一、领导为本刊改月刊题词（论文文献综述）
潘荣华[1]（2010）在《中国近代报刊传播西医研究》文中指出中国近代大规模的西医东渐发端于19世纪初,传教士具有首创之功。传教士传播西医的初始目标是引领中国人皈依基督福音,但是其结果却造成另一种历史图景：大批传教医生掀起“福音婢女”的神秘面纱,开始把医院作为撒播西医仁爱精神的初始阵地。此后,大批传教士在中国创办西医学校、成立西医社团、译述西医书籍和创办西医报刊,这些现代性传播工具在将西医传播到中国的同时,也为中国传统医学的传承方式注入崭新的现代性因素,特别是报刊这种新型传播工具的采用,以其特有的魅力和价值打破普通人际传播的局限,不仅揭开中国近代报刊史的序幕,将大众传播工具和传播模式引入中国,标志着中国传统信息传播方式的颠覆,而且大大提高西医传播的效果。如果说传教士拉开报刊传播西医的序幕,那么,晚清时期,早期的本土西医群体和留日医学生群体创办的启蒙报刊,则打破外国人操控西医传播权的局面,开创国人主动接受和自觉传播西医的历史新篇章。当然,从其规模和影响上看,自办启蒙报刊尚不足以与传教士报刊相抗衡,但客观上加速了西医传播的本土化进程,对启迪民族精神、谋求救国良策、祛除教会医学的毒魅,起到不可低估的积极意义。特别是陈垣,在学生时代就将个人前途和民族安危紧密联系在一起,积极支持收回医学教育权的运动,善于利用报刊的强大宣传和教育功能,开辟一条独特的医学救国之路,他以“着述医”自称,以卫生报刊为阵地,以医学救国为主线,努力宣传救国、保民、强种思想,使救国思想在更大范围内得到彰显和传播。从历史传承和空间扩散上看,民国时期西医传播事业较之晚清时期有空前发展,这不仅表现为西医报刊总量飞速增长,也表现在西医传播事业的历史进程上。虽然民国时期战乱频仍,社会动荡,使得西医传播进程呈现出阶段性顿挫和地域性差异,但是始终弦歌不绝,艰难发展。特别是八年抗战和解放战争时期,报刊总量超过前期任何一个阶段,传播中心也历经数次变迁,先是以上海为全国性中心向周围扩散,抗战时期又移至中西部中心城市和革命根据地,最终形成一个多中心多向性扩散网络,传播环境的改善和良性生态的形成,进一步增强报刊传播西医的能力。革命根据地地处偏僻落后的农村,生活环境艰苦,文化教育卫生条件落后,疫病严重威胁军民健康。但是革命根据地克服各种困难,因陋就简,广泛利用各种党报党刊和专业报刊,结合其它形式,开展卓有成效的卫生宣教运动。虽然根据地卫生报刊种类少,生存难,但是却在中国共产党的坚强领导下,在广大军民的艰苦努力下,胜利完成各个时期的历史使命,把根据地建设成中国卫生宣教事业的先进地区,为各个时期中国农村的卫生建设积累了经验,也为解放后全国卫生工作的推进奠定了基础。革命根据地卫生宣教事业有很多值得总结的宝贵经验。从传播主体上看,医校报刊、团体报刊、官办报刊、专科报刊和报纸副刊的纷纷出现,表明多主体传播格局已经形成,组织传播最终成为报刊传播西医的主要形式。首先,医校报刊是教育传播的重要媒介和师生学术活动的重要途径；也是传播和弘扬医学救国精神和职业理念的重要平台。其次,社团与报刊共生是当时中国医界的一道风景线。西医群体、西医社团和西医报刊相辅相成,构成医学发展的内部支撑体系,特别是专科报刊,为西医理论体系的本土化和现代医学体制在中国的建立作了充分的准备。再次,以通俗、简明为特征的报纸副刊纷纷问世,标志着西医传播已经开始由精英阶层向普通大众进行科学教化的等级传播模式。此外,作为政府喉舌的官办报刊,在舆论导向、采编质量等方面都处于优势和主导地位,对西医传播事业有重要的示范和指导作用。多元传播格局下西医传播事业的繁荣,给中国近代医学的发展带来什么?文章分别以医校报刊、学术期刊、医团报刊为中心,对西医传播的效果作一宏观考察。首先,民国时期,政府多次颁布法令,收回教育主权,推行学制改革,自办医学院校逐渐取代教会医学校,成为当时规模最大的西医传播组织,为西医共同体的形成与发展准备大批后备人才。其次,西医的不断传入预示着西医传播已经从信息接收转变到体制构建上来——理论体系的本土化和实践模式的本土化。学术社团和学术报刊的问世为西医体制在中国的移植与再造提供组织保障和制度基础,促进学术研究向专深方向发展,也促成西医共同体的壮大。再次,西医共同体不仅是现代医学知识的生产者和传播者,而且成为现代公共卫生事业的倡导者和实践者。政府施为、社会参与、服务大众是公共卫生的基本特点。公共卫生制度的建构过程实质上是医学的国家化、社会化和大众化过程。事实上,西医共同体在借鉴国外先进的卫生制度时,非常注意公共卫生的国家化、社会化和大众化推进,从而指明未来医疗卫生事业的重点问题和发展方向。
