析了警察职业道德教育与人文关怀相结合，对警察个体主体能力提升的新拓展和人文关注。警察个体主体能力的培养涉及的方面很多，但就警察职业道德教育领域而言，最重要的还是表现在主体道德选择能力和道德修养能力两个方面。一方面，通过对警察职业领域中的道德冲突的分析，将道德教育的目光引入到造成警察个体思想困惑的实践领域；另一方面，通过对修养的关注，提升警察个体的道德境界和自律能力。第五、分析了警察职业道德教育与人文关怀相结合，对警察职业道德教育的内外环境保障进行了探讨，对警察个体学习、转化道德规范和要求的动力、需求、权益等问题进行了解答，从内外两个方面探讨了警察个体执法环境存在的问题并提出了解决方案。
贾利亚[2]（2015）在《当代中国反腐败社会参与机制构建研究》文中指出本文运用问卷调查、深度访谈等方法,对反腐败社会参与机制构建进行了研究。描述了选题的理论和现实背景,综述了国内外反腐败社会参与的研究状况,指出课题的理论和实践意义所在。对反腐败社会参与等概念进行了辨析,梳理了社会参与的理论基础。回顾与分析了我国近现代关于反腐败社会参与的状况,考察了清廉指数较高的国家和地区的做法,并得出对当代中国反腐败社会参与的启示。通过问卷调查和深度访谈等方式,对我国反腐败社会参与的现状、存在的问题、问题产生的原因进行了探究。根据机制的构成和运行原理,提出了当代中国反腐败社会参与机制构成要素,包括：顶层设计、参与主体、参与内容、参与形式、参与效果等。最后提出了反腐败社会参与教育动员、协调运行、量度适衡、规范制约、保障激励等机制的设计。本文认为：反腐败社会参与是中国反对和治理腐败的重要力量,而且,社会参与反腐败更具基础性、长期性、持久性和稳定性,因而也更具有治本功能,反腐败社会参与机制的完善才是治本之举,也就是毛泽东所强调的民主监督是跳出历史周期率的法宝；反腐败主体不只是“执政党+政府”,而应是执政党、政府和社会“三驾马车”的格局,在当前党委和政府作为体制内反腐败力量做出很大努力并取得明显效果的时期,得出这一结论,更显出作为理论研究应有的严谨态度；反腐败社会参与需要立法,要依法有序进行,做到有序有度有效,既不消极无为、松懈怠工,又不急进冒进、形成群众运动,而实践中反腐败社会参与的专项法规条例尚未制定；五大机制的构建并使其现实化是实现反腐败社会参与的重要标志和保障。
刘秀玲[3]（2015）在《人民政协协商民主研究》文中指出人民政协协商民主是中国共产党运用马克思主义基本原理中的统一战线理论、政党理论和民主理论同中国的特殊国情相结合而进行的伟大创造，也是中国共产党带领全国各族人民在革命建设改革中的伟大成果。人民政协协商民主是中国共产党同各个党派、各个团体、各个民族以及社会各界代表人士进行民主协商，让各方充分表达意愿，既能代表广大人民群众的根本利益，又能反映部分群众的特殊利益，真正找到了全社会意愿和要求的最大公约数，从而达成了最广泛的共识，充分反映了中国社会主义政治制度的巨大优越性。显然，人民政协协商民主是中国共产党的群众路线在政治领域的集中体现，要不断推进和完善这种民主政治制度。人民政协协商民主可以充分反映各个党派、各个团体、各个民族、各个阶层的利益诉求，能够有效促进党和政府科学民主决策，是和谐社会的重要保障。由此可见，通过研究人民政协协商民主既是对马克思主义基本原理的深化和发展，又能够加深对民主的认识和解读，还能有效推动中国共产党的科学民主决策从而提升执政能力。在论文的论证过程中，首先阐述了人民政协协商民主的基本内涵。随后，剖析了人民政协协商民主的理论基础。紧接着，进一步梳理和阐述了人民政协协商民主的历程及基本经验。之后，研究了人民政协协商民主运行的主要形式及其运行的主要原则。在此基础上，详细论述了人民政协协商民主的优越性及价值功能。最后，分析了人民政协协商民主存在的问题以及发展对策。本文主要从绪论、基本内涵、理论基础、历程经验、运行形式与原则、优越性及价值功能、问题与对策、结论等八个部分对人民政协协商民主进行系统研究。具体而言：第一章为绪论。这一部分对论文的选题意义、研究综述、研究思路、研究方法与创新之处进行总体概括。论文的选题意义主要详细阐述了论文选题的理论意义和实践价值；研究综述主要介绍了目前学术界主要围绕着哪些问题进行详细阐述，并在此基础上，将分析当前研究尚存在的不足以及今后研究的趋势；研究思路主要包括本文的构思；研究方法主要体现本文运用辩证分析方法、历史总结方法、比较分析方法、系统分析方法对人民政协协商民主展开了全面而系统地分析；创新之处主要包括本文围绕哪几个方面进行了理论创新。第二章为人民政协协商民主的基本内涵。这一章内容首先对中国协商民主的内涵进行了阐述。紧接着，论述了人民政协的性质及政治地位。在此基础上，对人民政协协商民主的内涵进行了详细的阐述。第三章为人民政协协商民主的理论基础。这一章内容深入剖析和挖掘了人民政协协商民主的理论基础，系统阐述了人民政协协商民主的理论渊源：主要源自于马克思列宁主义的协商民主思想；源自于中国共产党领导人的协商民主思想；源自于中国传统文化的协商民主思想。第四章为人民政协协商民主的历程经验。此章通过梳理人民政协协商民主的历程，即经过开创阶段、发展阶段的发展过程。总结出发展人民政协协商民主必须要依托于中国共产党领导的多党合作和政治协商制度，同时要加强作为协商专门机构的人民政协建设，更要推进民主的法治化发展。第五章为人民政协协商民主的运行形式与原则。本章开门见山地指出人民政协协商民主的主要运行形式为专题协商、对口协商、界别协商、提案办理协商。在此基础上，论述了人民政协协商民主运行的主要原则：坚持中国共产党的领导、坚持人民政协的性质定位、坚持大团结大联合原则、坚持发扬社会主义民主。第六章为人民政协协商民主的优越性及价值功能。本章首先对人民政协协商民主的优越性进行了系统的阐释。之后，指出人民政协协商民主的主要价值功能体现在促进党和政府科学民主决策、促进社会和谐稳定、巩固中国共产党的领导。正是有了人民政协协商民主，可以推动中国共产党不断提高自身执政能力，从而长期保持自身先进性与纯洁性。第七章为人民政协协商民主的问题与对策。本章提出了人民政协协商民主存在的主要问题，针对这些问题，提出了从推进人民政协协商民主的制度规范程序化发展、强化人民政协委员主体作用、拓展人民政协协商民主形式多样化、提升人民政协协商民主学术话语权几个部分加以解决。结论。这部分主要是对本文做了简短的总结和略微补充，同时也对人民政协协商民主的发展和完善寄予展望。总之，本文对人民政协协商民主展开了系统的研究，有助于把中国长期实践所形成的人民政协协商民主经验升华为科学理论。人民政协先于新中国而成立，人民政协协商民主在中国六十多年的实践展现出了无与伦比的优越性和内在优势。故此，全面而系统地研究人民政协协商民主理论，有助于推进协商民主广泛多层制度化发展，同时进一步健全社会主义协商民主制度。既然人民政协是社会主义协商民主的重要渠道与专门协商机构，那么，全面而系统地研究人民政协协商民主就是要抓住重点，也就是推进政治协商、民主监督、参政议政制度化、规范化、程序化。与此同时，全面而系统地研究人民政协协商民主还要在完善人民政协制度体系，规范协商内容、协商程序等方面进行深入研究。
冯思淇[4]（2015）在《中国特色社会主义的文化底蕴研究》文中认为中国特色社会主义是指中国共产党在改革开放以来为解决中国问题而提出的一套系统化了的主张。中国特色社会主义在实践上取得了巨大成就,这在很大程度上是由于中国特色社会主义所具有的深厚文化底蕴。所谓文化底蕴,就是文化积淀的结果,是指文化渊源、文化特征、文化精神等,具有历史继承、面向实践、先进导向和民族化特点。中国特色社会主义的文化底蕴,是指中国特色社会主义中所蕴含的价值取向、思想观念、思维方式等精神文化因素。本文旨在探讨中国特色社会主义的文化因素,包括中国优秀传统文化、红色文化和西方现代文化。阐明中国特色社会主义对这些文化因素的融合借鉴和提升以及强化中国特色社会主义文化底蕴的意义。导论部分述评了国内外有关方面的研究进展,从四个方面概述了学界关于中国特色社会主义的文化底蕴的研究成果,目前有关研究并不系统、不深入。本文坚持唯物史观,运用历史和逻辑相统一的方法和比较研究法,从优秀传统文化、红色文化和西方现代文化三个方面比较系统地阐明了中国特色社会主义的文化底蕴。这有利于更深刻理解中国特色社会主义形成和发展的文化内涵,增强中国特色社会主义的文化支撑,提升中国特色社会主义的文化力量。第一章阐明了中国特色社会主义文化底蕴的相关理论问题。本文从狭义上来界定文化,认为文化是文化结构中的最深层的、隐形的东西,是对事物的产生发展具有深刻影响的精神性因素,主要包括价值取向、思想观念、思维方式等内容。文化具有历史传承、国民教化、民族凝聚与社会调控作用。中国特色社会主义作为中国共产党的理论主张,与文化之间存在融合互动的关系。一方面,文化是政党理论创造的灵魂,是实现民众理论武装的重要因素;另一方面,先进理论有助于实现文化现代化,科学理论是重要的文化软实力。改革开放以来,中国共产党人在理论创造中体现了高度的文化自觉,体现在崇高的社会理想和价值观、深沉的民族精神和民族风格、科学的指导思想和理论基础以及理性务实的思维方法和思想路线。丰厚而坚实的文化底蕴,对增强国家的国际影响力,进一步提升中国特色社会主义的认同度和影响力,增强实现中国梦的文化软实力,强化执政党的意识形态的话语权和领导权具有重要意义。第二章论述了中国特色社会主义对中国优秀传统文化的继承和创新。“传统文化”有广义和狭义之分。广义的“传统文化”是指历史上形成的物质、制度和思想等层面内容的总和,可以说包罗万象。狭义的“传统文化”是指历史上形成并传承下来的价值观念、思维方式、伦理规范、审美情趣的总和。本文使用狭义的“传统文化”。“优秀传统文化”指的是传统文化中的精华所在、精神所在、气魄所在,是民族精神的集中体现。本文从社会理想、思想精华和思维方式三个层面阐述了中国特色社会主义对中国优秀传统文化的继承与发展。中国特色社会主义继承并发展了小康社会和大同社会理想,形成了中国共产党的最高社会理想和中国特色社会主义共同理想,提出了坚持以公有制为主体等重要原则和全面建设小康社会、构建社会主义和谐社会等重大战略;中国古人具有天下观,遵循礼仪,追求天下大同,主张协和万邦。中国特色社会主义继承并发展了和谐、和平的社会价值观,形成了社会和谐思想、和平共处五项原则、和平发展道路、“和平统一,一国两制”等主张;中国特色社会主义继承并发展了崇德向善的道德情操,提出了中国特色社会主义精神文明、公民道德观、社会主义核心价值观等;中国特色社会主义继承并发展了爱国主义传统,赋予爱国主义思想新的内涵,把爱国主义与坚持中国特色社会主义、党的领导和维护国家统一、民族团结统一起来;中国特色社会主义继承并发展了民惟邦本的民本思想,形成了人民当家作主、执政为民、以人为本的原则;中国特色社会主义继承并发展了自强不息的奋斗精神与革故鼎新的创新意识,勇于解放思想,实行改革开放,体现了敢于担当、居安思危的意识;中国特色社会主义继承并发展了传统文化中的整体性思维和辩证思维,形成了“五位一体”总布局和统筹兼顾、正确处理改革发展稳定的关系等原则。