肖婧[2]（2017）在《《西陲宣化使公署月刊》研究（1935—1937）》文中研究说明1935年2月,中央政府为"示怀远而固西陲",在阿拉善成立了西陲宣化使公署。1935年5月,在九世班禅大师的特别关注下,《西陲宣化使公署月刊》成功创刊。自公署月刊创立以后,"上以阐扬中央之意志、下以激发蒙族之忠忱",从1935年至1937年,共发行七期。"宣达中央政情、报告边疆实况"是该月刊的核心所在,为了更好地完成宣化任务,该刊共设置了十四个栏目,力求将西陲之概况全面地展现出来。《西陲宣化使公署月刊》的创办在一定程度上宣传了中央政府的相关政策,沟通了与西藏地方的关系,为民族团结和巩固国防做出了自己的贡献。月刊中包含大量的有关西藏人文、地理、历史、社会、宗教、经济等内容的相关文章,这些文章成为了研究民国时期边疆问题、汉藏民族关系、蒙藏文化传播等方面的重要资料。本文以《西陲宣化使公署月刊》为研究对象,采用文献研究法,力求深度剖析其内容,试图展现出其重要的学术价值和社会影响。论文由绪论、正文和结语三个部分组成。正文部分共分为四章。第一章,详细介绍了班禅大师"西陲宣化使"的册封过程、西陲宣化使公署的成立过程以及公署的组织结构、职能价值和裁撤等情况。第二章为本文的重点部分,详细分析了月刊所设的十四个栏目,重点介绍了"特载"、"论着"、"插图"等栏目,着力挖掘月刊眼中的西藏。除此之外,还对月刊的发文总量、作者及读者以及该月刊与《西藏班禅驻京办公处月刊》之间的关系作了分析。第三章重点介绍了九世班禅大师在回藏途中的五篇演讲及月刊中的藏文文章,尽力解析了藏文文章的内容及其存在的价值。第四章主要论述了《西陲宣化使公署月刊》在1935-1937年间的社会影响和学术价值以及月刊的不足之处。
余雷,富红,冯春景[3]（2000）在《20世纪公安期刊研究》文中认为该文对20世纪的公安期刊进行了研究、考证、揭示，提出了公安期刊始于抗日战争初期的论断，阐明了建国前的公安期刊是革命历史文献的一部分，属于“新善本”范畴，并对建国后的公安期刊作了论述。
袁桂清,徐弘道[4]（1996）在《中华医学杂志史略》文中研究指明中华医学杂志史略袁桂清徐弘道在中国医学期刊发展史上，１９１５年以前创刊的医学期刊有３０余种，其中有代表性的是：１７９２年由唐大烈创办的《吴医汇讲》、１８７１年创办的《海关医报》、１８８０年创办的《西医新报》，１８８６年创办的《医学报》、１８８７年创办...
高翠欣[5]（2014）在《新时期大学生雷锋精神教育研究》文中研究说明在21世纪新的历史时期,思想政治教育面临着严峻的考验。如何在国际国内形势深刻变化的情况下,进一步加强和改进思想政治教育,为中国特色社会主义培养合格建设者和可靠接班人是时代的重大课题。雷锋精神是一面永不褪色的旗帜,是中华民族的宝贵精神财富,是思想政治教育珍贵资源。在新的历史时期,开展大学生雷锋精神教育研究对进一步加强和改进思想政治教育、进一步促进大学生德、智、体、美全面发展,从而为实现社会主义现代化和中华民族伟大复兴的“中国梦”提供充分的智力和人才支持,具有重要理论意义和现实意义。论文研究的主题是雷锋精神教育,教育对象是大学生,历史阶段是21世纪的新时期。论文详细回答了对新时期大学生开展雷锋精神教育“是什么（基本概念、基础理论）、为什么教育（价值、意义）、教育什么（目标、内容）和怎么教育（方法、路径）”等基本问题。论文遵循归纳问题-分析原因-提出对策的研究思路,采用文献研究、比较分析和问卷调查等研究方法,对雷锋精神教育的基础理论、基本历程和现实意义、新时期大学生雷锋精神教育的现状与影响因素、新时期大学生雷锋精神教育的理论基础以及新时期大学生雷锋精神教育的目标和内容、方法和路径等进行了全面、深入、系统的研究。论文共分四个部分：第一部分是第一章绪论。论述了论文的选题原因、研究意义,综述了国内外相关研究状况、研究趋势和研究存在的不足,随后说明并介绍了论文的研究思路、研究方法和研究创新。本文认为,新时期大学生雷锋精神教育研究有两个方面的意义：一是论文对雷锋精神、大学生雷锋精神教育概念的界定,雷锋精神形成的社会历史条件、思想渊源、基本特征的归纳,大学生雷锋精神教育基本历程与现实意义的探讨,新时期大学生雷锋精神教育现状与影响因素的分析以及新时期大学生雷锋精神教育目标与内容体系、方法与路径体系的构建等可以丰富新时期思想政治教育研究内容；二是,论文提出的新时期大学生雷锋精神教育内容、教育目标、教育方法和教育路径,可以丰富和创新新时期思想政治教育的实践经验。论文归纳了国内关于雷锋精神教育的研究特点,考察了关于本选题的研究现状,包括雷锋精神概念、内涵、本质（实质）和核心、特征、思想渊源、时代价值、弘扬路径以及大学生雷锋精神教育,还检索了国外关于志愿精神培育的研究现状。作者认为,学术界对新时期大学生雷锋精神教育还缺乏全面、系统和深入研究。迄今为止,还没有一部关于新时期大学生雷锋精神教育方面的专着。本文以辩证唯物主义和历史唯物主义为指导,遵循归纳问题-分析原因-提出对策的研究思路,综合运用哲学、教育学、伦理学和社会学等学科的相关知识,采用文献研究、比较研究和问卷调查等方法研究新时期大学生雷锋精神教育问题,其研究成果是对雷锋精神教育研究的补充和深化。第二部分是论文的基础理论和逻辑前提部分。主要包括第二章和第三章。第二章概述了雷锋精神教育基础理论。主要包括：界定了雷锋和雷锋精神等关键概念；讨论了雷锋精神形成的社会历史条件、思想渊源以及基本特征并确定了雷锋精神内涵、辨析了雷锋精神与思想政治教育、雷锋精神与志愿精神等几对概念。本文认为,雷锋精神就是以共产主义战士雷锋的名字命名的、以雷锋的言行实质为基本内容并在社会主义实践中不断丰富和发展、概括化和系统化的雷锋式先进群体言行的理论总结。它具有实践性、先进性、群众性、时代性和人本性五个特征。马列主义毛泽东思想、中华民族传统美德和中国共产党人的优良传统是雷锋精神的三大思想渊源。社会主义基本制度和良好的党风、民风、社风是雷锋精神形成的社会历史条件。最后对大学生雷锋精神教育概念进行了界定并辨析了雷锋精神与志愿精神、雷锋精神教育与思想政治教育等几对概念。第三章主要论述了雷锋精神教育的基本历程和现实意义。雷锋精神教育的基本历程可以提供历史的借鉴,雷锋精神教育的现实意义是本论文的逻辑前提。第三章遵循从历史到现实、从宏观到微观的思路,总结了雷锋精神教育基本历程的三个阶段：社会主义建设时期、改革开放时期以及新世纪,归纳了雷锋精神教育历程中表现的三个主要特点：教育理念上由单向利他的“以他为本”转向互利共赢的“以人为本”、教育内容上由单一层次纯粹的“学雷锋做好事”到多层次生活化的学雷锋以及实践方式上由简单模仿雷锋的外在行为转为努力学习其内在的精神实质。在此基础上,归纳了准确把握雷锋精神的内涵和实质、与时代特点和时代精神紧密结合、不断创新内容和形式以及加强领导、创新体制机制等四个历史启示。最后还从宏观和微观两个角度论述了新时期大学生雷锋精神教育对于社会发展和大学生个体发展的现实意义。论文认为,新时期大学生雷锋精神教育具有对社会发展四个方面的现实意义：培养中国特色社会主义可靠接班人、培育国家创新型人才、构建社会主义和谐社会以及实现中国社会可持续发展等。在微观角度,论文认为新时期大学生雷锋精神教育具有培养个体政治素质、构建个体精神家园、养成个体德性和实现个体可持续发展等大学生个体发展的四方面现实意义。第三部分是论文的主体部分,遵循归纳问题-分析原因-提出对策的逻辑思路,全面考察了新时期大学生雷锋精神教育现状与影响因素、理论基础、目标与内容以及方法与路径。主要包括第四章、第五章、第六章和第七章。第四章是现状调查和分析部分。在这一部分,论文从历史角度和实证调研的角度全面考察了新时期大学生雷锋精神教育的现状与影响因素。从历史上看,大学生是历次学雷锋活动的主体,充当着急先锋的角色,同时,学雷锋活动也促进了大学生的成长,造就了数以百万计的新中国的建设人才。从实证调研的角度,分析得出如下结论：新时期大学生对雷锋精神的认同心态复杂；存在对雷锋精神价值、雷锋精神内涵和作用认知模糊和消极状况；在突发事件中表现慎重和犹豫。论文也总结了新时期大学生雷锋精神教育中途径多样、课堂讲授途径发挥重要作用以及公益活动的载体创新等三条成功经验并归纳了教育资源整合乏力、方法途径单一和长效机制缺失等三个主要问题。论文分析新时期大学生雷锋精神教育的客观和主观影响因素认为,客观方面的影响因素有社会主义市场经济的弱化性、道德环境的制约性、网络的冲击性和传统学雷锋活动的局限性等；主观方面的影响因素有大学生心理的未成熟性、趋功利的价值观和随波逐流的认知倾向等。第五章,阐述了新时期大学生雷锋精神教育的理论基础。包括马克思主义的有关理论、中国化马克思主义青年教育思想和当代中国思想政治教育理论。马克思主义人学理论的观点有：人的本质是“一切社会关系的总和”；人生价值是人的本质的外化；人是社会历史的主体、人民群众是历史的创造者；人的自由全面发展是“每个人”、人的社会关系、人的活动和能力以及人的个性的自由全面发展等。马克思主义灌输理论认为：“工人本来也不可能有社会民主主义意识。这种意识只能从外面灌输进去。”马克思主义灌输理论还系统阐述了灌输的理论指导、灌输的主客体、灌输的主要内容以及灌输的手段方法等。马克思主义榜样教育理论则认为,榜样教育要从“现实的人”出发,遵循对立统一规律、发挥榜样的引领和激励作用等。