第三章论述了中国特色社会主义对红色文化中的传承与丰富。本文从狭义上来界定“红色文化”,认为红色文化是中国共产党在革命、建设和改革历程中形成的具有自身特点的先进文化,主要包括红色精神、优良传统和思想原则。本文从红色精神、优良传统和思想原则三个层面阐述了中国特色社会主义在形成、发展与内容上对红色文化的传承。中国特色社会主义继承了革命精神和创业精神,包含着抗击“非典”精神、载人航天精神、特区精神、劳模精神、公仆精神等时代精神;继承了党密切联系群众的优良传统,拓展了人民群众的内涵,丰富了尊重群众的首创精神、重视群众最关心最直接最现实的利益问题、始终保持与群众的血肉联系等思想观念;继承了艰苦奋斗的光荣传统,反对奢侈浪费和贪污腐化,倡导爱岗敬业、勇于创新,做到“三严三实”;继承发扬了批评与自我批评的优良传统,站在马克思主义的立场上,防止出现“左”的过火批判,依照“团结——批评和自我批评——团结”的公式,领导干部带头,在批判与自我批评中提高党性修养,保持与群众的血肉联系。坚持独立自主原则,探索中国道路,坚持独立自主的外交战略;坚持实事求是的原则,丰富和发展了党的思想路线的内涵,解放思想、与时俱进、求真务实成为中国特色社会主义的精髓;坚持马克思主义中国化的思想原则,突出问题意识,不断创新理论。第四章论述了中国特色社会主义对西方现代文化的吸纳和借鉴。现代化是18世纪工业革命以来人类社会所发生的从传统到现代的深刻变化。西方现代化过程中呈现出工业化、市场化、城市化、国际化、民主化、法治化等基本特征,体现了人类文明的共同发展趋向。中国特色社会主义正是在推进现代化的过程中产生和发展的。中国特色社会主义吸收借鉴了自由平等人权观念和民主法治原则,其中民主原则主要包括人民主权、代议制政府、政党政治和分权制衡,法治原则主要包括宪法法律至上、法律面前人人平等。中国特色社会主义吸收借鉴了科学精神和市场意识。其中,科学精神的内涵包括理性求实精神、批判创新精神、探索精神、献身精神。市场意识要求市场主体具有独立自主精神、公平竞争精神、契约精神。这些对于中国特色社会主义民主法治建设、发展社会主义市场经济、实现科学发展具有借鉴意义。结语部分阐述了强化中国特色社会主义文化底蕴的基本思路。这就是应增强理论创造的文化自觉,用中国历史文化阐释中国特色社会主义;站在中国立场,运用中国话语阐明中国问题;注重中国文化精神的传承,科学地吸纳一切有益的现代文化,使中国特色社会主义更具有文化韵味。
张长念[5]（2015）在《武术国际传播人才素质需求研究》文中提出在全球化的时代背景下,在党和国家人才强国战略和文化强国战略号角越吹越响的国际竞争战场上,培养武术国际传播专门人才以推动武术走出去提升中华文化的影响力、号召力和软实力成为我们当下的紧迫任务。而此任务亟需我们对武术国际传播人才的素质需求进行全面深入的研究。本研究运用文献综述、问卷调查、访谈、实地考察等研究方法,研究武术国际传播人才类型、素质需求等,并根据需求探讨武术国际传播人才的培养策略。研究结论认为:1.武术国际传播人才是指“通过不同形式和途径为武术在国际间跨文化传播做出积极贡献的人”。依据武术国际传播的不同形式将武术国际传播人才分为竞技传播人才、教育传播人才、传统传播人才和演艺传播人才。2.通观由古至今的武术国际传播人才我们发现,他们是逐步由被动向主动、由无意识到有意识、由单一形式传播到多元形式传播的。我国武术国际传播人才素质现状表现为:数量缺乏,素质不高,观念陈旧;传播者的类型与国外受众的需求不对口。缺乏专门培养是关键原因。3.武术国际传播人才素质需求受“使传者”、“受传者”、传播者三方的因素影响。武术国际传播人才在知识、技术、能力、精神四个方面的具体素质需求有共性,又有相互之间的差别,更有各自的特别需求,本研究分别称之为武术国际传播人才的共需素质、差需素质和特需素质。4.武术国际传播人才共需素质即各类人才共同需求的素质,包括运动人体科学、运动训练学、中国文化、武术历史、武术拳种等知识素质,扎实的武术基本技术、出众的武术基本功等技术素质,语言表达能力、理解能力、外语语言能力、非语言表达能力、一般人际交往能力、跨文化交际能力、现代国际礼仪等能力素质,以及道德品质、诚信守诺、包容、坚忍、实事求是、钻研、爱国、政治立场坚定、民族精神等精神素质。5.武术国际传播人才差需素质即两种以上四种以下人才特别需求的素质。教育学和教育心理学为竞技传播人才、教育传播人才和传统传播人才所特别需求,武术与中国文化的关系知识为教育传播人才、传统传播人才和演艺传播人才所特别需求,武术难度动作、竞技武术自选套路为竞技传播人才和演艺传播人才所特别需求,武术动作创编能力为竞技传播人才、教育传播人才和演艺传播人才所特别需求,武术对练或对打动作设计为竞技传播人才和演艺传播人才所特别需求,动作示范与纠误为竞技传播人才、教育传播人才和传统传播人才所特别需求,汉语语言能力为教育传播人才和传统传播人才所特别需求等。6.武术国际传播人才特需素质即某一类人才特别需求的素质。竞技传播人才特别需要武术竞赛套路或竞技武术散打的技术素质,教育传播人才特别需要传统教育技术和多媒体教育技术素质,传统传播人才特别需要某一个或几个拳种深入全面的知识和技术素质,以及武术技法的技击应用、武术功法技术和功力水平等素质,演艺传播人才则在艺术表演知识和武术套路演练艺术表现力等素质上有特别需求。7.武术国际传播人才的培养,须坚持战略意识、文化意识、全球意识、拳种意识,基于武术国际竞技传播、教育传播、传统传播、演艺传播人才共需、差需、特需素质的需求来进行探求,并广泛开拓和加强组织、经济、资源、平台、理论等各方保证。培养的主体应首先考虑依托高等院校的武术与民族传统体育专业。在此框架下,首先通过开设双语课程等方式,以权宜之计培养人才以应时下之需,另规划设置对外武术专业,培养武术国际传播专门人才以为长久之计。
石茶[6]（2015）在《西柏坡时期中国共产党对中国道路探索的研究》文中研究指明“道路关乎党的命脉,关乎国家前途、民族命运、人民幸福。”要实现中华民族伟大复兴的中国梦,就必须坚持走中国道路;要坚持走中国道路,就必须深入研究中国道路;要逐本溯源研究中国道路,就避不开西柏坡这个地方。西柏坡时期是中国道路发展历程中的重要时期,在这一时期老一辈共产党人在面对“新世界”建设任务时展现的大无畏的、勇于创新的革命精神及其完成的理论与实践上的奇迹,是中国共产党人永远需要的动力和参考的依据,对于现在的实践和未来的思考具有极大的现实意义。在这一时期,中国共产党作为即将“赶考”的政党,从方方面面尤其是廉政建设方面加强了自身的建设。开展西柏坡时期对中国道路探索的研究有助于我党在当今的形势下借鉴历史,总结经验,不断的提高自身的执政能力。在全球化不断深入的今天,我国人民的思想意识受西方思潮及社会变革时社会结构、利益分配等方面调整的影响而日渐多样化,我国的主流意识形态受到了一定的冲击。开展西柏坡时期中国共产党对中国道路探索的研究,展现中国共产党的辉煌历程,论述走中国道路的必然性有助于人们认清事实,坚定中国人民的道路自信。同时,开展西柏坡时期中国共产党对中国道路探索的研究有利于促进中华民族伟大复兴中国梦的早日实现。习近平提出,“实现中国梦必须走中国道路。”对西柏坡时期中国道路探索的研究可以进一步完善中国道路的相关理论的研究,从历史的角度总结经验、教训,从理论上为中国梦的顺利实现,中国道路的正确发展提供支持。开展相关研究有利于深化对中国道路的相关研究。对中国道路的研究兴盛于2004年后,学术界也因此给予了改革开放后中国道路的发展以更多的关注,而对于改革开放前中国道路的历史发展往往是一带而过,并未深入展开。西柏坡时期是中国道路发展历程上的一个重要转折点,正是在这一时期中国道路的理论体系得以初步奠定并开始付诸于实践。我们必须要把理论研究与实践相结合,在实践中分析并总结出中国道路的思想根源,进一步深化对中国道路理论体系的研究。开展相关研究还有利于进一步明确中国道路的发展源头。西柏坡时期,毛泽东明确的提出,生产建设是中国共产党进入北平后的主要任务,其他一切工作都要围绕和服务于这个中心,也就是以经济建设为中心;马列主义、毛泽东思想是党的指导方针;要加强与改善党的领导及坚持人民民主专政等论述奠定了中国道路的理论基础,是中国道路探索的历史根源。研究西柏坡时期中国共产党对中国道路的探索需要从多个视角探索中国道路发展的历史脉络与发展方向,从而对西柏坡时期中国共产党对中国道路探索的历史地位与时代价值进行准确的定位。本文共分为六个部分,从多个方面追本溯源地研究了西柏坡时期中国共产党对中国道路的探索。第一部分,探究了西柏坡时期中国共产党对中国道路探索的历史条件。通过界定西柏坡时期和中国道路两个概念和研究西柏坡时期中国共产党对中国道路探索的实践基础、时代背景,阐明了本文研究的历史阶段和主要内容,确定了中国道路探索的现实基石和历史根源,从而为中国道路各方面探索的研究提供了参照体系。鸦片战争后中华民族陷入多重危难,为了挽救中华民族于水火,中国的农民阶级、地主阶级、资产阶级的改良派及革命派都做出了自己的努力却都以失败告终。同一时期,世界社会主义运动风起云涌,世界人民对社会主义道路的探索孜孜以求,为中国道路的探索积累了经验教训。在中华民族生死存亡之际,马克思主义的传入为中国的发展点燃了一盏指路的明灯,中国共产党开始了对中国道路的早期探索。到了西柏坡时期,当时的国内环境由战争向和平的转变,党的历史任务由农村向城市的转变,党的角色由革命向建设的转变,构成了西柏坡时期中国道路探索的历史条件。第二部分,论述了西柏坡时期中国共产党对新中国经济发展道路的探索。通过对新中国经济建设的构想、铲除封建土地制度的根基、工业化道路的探索和华北人民政府的经济实践的论述,阐明了西柏坡时期中国共产党对新中国经济发展道路的探索所做的努力和取得的成就。对封建土地制度根基进行了进一步铲除,颁布了《中国土地法大纲》,稳步开展了土改工作并对新型农业组织进行了探索;从四个方面开展了对工业化道路的探索:确立工业化建设目标,奠定工业化物质基础,保护民族工商业,贮备工业化人才。第三部分,论述了西柏坡时期中国共产党对新中国政治发展道路的开拓。通过对人民民主专政这一国体的确立、人民代表大会制度这一政体的确立、中国共产党领导的多党合作与政治协商制度这一特色的政党制度的确立、独立自主的外交政策这一特色的外交方略的确立、民族区域自治这一特色民族政策的确立和新中国法制建设这一基础的奠定六个方面的阐述,论述了西柏坡时期中国共产党对新中国政治发展道路的开拓所制订的组织模式和运行机制。第四部分,论述了西柏坡时期中国共产党对新中国文化发展道路的探索。通过对新中国文化发展道路的理论探索和实践探索的论述,阐明了西柏坡时期中国共产党对新中国文化发展道路的探索进行的跨越式的建设。西柏坡时期,中国共产党对中国文化发展道路进行了理论探索,提出了文化是人民的文化,要服务于人民,要适应新环境的发展需要。并开展了实践上的探索:强调传统文化的保护继承和发展,强调文化教育的正规化和全民化,强调对知识分子的团结和利用。第五部分,论述了西柏坡时期中国共产党对党的建设的完善。通过对西柏坡时期党的建设面临的新任务、进一步加强党的建设的探索的阐述,论述了党建工作的集大成阶段在西柏坡时期。西柏坡时期,中国共产党在党的建设上面临着需要纯洁党的组织,统一党的思想,确立党的执政地位的新任务,中国共产党在这种情况下从整顿党的组织建设、健全党的制度建设、加强党的干部队伍建设、严格党的作风建设等方面对党的建设进行了探索。第六部分,总结了西柏坡时期中国共产党对中国道路探索的历史地位和时代价值。通过对西柏坡时期中国共产党对中国道路探索的历史地位和时代价值的总结,点出了本文研究的价值所在。西柏坡时期中国共产党对中国道路的探索促进了马克思主义中国化的发展,开启了中国特色社会主义道路的历史源头;为坚定中国的道路自信提供了事实依据,为促进中国道路的健康发展提供了有益启示,为实现中华民族的伟大复兴提供了精神动力。综上所述,本文立足西柏坡时期这一历史阶段,深入探究中国共产党在面对新中国建设考验时所做的全面、系统、特色、有效的奠基工作和重要贡献,梳理了中国共产党对中国道路探索的历史脉络,阐明了研究的价值所在,并指出了中国道路是历史和人民的选择,是一脉相承、不断发展的;中国道路是在中国共产党领导人民进行革命的实践探索中逐渐积累形成的;西柏坡时期是中国道路形成的准备时期和萌芽阶段。
孙文俊[7]（2015）在《律师业发展路径与制度保障研究 ——以律师法律服务产品化为视角》文中进行了进一步梳理律师业萌芽于古希腊、产生于古罗马、复兴于德国并逐步发展为现代律师业。中西方律师业发展历史,无不证明,市场经济是律师制度产生和存续的经济基础,民主政治是社会基础,人权观念是文化基础,法律体系是制度基础。现代意义上的律师通常具备任职资格的法定性、服务内容的专业性、服务方式的受托性、服务价值的有偿性、服务地位的独立性等特征。律师制度是法治的重要组成部分,律师职业是法治的产儿,律师职业是法治文明的体现,律师职业是实现法治的重要力量。西方法治国家律师业发展的经验告诉我们,规范化发展是保障,专业化发展是趋势,精英化发展是导向,一元化发展是共识,自我完善是关键,服务产品化是根基。伴随着中国法治进程的推进而不断成长,我国律师业逐步发展壮大,成为重要的法治力量。然而,与西方法治发达国家相比,我国的律师业还有很大差距,律师行业面临发展瓶颈,律师发展面临职业困境,律师事务所面临管理难题。突破我国律师业困境,要实现律师业务专业细分化、律师办案团队合作化、律师事务所管理协作化、律师事务所模式企业化,大力改善律师执业环境,加大律师业发展保障,律师事务所走品牌化战略发展道路,律师增强法律服务产品化能力。在市场经济条件下,谁在律师行业中抢占了产品化的先机,形成了法律服务产品、技术和标准,谁就会成为律师业的领军。早期律师业的竞争是律师水平的竞争,现在律师业的竞争是律师事务所实力的竞争,未来律师业的竞争是法律服务产品的竞争。在法治中国的建设过程中,律师业要发挥更大作用,律师要以提高法律服务产品化能力为核心增强自身素质的提升,律师事务所要以满足法律服务市场需求为核心创新管理,律师协会应以强化自治管理为核心促进法律服务产业化,政府应以落实律师权利为核心完善律师产业发展政策。
郭淑颖[8]（2015）在《中国特色社会主义群众观教育研究》文中进行了进一步梳理按照唯物史观原理,社会发展始终是以生产力为基础的社会矛盾运动过程。在社会基本矛盾运动的不同阶段作为历史创造者也是主要生产力的人民群众,其组织形式、活动方式和地位作用反映到执政党及其成员,反映到负责组织动员群众的领导干部的观念中会有很大的差别。革命和巩固政权的阶段,群众是按照阶级斗争需要组织的,哪个阶级赢得了群众,包括支配站在自己阶级一边的那部分群众创造的财富和为阶级斗争积蓄的力量,以及阶级斗争决战关头的支持等等,这种作用阶级的每一个成员都能感受到。社会主义建设条件下,当敌对阶级消灭以后,发展生产力成为主要任务,群众的组织形式、劳动形态等也都按照生产力的发展要求发生了变化。在这种情况下,对群众的力量、智慧,对联系和服务群众的必要性,对手中的权力和群众的关系都可能产生淡漠懈怠的情绪。鉴于此,帮助党员干部和青年一代认清改革开放新时期群众创造历史的前提、特点、方式,以及与革命年代的差异,帮助人们确立与中国特色社会主义理论和实践相一致的群众观是十分必要的。本文对中国特色社会主义群众观教育展开了系统研究和探讨,主要分为引言、正文五章、结论几个部分,具体研究内容如下:引言部分论述了本选题的研究背景与选题意义,在梳理相关文献资料的基础上,阐述了当前国内外学者对此选题的研究现状,介绍了本研究的研究思路、研究方法和创新尝试。第一章,对中国特色社会主义群众观教育的理论前提进行考察。主要诠释群众观的概念,辨析群众观的影响因素,群众观与群众路线的关系以及群众观的思想政治教育地位;探讨中国特色社会主义群众观的独特内涵,经济、政治、文化基础,理论和实践地位,以及中国特色社会主义群众观的理论基础和思想借鉴。第二章,从历史和现实相统一的角度,梳理了自建党至改革开放新时期党的群众观教育的历程、基本经验及存在的某些局限性。诠释了中国特色社会主义群众观教育的独特意蕴,进而有针对性的提出了中国特色社会主义群众观教育的现实意义。第三章,阐述了中国特色社会主义群众观教育的目标。中国特色社会主义群众观教育目标在论题研究中既是思想理论的导向,也是解决实际问题的要求。中国特色社会主义群众观教育既是掌握马克思主义群众理论、群众观点特别是中国特色社会主义群众理论、群众观点和党的群众路线的理论武装过程,也是强化群众立场、群众观点和群众情感的过程,更是解决实际问题,转变作风和服务群众的过程。因此,本章从价值目标、认知目标以及实践目标三个方面论述了中国特色社会主义群众观教育目标。第四章,总结归纳了中国特色社会主义群众观教育的主要内容,明确中国特色社会主义群众观教育内容为六个方面:群众创造观、群众主导观、群众权力观、群众利益观、群众结构观和群众教育引导观。在内容观点的表述上既坚持了马列主义、毛泽东思想的指导,又重点突出了中国特色社会主义理论体系中的群众观思想,特别是党的十八大以来习近平总书记的群众观思想。其中群众创造观中社会常态发展阶段群众探索生产关系的首创精神;群众结构观中工人阶级领导地位及与其它社会阶层的关系的分析较具创新性。第五章,从党在长期的革命和建设实践中积累的丰富教育经验出发,选择了理论武装、实践锻炼和贯穿在党的生活、群众工作、群众监督中的批评与自我批评作为中国特色社会主义群众观教育的基本实现路径。在论述中,努力挖掘了这些路径所承载的对中国特色社会主义群众观教育最具针对性、实用性的方法,力图运用这些路径和方法全面深入、生动活泼、富有成效地开展中国特色社会主义群众观教育。结论部分,论述了中国特色社会主义群众观教育的科学性源于改革开放新时期群众历史活动的新变化,并从理论和实践两个方面强调了中国特色社会主义群众观教育的发展性、开放性,并且可以多角度多层次进行研究。
陈海英[9]（2015）在《新时期我国反腐倡廉机制的完善与创新研究》文中进行了进一步梳理腐败被称为“政治之癌”,不管古代近代还是当代、不管中国还是外国、社会主义制度还是资本主义制度,腐败都是一个难以克服的顽疾。当前腐败已经成为全球性的普遍问题,腐败与反腐败都成了各国政府普遍关注的社会现象,也是倍受人们关注的一个研究课题,能否有效地防治腐败成为衡量政党执政能力的重要标志。中国共产党90多年的发展历史,是与腐败不懈斗争的历史。特别是在改革发展的新时期,随着经济转轨和社会转型,腐败现象日益滋生和蔓延并呈现出了新的特点,反腐败斗争形势更加严峻,对中国共产党提高执政能力、巩固执政地位、永葆先进性提出了严峻挑战。面对日益严峻的反腐败斗争形势,迫切需要把防治腐败工作放在突出重要的位置,找到科学、有效的办法。新世纪、新阶段,是中国特色反腐倡廉道路形成阶段,制度反腐是新形势下党的反腐倡廉建设的现实选择。本文综合运用政治学、经济学、法学等相关知识,采用理论研究与实证研究相结合的方法,通过深入分析新时期腐败现象的表现、发生的深层次原因和现有反腐倡廉机制存在的不足,历史地考察中国共产党防治腐败思想和实践的发展,强调完善反腐倡廉机制的必要性和紧迫性。针对新时期中国腐败问题的现状,借鉴国（境）外反腐倡廉机制的经验,提出了完善预防、监督、惩戒、保障等机制的一系列对策措施。本论文共分六部分:导论。主要介绍研究的缘由、研究意义、国内外研究现状、研究思路和框架、研究方法和创新点。第一章反腐倡廉机制概述。首先对腐败、廉政、机制、反腐倡廉机制等概念进行界定,明确提出:反腐倡廉机制指为了防止和遏制腐败行为,在社会生活的各个方面,运用各种方式和手段,调动社会各方面的因素,促使各个权力主体和其他社会利益群体和个体,形成相互制约、相互调节的协调关系,共同遵循廉洁勤政的法律制度规范的作用原理和作用过程。腐败造成了政府公信力下降、国有资产大量流失、人民群众利益严重受损、影响社会的公平公正、破坏社会主义法制建设、动摇党的执政合法性、危及国家政治稳定,危害极大,完善的反腐倡廉机制对于推进民主法制建设、优化资源配置、规范社会秩序、促进政治清明具有不可替代的作用。第二章反腐倡廉机制的相关理论与中国实践。一方面,西方国家的政治原罪理论、主权在民理论、权力制衡理论、自由主义和新自由主义理论、道德教育理论等廉政理论成为当代中国构建反腐倡廉机制的理论渊源;马克思主义经典作家关于建立廉价政府、树立公仆意识、发扬党内民主、重视党内外监督、反对官僚主义、加强干部队伍的管理、健全法制等思想构成当代中国构建反腐倡廉机制的理论基础,由此寻找完善反腐倡廉机制的理论依据。另一方面,梳理中国历史上的廉政制度和中国共产党对廉政制度建设的探索,为下文发现问题、研究问题、解决问题提供实践依据。第三章新时期我国反腐倡廉机制的缺陷及原因分析。新时期我国的反腐倡廉机制不断完善,积累了一些成功的经验,但随着实践的发展,反映出来的问题也非常严重。本章梳理了新时期我国反腐倡廉机制的缺陷:制度体系不完善、权力运行机制不规范、干部的任用和公务员管理机制不健全、监督机制不完善、预防机制不到位、保障机制不完备、惩处机制软弱、社会廉政文化建设机制薄弱等等,并从主、客观方面分析了存在问题的原因。反腐倡廉机制不完善已经导致某些权力失控、反腐制度执行不力、商业贿赂成为社会公害、潜规则大行其道、假公济私,“黑金”泛滥等严重后果。反腐倡廉机制如果不能及时得以完善和创新,将会使腐败现象滋生蔓延乃至于形成蝴蝶效应。完善反腐机制,是实现中华民族伟大复兴这一“中国梦”的需要,是加强中国共产党自身建设、巩固执政地位的客观要求,是落实“惩防体系”的重要举措,是反对腐败、实现廉洁政治的必然要求,是应对复杂的国内、国际形势的需要。本章重点分析新时期我国反腐机制的缺陷,剖析现象产生的原因及危害,从而强调新时期完善反腐倡廉机制的必要性和紧迫性。第四章相关国家和地区反腐倡廉机制及启示。本章列举了有代表性的几个发达国家、以巴西为代表的发展中国家、中国香港等国家和地区廉政建设的经验,其中透明行政机制、较完善的财产申报和金融实名制度、遏制商业贿赂的机制、现代公务员选用机制、防止利益冲突的制度机制、有效的利益保障机制、独立的反腐机构,刚性的反腐败立法、严格的惩戒机制、多渠道的监督机制等非常值得借鉴,对我国反腐倡廉机制建设有重要的启发和借鉴意义。第五章新时期我国反腐倡廉机制完善与创新的路径。新时期腐败呈现复合型、要职型、隐蔽型、资本积累型、“智能”型等特点,党中央的反腐思路也在不断变化:从“反对腐败”到“惩防并举”、从“三大建设”到“五大建设”,反腐呈现全方位一体化、更加重视党内程序的制度化、规范化、更加重视网络监督并且形成了快速反应机制,以“零容忍”态度惩治腐败,坚持反腐无禁区。为此,新时期我国反腐倡廉机制的完善与创新以完善反腐倡廉制度,有效地遏制腐败为现实目标,以促进社会公平公正,推进社会和谐进程为价值目标,在马列主义、毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系的指导下,坚持以人为本、整体性、民主性、科学性、实践性、前瞻性、可操作性、继承与创新相结合等原则,强化防控,完善预防腐败机制;扩大参与,完善监督腐败机制;惩防并举,完善惩戒腐败机制;深化改革,完善反腐倡廉保障机制;创新思路,完善反腐倡廉工作机制,全面推进反腐倡廉机制的完善与创新。