中国共产党在长期革命、建设中,在继承马克思、列宁主义的有关理论的基础上,探索、归纳、形成了包含青年教育目的、青年教育原则、青年教育内容和青年教育方法等的中国化青年教育思想。结合中国特色社会主义建设实际和当代中国思想政治教育理论的发展,论文分析了主体与客体范畴并提出了实现主体间性思想政治教育的交往实践思想政治教育模式,其要点主要有以人为本的教育理念、民主平等的对话关系、回归生活的教育内容以及对话沟通、情理交融的教育方式等；分析了思想与行为范畴并从思想政治教育过程、思想政治教育设计和教育对象自身三个角度讨论了思想与行为这对范畴对提高思想政治教育实效的要求；分析了个人与社会范畴并阐述了其对思想政治教育阶级性、功能和教育目标的规定。这些理论、观点和思想为新时期大学生雷锋精神教育提供了理论指导,共同构成了本文研究的理论基础。第六章构建了新时期大学生雷锋精神教育的目标与内容体系。根据新时期社会发展需要和大学生个体发展需要,论文首先讨论确定了新时期大学生雷锋精神教育意识形态性和非意识形态性相统一、整体性与层次性相兼顾、传承性和创新性相结合等三条原则,这是选择和确定新时期大学生雷锋精神教育目标和内容的基本法则。在充分考虑时代特征、社会需求和新时期大学生身心特点等确定新时期大学生雷锋精神教育目标的现实根据的基础上,论文构建了包含总体目标-具体目标-个体目标三个层次的新时期大学生雷锋精神教育的目标体系,并论述了三层目标的具体含义。结合社会主义核心价值体系的建设,以大学生优良品质生成为出发点和落脚点,论文从思想观念与思想认同、政治观点与政治情感、道德品质与道德践行以及敬业奉献与创新创业教育四个维度把新时期大学生雷锋精神教育内容归纳为雷锋精神内涵和生成过程、马克思主义世界观、为人民服务的人生观、集体主义价值观、政治立场、政治情感、社会主义荣辱观、社会参与、职业素养和创新创业教育等十项。从内容性质看,雷锋精神内涵和生成过程教育是总纲,是对雷锋精神的全面认知和个体品德形成过程的方法借鉴；马克思主义世界观、为人民服务的人生观、集体主义价值观、政治立场、政治情感、社会主义荣辱观、社会参与、职业素养和创新创业教育等则分别从政治素质、职业素质等侧面进行了详细论述。这十项具体内容相互支撑、相互渗透,共同构成了新时期大学生雷锋精神教育的内容体系。第七章构建了新时期大学生雷锋精神教育的方法与路径体系。根据社会发展变化,论文首先确定了新时期大学生雷锋精神教育方法和路径构建的新观念：教育思维观念方面主要包括关系思维、系统思维和开放思维；教育对象观念方面主要有实践观念、情感观念和过程观念；教育价值观念方面主要有社会价值和个体价值的统一观念。这些创新的观念是构建适切的新时期大学生雷锋精神教育方法和路径的基础。在内容上,雷锋精神教育属于思想政治教育范畴,能够适用思想政治教育的所有方法,但新时期大学生雷锋精神教育与传统思想政治教育的最大不同在于时代的不同和大学生这一教育对象的不同,要取得好的效果,方法和路径的适切性是非常重要的。为此,论文提出了直接教育与间接教育相结合、教育和自我教育相结合、显性教育与隐性教育相结合以及共性教育和个性教育相结合等四种教育方法,在坚持传统思想政治教育直接教育、教育、显性教育和共性教育的基础上重点强调了四对教育的相对平衡,这是在对新时期大学生身心特点和雷锋精神本身特点深入分析的基础上精心选择和构建的：论文还根据雷锋精神本身的实践性、新时期大学生生活的社会空间特点以及时代对创新人才的呼唤等设计了实践-认识-实践、现实-虚拟-现实、课堂-课外-课堂以及问题-解答-问题-解答等四条具体路径。第四部分是论文的结尾部分。包括结语、致谢、参考文献等内容。
佘爱春[6]（2011）在《抗战时期桂林文化城的文学空间》文中提出对中国抗战文化史、文学史来说,被誉为“独特的历史现象”的桂林文化城无疑是一个独特而值得大书特书的所在。作为国统区抗战舆论的前沿阵地和大后方文坛重镇,桂林文化城既是抗战时期国统区的一个政治、文化“特区”,一个多元政治文化力量的交汇地带和对立性的政治、文学话语的缓冲空间,又是一个抗战文学多元共生、互动共存的文学生态空间,对大后方抗战文学以及中国抗战文学的发展起到了举足轻重的作用,具有独特的文学史价值与意义。本文以1938年10月至1944年9月桂林被称为“文化城”的这段历史时期的文学空间为研究对象,通过对“文化城”的报刊、杂志、文学出版等原始资料的实证考辨与梳理,结合作家的生命文本和创作文本,选择具有代表性的个案,深入考察了报纸、杂志、出版机构等文学生产体制与桂林文化城文学发生和发展的多元互动关系,揭示了桂林文化城文学生成的特殊状况和复杂意味,从整体上呈现了桂林文化城文学生动、丰富、复杂的历史景观,及其在抗战文学史和现代文学史上独特贡献和地位。