徐晓明[10]（2015）在《改革开放以来中国共产党执政理念演进研究》文中进行了进一步梳理在执政党执政理论体系的诸多构成要素中,执政理念是最为核心的要素。执政理念是执政党对于执政的基本价值取向、理想和目标,以及执政方法和途径的理性认识。“为谁执政、靠谁执政、如何执政”是执政理念的关键所在。执政党是否具有体现政党本质、符合执政规律、顺应民心所向的执政理念,将直接反映执政活动的科学性,决定执政活动的有效性。在推进中国特色社会主义伟大事业的进程中,深入研究中国共产党执政理念,厘清中国共产党执政理念演进的基本特征,既是回应党的执政能力建设的现实需要,更是协调推进“四个全面”的时代呼唤。本文以马克思主义政党理论为逻辑起点,坚持辩证唯物主义和历史唯物主义的世界观与方法论。以改革开放为时间起点,从阐释执政理念的科学内涵出发,研究中国共产党执政理念演进的动因,分析中国共产党执政理念演进的基本历程与特征,重点分析中国共产党科学执政、民主执政和依法执政理念的演进历程,探讨“三执政”理念实现路径的选择与优化,阐述十八大以来党的执政理念的深化与发展。从“政党执政理念概述”、“中国共产党执政理念诠释”以及“中国共产党执政理念的理论渊源”三个方面,展开对中国共产党执政理念的分析。中国共产党的执政理念除了具有执政理念的共有特征外,还具有自身的独特性。中国共产党的执政理念由价值判断和事实判断两个部分组成,价值判断回答“为谁执政”,事实判断回答“靠谁执政”、“如何执政”。马克思恩格斯关于无产阶级政党执政的理论设想,列宁对于执政党建设的探索与实践,毛泽东领导局部地区执政和在全国范围执政的成功经验与理论创造,为改革开放以来中国共产党执政理念的演进,奠定了丰富而深厚的理论和实践基础。世情、国情和党情的变化,促使改革开放以来党的执政理念不断演进。以时间为序,选取“党的十一届三中全会后”、“党的十三届四中全会后”和“党的十六大后”三个关键时期,分别论述党的执政理念由“探索”、“深化”到“拓展与提升”的演进过程。在这个过程中,中国共产党始终坚持了指导思想的与时俱进,执政为民的核心价值导向和执政手段与方法的改革创新。科学执政、民主执政、依法执政理念是党的执政理念的主要组成部分。科学执政理念重在强调执政的规律性,通过提高执政主体的执政素质与能力、研究和遵循执政的基本规律、建立科学的执政绩效评价机制等路径来实现。民主执政理念重在强调执政的人民性,通过聚焦党员主体作用、创新基层民主形式和民主执政机制等路径来实现。依法执政理念重在强调执政的法治性,通过推进党政关系的法治化、提高执政主体的法治化意识、建立健全党的执政法规等路径来实现。中共十八大以来,新一届党中央领导集体对党的执政理念作了进一步的深化发展。按照全面建成小康社会,全面深化改革,全面推进依法治国,全面从严治党的要求,对科学执政、民主执政、依法执政进行了新的诠释,提出国家治理体系和治理能力现代化的总目标,将重拳反腐与制度反腐、群众路线与作风建设协同落实,将依法治国、依法执政与依法行政共同推进。
二、要把机关中的优秀人才放到企业中去（论文开题报告）
（1）论文研究背景及目的
此处内容要求：
首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。
写法范例：
本文主要提出一款精简64位RISC处理器存储管理单元结构并详细分析其设计过程。在该MMU结构中,TLB采用叁个分离的TLB,TLB采用基于内容查找的相联存储器并行查找,支持粗粒度为64KB和细粒度为4KB两种页面大小,采用多级分层页表结构映射地址空间,并详细论述了四级页表转换过程,TLB结构组织等。该MMU结构将作为该处理器存储系统实现的一个重要组成部分。
（2）本文研究方法
调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。
观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。
实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。
文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。
实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。
定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。
定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。
跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。
功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。
模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。
三、要把机关中的优秀人才放到企业中去（论文提纲范文）
（1）人文关怀视域下的警察职业道德教育研究（论文提纲范文）
| 摘要 |
| Abstract |
| 导论 |
| 一、 问题的缘起 |
| （一） 现实依据：时代发展的客观要求 |
| （二） 理论依据：加强警察职业道德教育的研究是学科发展的迫切需要 |
| 二、 研究现状综述 |
| （一） 国内研究现状 |
| （二） 国外研究现状 |
| 三、 主要内容、研究方法及创新之处 |
| （一） 主要内容 |
| （二） 研究方法 |
| （三） 创新之处 |
| 四、 研究意义 |
| （一） 理论意义 |
| （二） 现实意义 |
| 第一章 人文关怀与警察职业道德教育的理论探析 |
| 一、 人文关怀的思想来源及内涵 |
| （一） 西方人文主义思潮中的人文关怀思想 |
| （二） 中国古代传统文化中的人文关怀思想 |
| （三） 马克思主义的人文关怀思想 |
| 二、 警察职业道德教育的历史嬗变及内涵 |
| （一） 西方警察职业道德的发展概述 |
| （二） 中国警察职业道德形成与发展 |
| （三） 警察职业道德教育的内涵与特征 |
| 三、 警察职业道德教育人文关怀的理论阐释 |
| （一） 警察职业道德教育本质与人文关怀 |
| （二） 以人为本理念的广泛确立 |
| （三） 主体性教育思想的兴起 |
| 第二章 人文关怀在警察职业道德教育中的重要性与必要性分析 |
| 一、 警察职业道德建设的现状 |
| （一） 我国警察队伍中出现的职业道德问题 |
| （二） 职业道德问题的原因分析 |
| 二、 警察职业道德教育发展现状 |
| （一） 公安院校警察职业道德教育现状 |
| （二） 在职警察职业道德教育现状 |
| （三） 警察职业道德教育面临的时代挑战 |
| （四） 警察职业道德教育中存在的问题 |
| 三、 警察职业道德教育人文关怀的重要意义 |
| （一） 警察职业道德教育实现人文关怀具有现实可能性 |
| （二） 人文关怀是警察个体实现自身发展的迫切需求 |
| （三） 人文关怀是回归警察职业道德的教育本质的必然途径 |
| （四） 人文关怀是时代发展和社会现实对警察职业道德教育提出的必然要求 |
| 第三章 人文关怀视域下警察职业道德教育内容的完善 |
| 一、 警察职业道德教育实现人文关怀的整体思路 |
| 二、 警察职业道德教育实现人文关怀应遵循的原则 |
| 三、 人文关怀视域下警察职业道德教育内容的完善 |
| （一） 教育内容完善中的警察职业道德基本原则的确立 |
| （二） 教育内容完善中的警察职业道德规范的修订 |
| （三） 教育内容完善中的警察职业道德范畴的明确 |
| 第四章 人文关怀视域下警察职业道德教育对主体能力的培养 |
| 一、 警察职业道德教育过程中对主体道德选择能力的培养 |
| （一） 解决警察职业道德冲突与选择问题的重要意义 |
| （二） 警察职业道德冲突与选择问题的分析思考 |
| 二、 警察职业道德教育过程中对主体自我修养能力的培养 |
| （一） 警察职业道德教育与修养的关系 |
| （二） 警察个体道德自我修养的含义与内容 |
| （三） 警察个体道德自我修养的内容与途径 |
| 第五章 人文关怀视域下警察职业道德教育内部激励环境建设 |
| 一、 警察内部激励环境建设的历史进程 |
| 二、 新时期警察个体的需求分析及意义 |
| 三、 警察职业道德教育内部激励环境建设的基本途径 |
| （一） 警察激励环境建设的基本原则 |
| （二） 警察激励环境建设的主要途径 |
| 第六章 人文关怀视域下警察职业道德教育外部执法保障环境建设 |
| 一、 警察执法权益保障的问题与原因分析 |
| （一） 警察执法权益保障的含义与内容 |
| （二） 警察执法权益保障的现状分析 |
| 二、 加强警察执法权益外部保障环境建设的意义与途径 |
| （一） 加强警察执法权益保障建设的重要意义 |
| （二） 加强和改进警察执法权益保障环境建设的途径 |
| 结语 |
| 参考文献 |
| 攻读学位期间发表的学术论文 |
| 致谢 |
（2）当代中国反腐败社会参与机制构建研究（论文提纲范文）
| 致谢 |
| 摘要 |
| Abstract |
| 附图清单 |
| 附表清单 |
| 1 引言 |
| 1.1 选题背景与意义 |
| 1.1.1 选题背景 |
| 1.1.2 选题意义 |
| 1.2 研究内容及创新点 |
| 1.2.1 研究的内容 |
| 1.2.2 拟解决的关键问题和创新点 |
| 1.3 国内外研究综述 |
| 1.3.1 国内研究现状与分析 |
| 1.3.2 国外研究现状与分析 |
| 1.3.3 目前研究存在的问题 |
| 1.4 研究思路与方法 |