作为特殊历史时期独特的历史文化现象,桂林文化城是由多方力量共同合力的结果。除了特殊的地理和战略优势外,桂系相对开明的政治态度和文化人群体的爱国热情是桂林文化城得以形成和蓬勃发展的决定性因素,而中国共产党的多方引导则起到了催化剂和指明方向的作用。作为一个多元政治话语中的文学空间,桂林文化城的文学场始终受到国民党中央、桂系、中共等多元政治力量的制约与影响,而多方力量之间的对抗与制衡又为桂林抗战文学带来了更多的发展空间；从而使桂林抗战文学一定程度上体现了抗战时期中国文学的整体风貌,成为了解抗战时期中国文学整体发展状况的一个最佳窗口。报纸副刊、文学期刊和文学出版作为桂林抗战文学生产和传播的主要载体,它们以自己独特的方式共同建构了桂林文化城绚烂多姿的文学景观,展现出了桂林文化城文学生产与传播的原始风貌；不仅左右了桂林抗战文学的生产,而且有力促进了桂林抗战文学的传播和发展。而从报纸副刊到文学期刊再到文学出版,既展现了桂林抗战文学生产由毛胚状作品到精品佳作再到文学经典化的过程,也反映了一些作家由无名到出名再到知名的成长历程。报纸及其文艺副刊,作为抗战舆论阵地和文学空间在桂林文化城形成和发展中扮演了重要角色；它们在团结抗战的旗帜下,共同推进了桂林及大后方抗战文化及文艺运动的繁荣与发展。桂林《救亡日报》作为在中共直接领导下的一份报纸,在桂林文化城崛起时期起到了引领潮头的作用；它始终以兼容并蓄的开放姿态实践着抗战救亡和文化统战的历史使命,巩固和扩大了文化界抗日民族统一战线,促进了抗日根据地与国统区文学的交流与互动,推进和引导了国统区特别是桂林抗战文艺大众化、民族化进程和健康发展。桂林《大公报》作为一份民间报纸,是桂林文化城中后期的舆论重镇和中坚力量；它站在不偏不倚的民间立场,以“文人论政”姿态实践着“文章报国”理想,进一步活跃了桂林文化城的抗战舆论氛围；它对文学艺术性的坚守和多样化的追求,促进了抗战时期中国文学多元共生的文学生态局面的形成。而《广西日报》作为贯穿于桂林文化城始终的报纸,是桂林文化城起落沉浮的最好见证者和亲历者；它既展示了桂系在团结抗战旗帜下不同阶段的政治立场和言论姿态的多变性,又表现出桂系对新文化新文学的倚重、对文化建设的重视和进行文化抗战的决心。这些报纸及其副刊不同的价值取向,不仅展现了桂林文化城多姿多彩的原生态的文学生成图景和桂林抗战文学的发展变化历程；而且通过对无名作家和文学新人的培植与提携,为现代中国文学的发展与繁荣培养了后继力量和生力军。桂林抗战文学活动的空前繁荣,很大程度上得力于文学期刊的兴盛与运作。作为桂林抗战文学主要的言说空间和生存空间,文学期刊不仅较为集中地展现了桂林抗战文学的实绩,为知名作家的新作力作和新作家的成名成长提供了展示空间和广阔舞台；而且较为清晰地反映了抗战相持阶段抗战文学由空洞的呼喊到凝重的写实、由单一的救亡宣传到抗战现实的多元展现、由短小凝炼到篇长厚实的发展变化轨迹；并引领了桂林抗战文学的创作方向和创作潮流。《文艺杂志》作为大型综合性纯文学期刊,较为全面地反映了抗战中后期抗战文学的发展变化和对文学本体性追求,提升了抗战文学的艺术品格,在一定程度上引领了大后方抗战文学的发展方向。《野草》作为大后方最有影响的杂文刊物,继承和发扬了鲁迅杂文的现实主义战斗传统,为桂林文化城及大后方树立了一面战斗的旗帜；不仅开启了大后方抗战杂文的创作热潮,而且拓展了杂文的表现空间和艺术类型,推动了杂文艺术的发展。而《诗创作》和《戏剧春秋》作为桂林最有代表性的诗歌刊物和戏剧刊物,真切地展现了抗战诗歌和抗战戏剧由短篇（独幕）到长篇（多幕）、由单一到多元的发展变化趋势,并通过对诗歌和戏剧理论的探讨,对建构民族化、现代化的抗战诗歌和抗战戏剧理论体系作出了积极而有效的探索。文学图书出版作为对报纸副刊和文学期刊文学作品筛选和提纯的结果,最大限度地浓缩和展示了桂林抗战文学的成就。对桂林文化城文学出版来说,出版丛书和单行本是最普遍的出版方式,而对文化普及的重视和文学经典的推崇是其最显着的特点。文化普及为新文化、新文学培养了一大批读者群和潜在的生力军；而文学精品力作的出版,为抗战文学留下了不少经典作品,给作家的成长和生活带来极大帮助的同时,促进了抗战文学的广泛传播与发展,并为桂林抗战文学的经典化和新作家的成名提供了可能。文化供应社作为出版领域的统一战线机构,以较为激进和贴近现实的出版风格,推进了大众文化普及和抗战文化建设,集中展示了左翼文人的抗战文学实绩,指引和推动了抗战文学尤其是现实主义文学的发展。而开明书店作为民营出版机构,以温和、稳健的出版风格和立足于文化建设的出版理念,体现了文学出版的精英化倾向和文学本位色彩,推动大后方文化启蒙与普及和新文学的“经典化”。总而言之,作为抗战中国一个独异的文化空间,桂林文化城以较为宽松自由的政治文化环境、多元共生的文学生态空间和对新文学传统的继承与拓展,不仅为中国抗战文坛培养一批文学新军和奉献了众多精湛的文学作品,而且为中国抗战文学的健康发展和抗战文学多样化的生态局面作出了重大贡献。