| 1.4.1 研究思路 |
| 1.4.2 研究方法 |
| 2 相关概念和理论基础 |
| 2.1 相关概念的界定 |
| 2.1.1 社会参与的界定 |
| 2.1.2 反腐败社会参与的界定 |
| 2.1.3 反腐败社会参与机制的界定 |
| 2.2 理论基础 |
| 2.2.1 多学科视域下的社会参与理论 |
| 2.2.2 马克思主义关于社会参与的理论论述 |
| 2.2.3 思想政治教育相关理论论述 |
| 3 中外反腐败社会参与的历史考察 |
| 3.1 国内反腐败社会参与的历史考察与启示 |
| 3.1.1 古代中国社会参与的畸形状况 |
| 3.1.2 近代中国萌芽式的社会参与 |
| 3.1.3 国民党时期“遮遮掩掩”式的社会参与 |
| 3.1.4 中国共产党对反腐败社会参与的探索 |
| 3.1.5 国内反腐败社会参与历史考察的启示 |
| 3.2 国(境)外反腐败社会参与的历史考察与启示 |
| 3.2.1 国(境)外反腐败社会参与的历史考察 |
| 3.2.2 国(境)外反腐败社会参与的经验启示 |
| 4 我国反腐败社会参与现状的调查与分析 |
| 4.1 调查方法与样本概述 |
| 4.1.1 问卷调查过程与样本介绍 |
| 4.1.2 深度访谈方式及基本情况 |
| 4.2 反腐败社会参与的现状 |
| 4.2.1 参与热情较高,以法维权的意识不断增强 |
| 4.2.2 参与渠道不断拓宽,政府和主管部门更加重视 |
| 4.2.3 参与制度的建设逐步完善 |
| 4.3 反腐败社会参与存在的问题 |
| 4.3.1 反腐败社会参与的运行关系出现障碍 |
| 4.3.2 反腐败社会参与有失度失序失效现象 |
| 4.3.3 反腐败社会参与自身参与能力不足 |
| 4.3.4 反腐败社会参与激励保障缺失缺位 |
| 4.3.5 反腐败社会参与法律制度规范尚未完善 |
| 4.4 反腐败社会参与存在问题的原因分析 |
| 4.4.1 政府部门对反腐败社会参与有不正确认识 |
| 4.4.2 反腐败社会参与缺少有效的教育引导 |
| 4.4.3 腐败自身特征不利于反腐败社会参与 |
| 4.4.4 社会环境对反腐败社会参与存在制约 |
| 4.4.5 反腐败社会参与缺乏有效的机制保障 |
| 5 当代中国反腐败社会参与机制的要素构成 |
| 5.1 反腐败社会参与顶层设计的确定 |
| 5.2 反腐败社会参与主体的选择 |
| 5.3 反腐败社会参与内容的归结 |
| 5.3.1 对政令畅通和遵纪守法的监督 |
| 5.3.2 对廉洁从政和作风效能的监督 |
| 5.4 反腐败社会参与方式的筛选 |
| 5.4.1 传统参与方式 |
| 5.4.2 网络参与方式 |
| 5.5 反腐败社会参与功效的实现 |
| 5.5.1 反腐败社会参与功效的途径优势 |
| 5.5.2 反腐败社会参与功效的评价标准 |
| 5.5.3 反腐败社会参与功效的实现价值 |
| 6 反腐败社会参与机制构建设计 |
| 6.1 构建教育动员机制 |
| 6.1.1 尊重教育对象的差异,增强教育的有效性 |
| 6.1.2 有效发挥思想政治教育的社会动员作用 |
| 6.1.3 有效发挥思想政治教育的思想引导作用 |
| 6.2 构建协调运行机制 |
| 6.2.1 协调反腐败社会参与和党的领导的关系 |
| 6.2.2 协调反腐败社会参与和发展稳定的关系 |
| 6.2.3 协调反腐败社会参与和经济发展的关系 |
| 6.2.4 协调反腐败社会参与和专门机构的关系 |
| 6.2.5 协调反腐败社会参与诸要素之间的关系 |
| 6.3 构建量度适衡机制 |
| 6.3.1 把握反腐败社会参与的广度 |
| 6.3.2 把握反腐败社会参与的程度 |
| 6.3.3 把握反腐败社会参与的频度 |
| 6.3.4 把握反腐败社会参与的效度 |
| 6.4 构建规范制约机制 |
| 6.4.1 反腐败社会参与的制度化 |
| 6.4.2 反腐败社会参与的程序化 |
| 6.4.3 反腐败社会参与的组织化 |
| 6.4.4 反腐败社会参与的配套化 |
| 6.4.5 反腐败社会参与的规范化 |
| 6.5 构建保障激励机制 |
| 6.5.1 反腐败社会参与要依法开展 |
| 6.5.2 反腐败社会参与要予以保障 |
| 6.5.3 反腐败社会参与要予以激励 |
| 7 结论与展望 |
| 7.1 结论 |
| 7.2 展望 |
| 参考文献 |
| 附录一：关于反腐败社会参与的调查问卷情况 |
| (1) 调查问卷 |
| (2) 调查问卷各题情况统计 |
| (3) 对反腐败社会参与的建议汇总 |
| (4) 问卷分析的结论和启示 |
| 附录二:访谈基本情况一览表 |
| 作者在学研究成果 |
| 学位论文数据集 |
（3）人民政协协商民主研究（论文提纲范文）
| 摘要 |
| Abstract |
| 第1章 绪论 |
| 1.1 选题意义 |
| 1.2 研究综述 |
| 1.3 研究思路 |
| 1.4 研究方法 |
| 1.5 创新之处 |
| 第2章 人民政协协商民主的基本内涵 |
| 2.1 中国协商民主的内涵界定 |
| 2.1.1 中国协商民主的提出 |
| 2.1.2 中国协商民主的内涵 |
| 2.2 人民政协的性质及政治地位 |
| 2.2.1 人民政协的性质 |
| 2.2.2 人民政协的政治地位 |
| 2.3 人民政协协商民主的内涵界定 |
| 2.3.1 人民政协协商民主的内涵 |
| 2.3.2 人民政协协商民主的要素 |
| 第3章 人民政协协商民主的理论基础 |
| 3.1 马克思列宁主义的协商民主思想 |
| 3.1.1 马克思恩格斯的协商民主思想 |
| 3.1.2 列宁的协商民主思想 |
| 3.2 中国共产党领导人的协商民主思想 |
| 3.2.1 毛泽东的协商民主思想 |
| 3.2.2 邓小平的协商民主思想 |
| 3.2.3 江泽民的协商民主思想 |
| 3.2.4 胡锦涛的协商民主思想 |
| 3.2.5 习近平的协商民主思想 |
| 3.3 中国传统文化的协商民主思想 |
| 3.3.1 “和”的思想 |
| 3.3.2 “仁”的思想 |
| 3.3.3 民本思想 |
| 3.3.4 中庸思想 |
| 第4章 人民政协协商民主的历程经验 |
| 4.1 人民政协协商民主的开创阶段 |
| 4.1.1 人民政协协商民主产生的历史背景 |
| 4.1.2 国共两次合作为人民政协协商民主开创提供条件 |
| 4.1.3 三三制政权为人民政协协商民主开创提供经验 |
| 4.1.4 人民政协协商民主在全国范围正式确立 |
| 4.2 人民政协协商民主的发展阶段 |
| 4.2.1 人民政协协商民主的初步发展 |
| 4.2.2 人民政协协商民主的曲折发展 |
| 4.2.3 人民政协协商民主的完善发展 |
| 4.3 人民政协协商民主的基本经验 |
| 4.3.1 依托中国多党合作制度 |
| 4.3.2 始终加强人民政协建设 |
| 4.3.3 推进民主的法治化发展 |
| 第5章 人民政协协商民主的运行形式与原则 |
| 5.1 人民政协协商民主运行的主要形式 |
| 5.1.1 专题协商 |
| 5.1.2 对口协商 |
| 5.1.3 界别协商 |
| 5.1.4 提案办理协商 |
| 5.2 人民政协协商民主运行的主要原则 |
| 5.2.1 坚持中国共产党的领导 |
| 5.2.2 坚持人民政协性质定位 |
| 5.2.3 坚持大团结大联合原则 |
| 5.2.4 坚持发扬社会主义民主 |
| 第6章 人民政协协商民主的优越性及价值功能 |
| 6.1 人民政协协商民主的优越性 |
| 6.1.1 政治环境优越 |
| 6.1.2 政治地位优越 |
| 6.1.3 政治职能优越 |
| 6.2 促进党和政府科学民主决策 |
| 6.2.1 广集民智 |
| 6.2.2 决策咨询 |
| 6.2.3 统筹谋划 |
| 6.3 促进社会和谐稳定 |
| 6.3.1 协调各方的利益矛盾与冲突 |
| 6.3.2 拓宽公民有序政治参与渠道 |
| 6.3.3 在改善民生中发挥重要作用 |
| 6.4 巩固共产党的领导 |
| 6.4.1 提高共产党执政能力 |
| 6.4.2 扩大共产党执政基础 |
| 6.4.3 约束共产党专断腐败 |
| 第7章 人民政协协商民主的问题与对策 |
| 7.1 人民政协协商民主存在的问题 |
| 7.1.1 人民政协协商民主的制度规范程序化较低 |
| 7.1.2 人民政协委员主体作用不能充分发挥 |
| 7.1.3 人民政协协商民主实现形式相对单一 |
| 7.1.4 人民政协协商民主的学术话语权不足 |
| 7.2 人民政协协商民主发展的对策 |
| 7.2.1 推进人民政协协商民主制度规范程序化 |
| 7.2.2 强化人民政协委员主体作用 |
| 7.2.3 拓展人民政协协商民主形式多样化 |
| 7.2.4 提升人民政协协商民主学术话语权 |
| 结论 |
| 参考文献 |
| 作者简介及在学期间所取得的科研成果 |
| 后记 |
（4）中国特色社会主义的文化底蕴研究（论文提纲范文）
| 摘要 |
| Abstract |
| 导论 |
| 一、国内外研究述评 |
| 二、研究意义 |
| 三、研究方法 |
| 四、创新点及不足之处 |
| 第一章 中国特色社会主义文化底蕴的理论阐释 |
| 第一节 文化及其社会作用 |
| 一、文化及相关概念 |
| 二、文化的社会作用 |
| 第二节 理论与文化的关系 |
| 一、文化对理论创造和理论武装的意义 |
| 二、理论对文化发展的作用 |
| 第三节 中国特色社会主义理论创造中的文化自觉 |
| 一、崇高的社会理想和价值观 |
| 二、深沉的民族精神和鲜明的民族风格 |
| 三、科学的指导思想和理论基础 |
| 四、理性务实的思想方法和思想路线 |
| 第四节 中国特色社会主义文化底蕴的意义 |
| 一、增强了国家的国际影响力 |
| 二、提升了实现中国梦的文化软实力 |
| 三、强化了执政党的意识形态话语权和领导权 |
| 第二章 中国特色社会主义对优秀传统文化的继承和创新 |
| 第一节 继承和发展传统文化中的社会理想 |
| 一、小康和大同的社会理想 |
| 二、和谐、和平的社会价值观 |
| 第二节 继承和创新传统文化中的重要思想 |
| 一、崇德向善的道德情操 |
| 二、家国同构的爱国主义 |
| 三、民惟邦本的民本思想 |
| 四、自强不息和革故鼎新的精神 |
| 第三节 继承和提升传统文化中的思维方式 |
| 一、整体性思维方式 |
| 二、辩证思维方式 |
| 第三章 中国特色社会主义对红色文化的传承和发展 |
| 第一节 传承和发展红色精神 |
| 一、革命精神 |
| 二、创业精神 |
| 第二节 继承和发扬党的优良传统 |
| 一、密切联系群众 |
| 二、艰苦奋斗 |
| 三、批评与自我批评 |