耿祥伟[7]（2010）在《晚清民国戏剧期刊研究》文中进行了进一步梳理从中国第一份戏剧期刊诞生到建国前这半个世纪里,戏剧期刊大量涌现,形成了中国戏剧发展史上一道独特的景观。作为晚清民国戏剧传播的重要载体,戏剧期刊参与了戏剧创作、剧本传播、理论批评以及戏剧运动等戏剧活动的整个过程,是同期戏剧发展、演变等最为直接、最为重要的历史见证者。宏观上,理清该时期戏剧期刊的发展脉络,摸清它们在同期戏剧活动乃至整个社会文化生活中所扮演的角色,是深入研究该问题的重要前提。论文从晚清民国宏博的戏剧期刊资料入手,首先对晚清民国戏剧的发展概况进行了系统的梳理。以戏剧学、传播学、社会学的视角,对其进行宏观调查和重新定位,依据戏剧发展态势的衍化与递进特点,具体将其分为发轫期（1840-1913年）、拓展期（1914-1928年）和繁荣期（1929-1949年）三个阶段,进而对各阶段戏剧期刊的发展态势与阶段特点进行系统探索与详细描述。戏剧期刊发刊词,处于戏剧期刊与戏剧交叉点的特殊位置,鉴于这种特殊性,论文将晚清民国戏剧期刊的发刊词列出专章加以研究。该章具体从晚清民国戏剧期刊发刊词的数量、与戏剧期刊的对应关系、名称类型及其分布情况、主要内容,以及与其他文艺期刊发刊词之间的关系等方面,对其进行宏观的审视与考察,具体探讨其与整个晚清民国戏剧期刊以及戏剧发展之间的关系、所扮演的角色与其所发挥的作用。从期刊与戏剧的关系角度言,戏剧期刊不仅仅是戏剧的载体,其本身就是戏剧的本体存在形式之一。可以说,戏剧与期刊的结合,改变了戏剧原有的发展轨道,呈现出崭新的发展姿态。为了廓清二者关系和进一步考察戏剧期刊,论文重点从其与晚清民国戏剧运动、与晚清民国戏剧理论论争的关系两个角度入手,深入分析戏剧期刊分别在其中所扮演的角色、所起的作用。具体说,晚清民国戏剧期刊与该时期各种戏剧运动有着密切的关系,不同的阶段,不同的期刊,其扮演的角色、与戏剧运动结合的程度各不相同,所展现出的特点及规律也不同。同样,晚清民国戏剧期刊也见证并参与着庞大且复杂的晚清民国戏剧理论建设,因其性质不同,其参与程度与作用也不一样。
肖建伦[8]（2002）在《回顾历史肯定成绩 总结经验再创辉煌——献给《中国资源综合利用》杂志创立20周年》文中研究表明
李朝霞[9]（2010）在《新中国的美术观及其话语实践 ——以《美术》（1950-1966年）为中心》文中指出本文通过1950-1966年《美术》杂志及相关内容,探讨在“新中国的美术观”指导下的美术话语如何形成以及形成的机制,剖析这一时段中国美术的基本特征。《美术》杂志是中国美术家协会的机关刊物,受中国共产党的领导,在美术界贯彻执行党的文艺方针和政策,团结全国的美术家,利用舆论工具为社会主义的新美术服务。新中国美术的核心价值观是社会主义,其指导思想是毛泽东的文艺观,其理论话语是社会主义现实主义,并逐步形成了大众主义的美术话语、民族主义的美术话语及具有科学主义倾向的美术话语体系。在具体的话语实践中,有政策性的引导、理论性的批评、组织策划的讨论、各种消息的报道。前后121期的刊物既体现了话语的丰富性,同时也呈现了话语的敞开方式以及难以避免的遮蔽现象。文艺的政治化是20世纪较为普遍的现象。在中国,这种政治化的文艺思潮直接依靠国家体制,在国家意识形态的调控下逐步形成,并左右着全国性的美术创作活动。也许,我们还不能用“百废待兴”这个词去看待新中国十七年的美术,但却可以用“破旧立新”一词说明这一时期美术思潮的基本性质。毫无疑问,那是一个翻天覆地的大变化时代,不仅国家政治体制变了,国家意识形态变了,在美术创作上,也面临着思想的大转变与创作方法的大统一,而《美术》杂志也就在新中国美术思想阵地中占有举足轻重的地位。新思想具有横扫一切的趋势,而这时必然存在着适应与不适应,顺畅与不顺畅,配合与不配合,改造与不改造等诸种问题,这些都会通过话语的种种方式得以反映。本文从四个方面,即“话语平台”、“话语实践”（含三个部分——“大众化”、“民族化”与“科学化”）、“话语的敞开与规避”及“话语的生产与传播”,系统地梳理这一时期《美术》杂志在新中国美术的话语实践中所作的努力及其结果,为新中国美术观的最初实践提供一个相应的历史阐释。第一章是“话语平台”,主要阐述新中国的美术观历史来源及现实基础。共有三小节：一是“五四”的新文艺观；二是社会主义现实主义的文艺观；三是革命现实主义和革命浪漫主义的文艺观。