| 第三节 坚持和遵循基本思想原则 |
| 一、独立自主 |
| 二、实事求是 |
| 三、马克思主义中国化 |
| 第四章 中国特色社会主义对西方现代文化的吸纳和借鉴 |
| 第一节 学习和吸纳现代化理论 |
| 一、现代化理论 |
| 二、现代性特征 |
| 第二节 吸收和借鉴现代思想观念 |
| 一、自由平等人权观念 |
| 二、民主法治原则 |
| 三、科学精神 |
| 四、市场意识 |
| 结语 强化中国特色社会主义的文化底蕴 |
| 参考文献 |
| 后记 |
（5）武术国际传播人才素质需求研究（论文提纲范文）
| 摘要 |
| Abstract |
| 第一章 导论 |
| 第一节 选题依据与意义 |
| 一、选题依据 |
| 二、选题目的和意义 |
| 第二节 研究现状综论 |
| 一、关于人才的研究 |
| 二、对传播学研究的反思 |
| 三、跨文化传播研究概述 |
| 四、关于武术传播的研究 |
| 五、关于武术国际传播的研究 |
| 六、关于武术人才的研究 |
| 七、关于武术国际传播人才的研究 |
| 第三节 相关概念的界定 |
| 一、武术的概念 |
| 二、武术国际传播的概念 |
| 三、武术国际传播人才的概念 |
| 四、人才素质的概念 |
| 第四节 研究方法与创新 |
| 一、研究对象与研究方法 |
| 二、研究的重点与难点，研究的主要观点和创新 |
| 第二章 武术国际传播人才述论 |
| 第一节 武术国际传播人才史略 |
| 一、古代武术国际传播人才 |
| 二、近代武术国际传播人才 |
| 三、现代武术国际传播人才 |
| 第二节 武术国际传播人才现状及分析 |
| 一、武术国际传播人才现状 |
| 二、武术国际传播人才培养的现状 |
| 第三节武术国际传播人才分类 |
| 一、武术国际传播的形式 |
| 二、武术国际传播四种形式的关系 |
| 三、武术国际传播人才分类 |
| 本章小结 |
| 第三章 武术国际传播人才素质需求阐释 |
| 第一节 武术国际传播人才素质需求影响因素 |
| 一、“使传者”的角度：武术国际传播人才要坚守中国文化的民族立场 |
| 二、受传者的角度：了解中国文化 |
| 三、传播者的角度：事业的发展 |
| 第二节 武术国际传播人才素质需求结构与分层 |
| 一、武术国际传播人才素质需求结构的确定 |
| 二、武术国际传播人才素质分层的确定 |
| 本章小结 |
| 第四章 武术国际传播人才共需素质及分析 |
| 第一节 武术国际传播人才共需知识素质 |
| 一、运动人体科学知识 |
| 二、运动训练学知识 |
| 三、中国文化知识 |
| 四、武术历史知识 |
| 五、武术拳种知识 |
| 第二节 武术国际传播人才共需技术素质 |
| 一、扎实的武术基本技术 |
| 二、出众的武术基本功 |
| 第三节 武术国际传播人才共需能力素质 |
| 一、语言表达能力 |
| 二、理解能力 |
| 三、外语语言能力 |
| 四、一般人际交往能力 |
| 五、跨文化交流能力 |
| 六、非语言表达能力 |
| 七、现代国际礼仪 |
| 第四节 武术国际传播人才共需精神素质 |
| 一、道德、诚信、包容 |
| 二、务实、钻研、坚忍 |
| 三、爱国、政治立场坚定、民族精神 |
| 本章小结 |
| 第五章 武术国际传播人才差需素质及分析 |
| 第一节 武术国际传播人才差需知识素质 |
| 一、教育学和教育心理学知识 |
| 二、武术与中国文化的关系知识 |
| 三、外国文化知识 |
| 第二节 武术国际传播人才差需技术素质 |
| 一、武术难度动作 |
| 二、竞技武术自选套路 |
| 三、武术动作创编 |
| 四、武术对练或对打动作设计 |
| 五、动作示范与纠误 |
| 第三节 武术国际传播人才差需能力素质 |
| 一、文学知识与能力 |
| 二、古代汉语知识与能力 |
| 三、第二语言习得理论知识与能力 |
| 四、第二语言教学理论知识与能力 |
| 五、普通话水平 |
| 本章小结 |
| 第六章 武术国际传播人才特需素质及分析 |
| 第一节 武术国际竞技传播人才特需素质 |
| 一、国际武术竞赛套路：竞技武术套路传播者特需素质 |
| 二、竞技武术散打：竞技武术散打传播者特需素质 |
| 第二节 武术国际教育传播人才特需素质 |
| 一、武术文化地理 |
| 二、传统教育技术 |
| 三、现代多媒体教育技术 |
| 第三节 武术国际传统传播人才特需素质 |
| 一、某一个或几个拳种深入全面的拳理拳法知识 |
| 二、某一或几个传统武术拳种全面系统的技术 |
| 三、武术技法的技击应用 |
| 四、武术功法技术和功力水平 |
| 第四节 武术国际演艺传播人才特需素质 |
| 一、表演相关知识 |
| 二、套路演练艺术表现力 |
| 本章小结 |
| 第七章 武术国际传播人才个案研究 |
| 第一节 武术国际竞技传播人才个案研究 |
| 一、人物经历 |
| 二、素质总结 |
| 第二节 武术国际教育传播人才个案研究 |
| 一、人物经历 |
| 二、素质总结 |
| 第三节 武术国际传统传播人才个案研究 |
| 一、人物经历 |
| 二、素质总结 |
| 第四节 武术国际演艺传播人才个案研究 |
| 一、人物经历 |
| 二、素质总结 |
| 本章小结 |
| 第八章 武术国际传播人才的培养对策探讨 |
| 第一节 武术国际传播人才培养意识的树立 |
| 一、战略意识 |
| 二、文化意识 |
| 三、全球意识 |
| 四、拳种意识 |
| 第二节 武术国际传播人才培养策略的探讨 |
| 一、武术国际传播人才培养的主体 |
| 二、武术国际传播人才培养的当下和长远之计 |
| 第三节 武术国际传播人才培养保证的寻求 |
| 一、组织保证：组建武术国际传播领导办公室 |
| 二、经济保证：政府专项资金+设立基金会+发展武术产业 |
| 三、平台保证：发挥已有平台，开发更多平台 |
| 四、理论保证：建立学科学会，注重科学阐释 |
| 本章小结 |
| 第九章 研究结论与展望 |
| 第一节 结论与建议 |
| 第二节 研究的不足与展望 |
| 参考文献 |
| 附件 1：调查问卷 |
| 附件 2：访谈提纲 |
| 附件 3：专家访谈情况一览表 |
| 附件 4：其他受访者情况一览表 |
| 附件 5：实地考察情况一览表 |
| 附件 6：电话或EMAIL访谈人员一览 |
| 附件 7：其它调研照片 |
| 攻读博士学位期间科研情况 |
| 致谢 |
（6）西柏坡时期中国共产党对中国道路探索的研究（论文提纲范文）
| 中文摘要 |
| 英文摘要 |
| 引言 |
| 一、问题的提出与研究的意义 |
| （一） 问题的提出 |
| （二） 研究的意义 |
| 二、国内外研究现状 |
| （一） 国内相关研究及观点分析 |
| （二） 国外相关研究及观点分析 |
| 三、研究思路、基本结构与研究方法 |
| （一） 研究思路与结构 |
| （二） 研究方法 |
| 四、研究的重点、难点与创新点 |
| （一） 研究的重点与难点 |
| （二） 研究的创新点 |
| 第一章 西柏坡时期中国共产党对中国道路探索的历史条件 |
| 一、重要概念的界定 |
| （一） 西柏坡时期 |
| （二） 中国道路 |
| 二、西柏坡时期中国共产党探索中国道路的实践基础 |
| （一） 近代以来各阶级探索的鉴戒 |
| （二） 其他国家社会主义发展道路的探索 |
| （三） 中国共产党对中国发展道路的早期探索 |
| 三、西柏坡时期中国共产党探索中国道路的时代背景 |
| （一） 由战争向和平的转变 |
| （二） 由农村向城市的转变 |
| （三） 由革命向建设的转变 |
| 第二章 西柏坡时期中国共产党对新中国经济发展道路的探索 |
| 一、新中国经济建设的构想 |
| （一） 阐释新中国经济的性质 |
| （二） 探索新中国经济的构成 |
| 二、铲除封建土地制度的根基 |
| （一） 颁布《中国土地法大纲》 |
| （二） 稳步开展土改工作 |
| （三） 探索新型农业组织 |
| 三、工业化道路的探索 |
| （一） 确立工业化建设目标 |
| （二） 奠定工业化物质基础 |
| （三） 保护民族工商业 |
| （四） 贮备工业化人才 |
| 四、华北人民政府的经济实践 |
| （一） 成立中央财政经济部 |
| （二） 统一华北财政工作 |
| 第三章 西柏坡时期中国共产党对新中国政治发展道路的开拓 |
| 一、国体的确立：人民民主专政 |
| （一） 人民民主专政理论的创立 |
| （二） 人民民主专政地位的确立 |
| 二、政体的确立：人民代表大会制度 |
| （一） 人民代表大会制度的形成 |
| （二） 奠定人民代表大会制度的基础 |
| （三） 创立过渡的政治组织形式 |
| 三、特色的政党制度：中国共产党领导的多党合作与政治协商制度 |
| （一） 奠定政党制度的社会基础 |
| （二） 形成政党制度的必要前提 |
| （三） 确立中国共产党在政党制度中的领导地位 |
| （四） 政党制度的最终形成 |
| 四、特色的外交方略：独立自主的外交政策 |
| （一）“另起炉灶”使新中国屹立在世界之林 |
| （二）“打扫干净屋子再请客”树立了新中国的外交形象 |
| （三）“一边倒”表明了新中国的外交立场 |
| 五、特色民族政策：民族区域自治政策确立 |
| （一） 中国共产党早期民族革命政策的实践 |
| （二） 民族政策理论建构与民族区域自治政策的确立 |
| 六、法制建设：新中国法制建设基础的奠定 |
| （一） 摧毁旧法统铺平新中国法制建设道路 |
| （二） 建立新法制奠定新中国法制建设基础 |
| （三） 提出了有价值的法制建设理念和思想 |
| 第四章 西柏坡时期中国共产党对新中国文化发展道路的探索 |
| 一、西柏坡时期中国共产党对新中国文化发展道路的理论探索 |
| （一） 文化是人民的文化 |
| （二） 文化服务于人民 |
| （三） 文化要适应新环境的需要 |
| 二、西柏坡时期中国共产党对新中国文化发展道路的实践探索 |
| （一） 强调传统文化的保护继承和发展 |
| （二） 强调文化教育的正规化和全民化 |
| （三） 强调对知识分子的团结和利用 |
| 第五章 西柏坡时期中国共产党对党的建设的完善 |
| 一、西柏坡时期党的建设面临的新任务 |
| （一） 纯洁党的组织 |
| （二） 统一党的思想 |
| （三） 确立执政地位 |
| 二、西柏坡时期进一步加强党的建设的探索 |
| （一） 整顿党的组织 |
| （二） 健全党的制度 |
| （三） 加强干部队伍建设 |
| （四） 严格党的作风 |
| 第六章 西柏坡时期中国共产党对中国道路探索的历史地位与时代价值 |
| 一、西柏坡时期中国共产党对中国道路探索的历史地位 |
| （一） 促进了马克思主义中国化的发展 |
| （二） 开启了中国特色社会主义道路的历史源头 |