“五四”新文艺是在欧洲启蒙思想影响下形成的一种新的文艺形态,与马克思的阶级观及现实主义的批判精神密切相关；而社会主义现实主义的文艺观来自前苏联,具有明确的阶级性与政党色彩；革命现实主义与革命浪漫主义相结合的文艺观,是五十年代由毛泽东提出,其标志着无产阶级文艺观的中国立场。第二章是“话语实践”的第一部分,主要分析大众主义的美术话语及其实践。面向大众,尤其是为广大工农兵群众服务的文艺观,自毛泽东《在延安文艺座谈会上的讲话》时就明确提出,建国后便全面推行,贯彻到美术创作的方方面面。其具体体现为创作为群众“喜闻乐见”的艺术作品,同时推进工农兵美术创作活动,与“国画改造”运动相配合,重新讨论“雅”“俗”问题,美术创作开始朝向政治化,注重题材,强调主题,围绕形势,配合宣传。在大众化的美术运动中,美术也就成为政治斗争或阶级斗争的工具。因此,本章分三小节加以论述：一是“大众化”形象；二是“政治化”主题；三是“民俗化”方式。第三章是“话语实践”的第二部分,主要分析民族主义的美术话语及其实践。“新中国美术观”十分强调中华民族的现代文化自立,强调现代中国的国格自觉。建国伊始,当我们接受了前苏联的“社会主义现实主义”时,就有人提出“社会主义的民族的现实主义”一说,意识形态的认同和民族主体性焦虑同样都很突出；紧接着,美术界又分别在中国画领域及西洋画领域开展对传统笔墨的问题讨论及油画民族化问题的讨论,追求美术的中国作风和中国气派,使社会主义话语和民族主体性话语相统一。因此,本章分四节加以论述：一是“社会主义的民族的现实主义”；二是“现代彩墨”；三是“传统笔墨”；四是“意象油画”。第四章是“话语实践”的第三部分,主要分析科学主义的美术话语及其实践。科学主义的思潮伴随着新技术革命几乎席卷20世纪的所有领域,“五四”新文化运动,就提出请“赛先生”（science）来改造中国。科学,讲究事实与规律,而科学主义的美术话语除了崇尚写实精神外,也包含着意识形态化的技术问题讨论,并由此延及个人手法与创作风格,出现意识形态化的现象。因此,本章分两节加以论述：一是真实论与“写实性”；二是规律性与“典型”论。其中,引入一些典型的创作事例来分析论证。第五章是“话语的敞开与遮蔽”,采用个案分析的方法,通过《美术》杂志对王式廓、林风眠、石鲁三人作品的不同态度,来分析新中国美术观需要哪些美术话语。因此,本章分三节加以论述：一是培育现实主义话语；二是削弱个体性话语；三是肯定富有积极意义的话语创新。第六章是“话语的生产与传播”,主要论述美术话语的生产体制、生产方式、以及它的传播载体与传播策略。批评文本就是话语的产品形式,也是话语流行的主要载体。而《美术》杂志本身就是体制的产物,故其一方面是新中国美术话语的生产者；另一方面又是新中国美术话语的传播者,其编辑思想与编辑工作,既在领会并推行国家的文艺政策,又在上下沟通,引导全国的美术创作方向。因此,本章分三节加以论述：一是王朝闻的美术批评；二是“美协”体制与画家的认同意识；三是《美术》杂志的编辑及策划选题。
姚婷[10]（2017）在《建构侨乡 沟通“侨”“乡” ——台山侨乡百年侨刊研究》文中进行了进一步梳理台山侨乡是中国典型的传统侨乡,台山侨刊《新宁杂志》被认为是中国侨刊的滥觞。无论在哪一个时期,台山侨刊的数量和种类在同级行政区域中都是最多的,具有极大的研究价值。学术界一般关注台山侨刊的史料价值,以侨刊所登载的内容为资料去研究侨乡社会,这便使得1949年前的台山侨刊受到学术界重视,而1950年后的侨刊则经常被学术界忽略,甚至被认为无价值。有鉴于此,本文从另一个角度对台山侨刊进行研究,不仅将侨刊看作史料,更将其当作一个可供解构的文本,将“人”的因素纳入其中,从侨刊相关者的视角动态地分析侨刊在不同的历史时期建构了什么样的侨乡社会和为何如此建构侨乡社会,以及由此而致的侨刊功能的实现或缺失。本文将台山侨刊的变迁历程分为三个阶段:1949年前,1950-1966年,1978年至今。而1966年后的十年“文革”期间,所有侨刊被迫停刊。1949年前,侨刊无“侨刊”之名,有“侨刊”之实;1950年之后,“侨刊”一词出现,并被广泛应用,而这也意味着它们所受到的社会控制加剧。侨刊的相关者包括传播者、受众和政府。在不同的时代,传播者的年龄结构、知识体系和生命历程有较大差异。侨刊以“侨”属群体为主要受众。受众的分布形态和由此而成的“侨”“乡”网络形成侨刊传播的基本路径。政府对侨刊的控制随着时代的发展而日益形成严格的界线与明确的体系。在三个历史时期的发展过程中,侨刊所建构的侨乡社会由立体化转而平面化,由“弊端丛生”转而“进步美好”。这其中既因侨乡本身的变化,也因为在政府控制和传播者认知的共同作用下,传播者对相关的传播信息进行了把关和筛选。