| 二、西柏坡时期中国共产党对中国道路探索的时代价值 |
| （一） 为坚定中国的道路自信提供了事实依据 |
| （二） 为促进中国道路的健康发展提供了有益启示 |
| （三） 为实现中华民族伟大复兴提供了精神动力 |
| 结论 |
| 参考文献 |
| 后记 |
| 攻读学位期间取得的科研成果清单 |
（7）律师业发展路径与制度保障研究 ——以律师法律服务产品化为视角（论文提纲范文）
| 摘要 |
| 英文摘要 |
| 引言 |
| 一、选题背景和研究意义 |
| 二、国内外研究现状 |
| 三、研究的方法与思路 |
| 四、研究框架 |
| 第一章 律师业发展理论的多维考察 |
| 第一节 律师业的历史学考察 |
| 一、律师的起源及其基础 |
| 二、律师职业在西方的发展 |
| 三、中国律师制度的引进 |
| 四、中西方律师业发展的启示 |
| 第二节 律师业的律师学考察 |
| 一、律师的概念 |
| 二、律师的特征 |
| 三、律师的分类 |
| 第三节 律师业的政治学考察 |
| 一、法治的一般原理 |
| 二、律师制度是法治的重要组成部分 |
| 三、律师职业与法治社会 |
| 小结 |
| 第二章 律师业发展路径的比较考察 |
| 第一节 英美法系主要国家和地区律师业发展路径 |
| 一、英国律师业的发展 |
| 二、美国律师业的发展 |
| 三、我国香港地区律师业的发展 |
| 第二节 大陆法系主要国家律师业发展路径 |
| 一、法国律师业的发展 |
| 二、德国律师业的发展 |
| 三、我国台湾地区律师业的发展 |
| 第三节 法治发达国家和地区律师业发展经验 |
| 一、发展模式各有优劣 |
| 二、律师在法治现代化进程中作用巨大 |
| 三、西方法治国家律师业发展的经验借鉴 |
| 四、法律职业共同体兴起 |
| 五、法律服务产品化 |
| 小结 |
| 第三章 我国律师业发展状况的现实考察 |
| 第一节 我国律师业发展成就 |
| 一、我国律师业成绩斐然 |
| 二、我国律师业发展特征 |
| 三、我国律师业总体竞争格局 |
| 第二节 我国律师业面临的困境 |
| 一、律师行业面临发展瓶颈 |
| 三、律师发展面临职业困境 |
| 四、律师事务所管理难题 |
| 第三节 我国律师业困境的根源 |
| 一、观念原因 |
| 二、制度原因 |
| 三、律师自身原因 |
| 小结 |
| 第四章 法律服务产品化的必要性与可行性 |
| 第一节 法律服务产品化的概念 |
| 一、服务产品化的提出 |
| 二、法律服务产品化的内涵 |
| 三、法律服务产品化相关概念 |
| 第二节 法律服务产品化的理论基础 |
| 一、法律服务产品化经济分析工具 |
| 二、法律服务的供给——需求分析 |
| 三、法律服务的成本——收益分析 |
| 四、法律服务产品化基础 |
| 第三节 法律服务产品化的必要性 |
| 一、服务产品化是律师事务所转型成功与否的关键因素 |
| 二、法律服务产品化是律师业可持续发展的必由之路 |
| 三、法律服务产品化是改变律师思维模式的重要方法 |
| 第四节 我国法律服务产品理念的引入 |
| 一、现代服务理念对法律服务的启示 |
| 二、法律服务引入“产品”理念 |
| 三、法律服务产品化的限度 |
| 小结 |
| 第五章 法律服务产品化的方法及实践 |
| 第一节 法律服务产品化调查分析 |
| 一、电商法律服务跟踪 |
| 二、我国法律服务市场分析 |
| 第二节 法律服务市场细分 |
| 一、法律服务市场细分的概念 |
| 二、法律服务市场细分的必要性 |
| 三、法律服务市场细分的有效性 |
| 四、法律服务市场细分模型 |
| 第三节 法律服务产品化基本方法 |
| 一、法律服务产品开发RMTP理论框架 |
| 二、律师事务所目标市场的选择 |
| 三、法律服务产品研发与营销 |
| 第四节 法律服务产品生命周期管理 |
| 一、法律服务产品生命周期 |
| 二、律师事务所产品创新路径 |
| 小结 |
| 第六章 法律服务产品化与律师 |
| 第一节 律师本质再思考 |
| 一、何谓律师的本质 |
| 二、律师是法律的信仰者 |
| 三、律师是法治的实践者 |
| 四、律师是正义的守望者 |
| 第二节 律师职业再定位 |
| 一、关于律师职业属性的理论认识 |
| 二、国外律师职业属性 |
| 三、我国律师定位的发展 |
| 四、律师的职业属性 |
| 第三节 律师功能再认识 |
| 一、律师与社会转型 |
| 二、律师与法治中国建设 |
| 三、律师与社会管理创新 |
| 四、律师在建设和谐社会中的作用 |
| 第四节 律师素质再提升 |
| 一、树立法律信仰 |
| 三、提高法律解读能力 |
| 四、增强律师创新法律服务产品能力 |
| 小结 |
| 第七章 法律服务产品化与律师事务所 |
| 第一节 我国律师事务所转型难题 |
| 一、国内外律师事务所的发展趋势 |
| 二、我国律师事务所成长的烦恼 |
| 三、我国律师事务所转型的方向 |
| 四、我国律师事务所转型遇到的难题 |
| 五、我国律师事务所转型突破的路径 |
| 第二节 律师事务所发展战略选择 |
| 一、战略管理过程理论 |
| 二、战略分析工具 |
| 三、律师事务所战略制定 |
| 第三节 律师事务所经营模式确立 |
| 一、精品律师事务所模式分析 |
| 二、律师事务所集团化发展模式 |
| 三、法律服务电商模式 |
| 四、个人律师事务所 |
| 五、律师事务所商业模式创新 |
| 第四节 律师事务所营销策略转变 |
| 一、法律服务营销的特点 |
| 二、当前律师营销的现状 |
| 三、我国律师事务所营销定位 |
| 四、律师事务所市场营销注意事项 |
| 小结 |
| 第八章 法律服务产品化与律师协会 |
| 第一节 律师业管理体制 |
| 一、国外律师行业管理制度比较 |
| 二、国外律师协会目的与职能比较 |
| 三、我国律师管理模式 |
| 第二节 律师行业自治 |
| 一、律师行业自治的概念、特征与价值 |
| 二、律师行业自治的理论基础 |
| 三、我国律师行业自治障碍 |
| 四、我国律师行业自治的实现 |
| 第三节 法律职业共同体 |
| 一、法律职业共同体的概念 |
| 二、法律职业共同体的特征 |
| 三、法律职业共同体的作用 |
| 四、我国法律职业共同体的培育 |
| 第四节 律师行业适度产业化 |
| 一、律师行业产业化的概念 |
| 二、中国律师业产业化发展的必要性及其限度 |
| 三、中国律师行业产业化发展路径 |
| 小结 |
| 第九章 律师业发展的制度保障 |
| 第一节 我国律师业发展路径展望与困境突破 |
| 一、我国律师业展望 |
| 二、国家层面：大力改善律师执业环境 |
| 三、律师协会层面：提供律师业发展保障 |
| 四、律师事务所层面：走品牌化战略发展道路 |
| 五、律师层面——增强法律服务产品化能力 |
| 第二节 提高律师地位 |
| 一、我国律师地位不高 |
| 二、提高中国律师地位的思路 |
| 三、律师参与政治路径 |
| 第三节 促进法律职业共同体职业转换 |
| 一、法律职业共同体职业转换的国内外考察 |
| 二、我国法律职业共同体职业转换不畅的原因 |
| 三、促进我国法律职业共同体职业转换的制度构想 |
| 第四节 进一步完善落实律师权 |
| 一、我国律师权利实现中的困境 |
| 二、发达国家律师权利考察 |
| 三、进一步优化律师权利保障环境 |
| 四、进一步完善国律师权利制度设想 |
| 第五节 法律服务市场调控与监管 |
| 一、我国法律服务市场现状 |
| 二、中国律师业产业化管理政策 |
| 三、我国实行法律服务分流制的构想 |
| 小结 |
| 结论 |
| 主要参考文献 |
| 致谢 |
（8）中国特色社会主义群众观教育研究（论文提纲范文）
| 中文摘要 |
| Abstract |
| 引言 |
| 一、研究背景与选题意义 |
| 二、国内外研究现状 |
| 三、研究思路与研究方法 |
| 四、研究的创新尝试 |
| 第一章 中国特色社会主义群众观的相关理论 |
| 一、群众观 |
| （一）群众观释义 |
| （二）群众观的影响因素 |
| （三）群众观与群众路线的联系与区别 |
| （四）群众观的思想政治教育地位 |
| 二、中国特色社会主义群众观 |
| （一）中国特色社会主义群众观概念 |
| （二）中国特色社会主义群众观的形成前提与基础 |
| （三）中国特色社会主义群众观的理论实践地位 |
| 三、中国特色社会主义群众观的理论基础和思想借鉴 |
| （一）中国特色社会主义群众观的理论基础 |
| （二）中国特色社会主义群众观的思想继承和借鉴 |
| 第二章 中国特色社会主义群众观教育的发展及其意义 |
| 一、群众观教育的历史演进与基本经验 |
| （一）群众观教育的历史演进 |
| （二）群众观教育的基本经验和局限性 |
| 二、中国特色社会主义群众观教育意蕴诠释 |
| （一）党的理论创新的核心要义教育 |
| （二）新时期的社会理想教育 |
| （三）群众主体地位和首创精神的教育 |
| （四）继承和发扬党的优良传统的教育 |
| 三、中国特色社会主义群众观教育的现实意义 |
| （一）有助于全面了解新时期群众历史活动特点 |
| （二）有助于正确解读新时期群众结构关系 |
| （三）有助于正确认识居民收入分配差距 |
| （四）有助于明确群众观教育培育主体 |
| 第三章 中国特色社会主义群众观教育的目标 |
| 一、中国特色社会主义群众观教育的价值目标 |
| （一）树立人民至上的情感立场 |
| （二）树立以群众为师、为友的思想意识 |
| （三）树立全心全意为人民服务的理想信念 |
| 二、中国特色社会主义群众观教育的认知目标 |
| （一）掌握和理解马克思主义群众观的基本观点 |
| （二）掌握中国特色社会主义群众观的精神实质和主要观点 |
| （三）在社会主义核心价值观基础上实现群众观的知行统一 |
| 三、中国特色社会主义群众观教育的实践目标 |
| （一）为群众办好事、办实事的自觉性明显增强 |
| （二）群众工作中的突出问题得到较好解决 |
| （三）践行群众路线的自觉性明显提高 |
| 第四章 中国特色社会主义群众观教育的主要内容 |
| 一、群众创造观 |
| （一）人民群众是历史的创造者 |
| （二）劳动是群众创造历史的基本形式 |
| （三）探索完善生产关系是群众首创精神的重要体现 |
| 二、群众主导观 |
| （一）人民幸福的目标主导 |
| （二）群众评判的标准主导 |
| （三）基层和困难群众的工作主导 |
| 三、群众权力观 |
| （一）一切权力属于人民 |
| （二）领导者管理者手中的权力只能用来为人民服务 |
| （三）人民群众是权力行使和权力监督的主体 |
| 四、群众利益观 |
| （一）根本利益是群众的最高利益 |
| （二）基本需求是群众的现实利益 |
| （三）发展是满足群众利益的根本条件 |
| 五、群众结构观 |
| （一）工人和农民仍然是群众主体 |
| （二）群众是日益广泛的人群 |
| （三）群众的各个部分共同创造历史 |
| （四）富裕程度不同的人们都是群众一员 |
| 六、群众教育引导观 |
| （一）无产阶级政党的领导是群众事业的根本保证 |
| （二）教育引导群众的过程也是自我提高的过程 |
| （三）思想政治工作是教育引导群众的重要方式 |
| 第五章 中国特色社会主义群众观教育的实现路径 |
| 一、加强中国特色社会主义群众观理论宣传与学习 |
| (一) 强化理论宣传是推进教育的重要前提 |
| （二）开展理论培训是加强教育的基本形式 |
| （三）完善组织督导下的自学是教育的保证机制 |
| 二、在实践中体认中国特色社会主义群众观的精髓 |
| （一）调查研究是体认精髓的基本形式 |
| （二）观察总结是体认精髓必备的能力 |
| （三）实践锻炼是体认精髓的重要环节 |
| 三、运用批评与自我批评推动中国特色社会主义群众观教育深入开展 |
| （一）开展批评与自我批评是教育严肃性的要求 |
| （二）开展批评与自我批评是教育目标的要求 |
| （三）开展批评与自我批评是教育过程中群众参与的主要形式 |
| 结论 |
| 参考文献 |
| 后记 |
| 在学期间公开发表论文及着作情况 |
（9）新时期我国反腐倡廉机制的完善与创新研究（论文提纲范文）
| 摘要 |
| Abstract |
| 导论 |
| 第1章 反腐倡廉机制概述 |
| 1.1 腐败 |
| 1.1.1 腐败的概念 |
| 1.1.2 腐败的种类 |
| 1.1.3 腐败的根源 |
| 1.1.4 腐败的危害 |
| 1.2 廉政 |
| 1.2.1 廉政的概念 |
| 1.2.2 廉政的内涵 |
| 1.2.3 廉政的特征 |
| 1.3 机制 |
| 1.3.1 机制的概念 |
| 1.3.2 机制的特征 |
| 1.3.3 机制的种类 |
| 1.4 反腐倡廉机制 |
| 1.4.1 反腐倡廉机制的概念 |
| 1.4.2 反腐倡廉机制的内涵 |
| 1.4.3 反腐倡廉机制的作用 |
| 第2章 反腐倡廉机制的相关理论与中国实践 |
| 2.1 反腐倡廉机制的理论渊源 |
| 2.1.1 政治原罪理论 |
| 2.1.2 主权在民理论 |
| 2.1.3 法治主义思想 |
| 2.1.4 分权制衡原则 |
| 2.1.5 保障公民基本权利理论 |
| 2.1.6 自由主义理论 |
| 2.1.7 道德教育理论 |
| 2.2 我国反腐倡廉机制建设的理论基础 |
| 2.2.1 马克思、恩格斯的廉政思想 |
| 2.2.2 列宁的廉政思想 |
| 2.3 反腐倡廉机制的中国实践 |
| 2.3.1 中国古代至清末的反腐倡廉机制及现实启示 |
| 2.3.2 中华民国时期的反腐倡廉机制及启示 |
| 2.3.3 中国共产党反腐倡廉机制建设的实践与经验 |
| 第3章 新时期我国反腐倡廉机制的缺陷及原因 |
| 3.1 新时期我国反腐倡廉机制缺陷的主要表现 |
| 3.1.1 制度机制不完善 |
| 3.1.2 权力运行机制不规范 |
| 3.1.3 干部任用和公务员管理机制不健全 |
| 3.1.4 监督机制不完善 |
| 3.1.5 预防机制不到位 |
| 3.1.6 保障机制不完备 |
| 3.1.7 惩处机制软弱 |
| 3.1.8 社会廉政文化建设机制薄弱 |
| 3.2 新时期我国反腐倡廉机制缺陷的原因分析 |
| 3.2.1 社会原因 |
| 3.2.2 文化原因 |
| 3.2.3 主观原因 |
| 3.3 新时期我国完善反腐倡廉机制的必要性和紧迫性 |
| 3.3.1 完善反腐倡廉机制的必要性 |
| 3.3.2 完善反腐倡廉机制的紧迫性 |
| 第4章 相关国家和地区反腐倡廉机制及启示 |
| 4.1 发达国家的反腐倡廉机制 |
| 4.1.1 健全的信息公开、透明行政机制 |
| 4.1.2 完善的财产申报和金融实名制度 |
| 4.1.3 有效的利益保障机制 |
| 4.1.4 成熟的防止利益冲突机制 |
| 4.1.5 有效的遏制商业贿赂机制 |
| 4.1.6 完善的现代公务员选用机制 |
| 4.1.7 严格的惩戒机制 |
| 4.1.8 多渠道的监督机制 |
| 4.1.9 独立、权威的反腐败机构 |
| 4.1.10 刚性的反腐败立法 |
| 4.2 发展中国家的反腐倡廉机制—以巴西为例 |
| 4.2.1 独立的、权威性的反腐败机构 |
| 4.2.2 较为完善的信息公开制度 |
| 4.3 我国香港地区的反腐倡廉机制 |
| 4.3.1 强有力的反贪机构——廉政公署 |
| 4.3.2 完善的反腐败制度体系 |
| 4.3.3 完备的公务员制度 |
| 4.4 相关国家和地区反腐倡廉机制的启示 |
| 4.4.1 建立“阳光体制”， 实现政治清明 |
| 4.4.2 健全有效的监督机制，强化对权力的监督制约 |
| 4.4.3 确立独立权威的腐败调查机制 |
| 4.4.4 健全科学的反腐败制度体系 |
| 4.4.5 建立严格的公务员管理机制 |
| 4.4.6 建立全社会共同参与的机制 |
| 4.4.7 扬长避短 |
| 第5章 新时期我国反腐倡廉机制的完善与创新 |
| 5.1 新时期我国腐败与反腐败的新特点 |
| 5.1.1 新时期腐败的新特点 |
| 5.1.2 新时期党中央反腐思路的新变化 |
| 5.2 新时期我国反腐倡廉机制创新的目标和原则 |
| 5.2.1 我国反腐倡廉机制创新的目标 |
| 5.2.2 我国反腐倡廉机制创新的原则 |
| 5.3 新时期我国反腐倡廉机制完善与创新的路径 |
| 5.3.1 强化防控，完善预防腐败机制 |
| 5.3.2 扩大参与，完善监督腐败机制 |
| 5.3.3 惩防并举，完善惩戒腐败机制 |
| 5.3.4 深化改革，完善反腐倡廉保障机制 |
| 5.3.5 创新思路，完善反腐倡廉工作机制 |
| 结语 |
| 参考文献 |
| 致谢 |
| 攻读博士学位期间取得的科研成果 |
（10）改革开放以来中国共产党执政理念演进研究（论文提纲范文）
| 中文摘要 |
| Abstract |
| 绪论 |
| 一、选题的依据及研究意义 |
| 二、学界研究现状 |
| 三、研究思路及方法 |
| 四、主要创新和不足 |
| 第一章 中国共产党执政理念分析 |
| 第一节 政党执政理念 |
| 一、政党与执政党概述 |
| 二、政党执政理念概述 |
| 第二节 中国共产党执政理念 |
| 一、中国共产党执政的基本特点 |
| 二、中国共产党执政理念的诠释 |
| 第三节 中国共产党执政理念的理论渊源 |
| 一、马克思恩格斯关于政党执政的理论设想 |
| 二、列宁对执政理论的探索与实践 |
| 三、毛泽东对执政理论的探索与实践 |
| 第二章 改革开放以来中国共产党执政理念演进的原因、历程及特点 |
| 第一节 改革开放以来中国共产党执政理念演进的现实动因 |
| 一、世情变化的必然回应 |
| 二、国情变化的现实思考 |
| 三、党情变化的根本要求 |
| 第二节 改革开放以来中国共产党执政理念的演进历程 |
| 一、十一届三中全会后中国共产党执政理念的探索 |
| 二、十三届四中全会后中国共产党执政理念的深化 |
| 三、十六大后中国共产党执政理念的拓展与提升 |
| 第三节 改革开放以来中国共产党执政理念演进的基本特点 |
| 一、坚持指导思想的与时俱进 |
| 二、坚持执政为民的核心价值取向 |
| 三、坚持执政手段与方法的改革创新 |
| 第三章 改革开放以来中国共产党科学执政理念演进 |
| 第一节 中国共产党科学执政理念的内涵与演进 |
| 一、中国共产党科学执政理念的基本内涵 |
| 二、改革开放以来中国共产党科学执政理念的演进 |
| 第二节 改革开放以来中国共产党科学执政的路径选择与优化 |
| 一、提高执政主体科学执政的素质与能力 |
| 二、深化对执政规律的认识与研究 |
| 三、建立科学的执政绩效评价机制 |
| 第四章 改革开放以来中国共产党民主执政理念演进 |
| 第一节 中国共产党民主执政理念的内涵与演进 |
| 一、中国共产党民主执政理念的基本内涵 |
| 二、改革开放以来中国共产党民主执政理念的演进 |
| 第二节 改革开放以来中国共产党民主执政的路径选择与优化 |
| 一、以党员主体作用发挥为核心推进党内民主建设 |
| 二、以协商民主为主要内容推进基层民主建设 |
| 三、以监督机制为重点推进民主执政机制建设 |
| 第五章 改革开放以来中国共产党依法执政理念演进 |
| 第一节 中国共产党依法执政理念的内涵与演进 |
| 一、中国共产党依法执政理念的基本内涵 |
| 二、改革开放以来中国共产党依法执政理念的演进 |
| 第二节 改革开放以来中国共产党依法执政的路径选择与优化 |
| 一、推进党政关系的法治化 |
| 二、提高执政主体的自律意识 |
| 三、建立健全党的执政法规 |
| 第六章 十八大以来中国共产党执政理念演进的新境界 |
| 第一节 “四个全面”开拓党的执政理念演进的新境界 |
| 一、“四个全面”宏观描述执政新目标 |
| 二、“四个全面”集中体现执政新动力 |
| 三、“四个全面”突出强调执政新方略 |
| 四、“四个全面”高度聚焦执政新支撑 |
| 第二节 “四个全面”对“三执政”理念的深化发展 |
| 一、“四个全面”深化了科学执政理念 |
| 二、“四个全面”推进了民主执政理念 |
| 三、“四个全面”拓展了依法执政理念 |
| 结语 |
| 参考文献 |
| 攻读学位期间的研究成果 |
| 致谢 |
四、要把机关中的优秀人才放到企业中去（论文参考文献）
- [1]人文关怀视域下的警察职业道德教育研究[D]. 蔡养泉. 山东师范大学, 2015(09)
- [2]当代中国反腐败社会参与机制构建研究[D]. 贾利亚. 北京科技大学, 2015(09)
- [3]人民政协协商民主研究[D]. 刘秀玲. 吉林大学, 2015(08)
- [4]中国特色社会主义的文化底蕴研究[D]. 冯思淇. 中共中央党校, 2015(12)
- [5]武术国际传播人才素质需求研究[D]. 张长念. 苏州大学, 2015(11)
- [6]西柏坡时期中国共产党对中国道路探索的研究[D]. 石茶. 河北师范大学, 2015(10)
- [7]律师业发展路径与制度保障研究 ——以律师法律服务产品化为视角[D]. 孙文俊. 南京大学, 2015(11)
- [8]中国特色社会主义群众观教育研究[D]. 郭淑颖. 东北师范大学, 2015(11)
- [9]新时期我国反腐倡廉机制的完善与创新研究[D]. 陈海英. 河北大学, 2015(10)
- [10]改革开放以来中国共产党执政理念演进研究[D]. 徐晓明. 上海师范大学, 2015(10)
标签：西柏坡; 全国政协; 反腐倡廉建设; 社会主义协商民主制度; 中国现状;