侨刊最根本的功能是沟通“侨”“乡”。但侨刊并不总能实现这一显功能,不在其控制把握之下的潜功能,乃至负功能都有可能出现。而侨刊社则有效延展了当代台山侨刊的功能。本文所指称的“侨刊”的基本要点包括,侨乡民间（或由与侨乡相关群体）主办的出版物,受众主体为海外华侨华人、港澳台同胞、归侨和侨眷,传播内容主要是受众所对应的群体在侨乡内部发生的事件,办刊经费部分或主要来自以海外为主的群体成员的捐助的民间出版物。侨刊本身是连接“侨”“乡”两端的通道之一,同时又参与其他“侨”“乡”之间通道的构建。随着侨乡社会、海外华人社会和信息传播手段的改变,侨刊“通道”的形态也在发展变化,逐渐由“侨乡—海外移民”式转变为“国内宗亲—侨乡—海外移民”式的信息传播通道。
二、领导为本刊改月刊题词（论文开题报告）
（1）论文研究背景及目的
此处内容要求：
首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。
写法范例：
本文主要提出一款精简64位RISC处理器存储管理单元结构并详细分析其设计过程。在该MMU结构中,TLB采用叁个分离的TLB,TLB采用基于内容查找的相联存储器并行查找,支持粗粒度为64KB和细粒度为4KB两种页面大小,采用多级分层页表结构映射地址空间,并详细论述了四级页表转换过程,TLB结构组织等。该MMU结构将作为该处理器存储系统实现的一个重要组成部分。
（2）本文研究方法
调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。
观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。
实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。
文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。
实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。
定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。
定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。
跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。
功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。
模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。
三、领导为本刊改月刊题词（论文提纲范文）
（1）中国近代报刊传播西医研究（论文提纲范文）
| 中文摘要 |
| Abstract |
| 绪论 |
| 一、研究目的和意义 |
| 二、学术史回顾 |
| (一) 关于近代报刊、西医报刊、西医传播和报刊传播西医的研究 |
| (二) 相关近代医学史研究 |
| 三、主要研究内容 |
| 四、本文努力的方向和需要继续探讨的问题 |
| 第一章 传教士开创中国近代报刊传播西医之先河(1807-1911年) |
| 一、动机与路径:西医跨文化传播的策略选择 |
| (一) 藉医传教:工具性价值与目的性价值的艰难博弈 |
| (二) 传播路径:从医疗空间到舆论空间的多维渗透 |
| 二、传教士:报刊传播西医之发端 |
| (一) 报刊:一种面向中国人的新型传播媒介 |
| (二) 西医传播:从综合报刊到专业报刊的嬗变 |
| 三、近代传教士传播西医的历史作用 |
| 第二章 国人自办启蒙报刊传播西医之早期动员(1886-1911年) |
| 一、尹端模:第一份自办医刊的创办者 |
| 二、青年陈垣的医学救国思想与实践——以《医学卫生杂志》和《光华医事卫生杂志》为中心 |
| (一) 从革命报人到着述医:陈垣的医学救国思想与实践 |
| (二) "着述医"陈垣的医学着述及其历史影响 |
| 三、赴日留学:德日西医体系的传入 |
| (一) 留学日本:国人留学习医的"终南捷径" |
| (二) 日本:留学生报刊传播西医的域外努力 |
| (三) 上海:留学生报刊传播西医的域内探索 |
| 四、自办西医启蒙报刊的示范意义 |
| 第三章 以城市为中心西医传播网络的形成与发展(1912-1949年) |
| 一、民国时期西医报刊历史传承的特点 |
| (一) 时空分布 |
| (二) 阶段性顿挫和持续性发展 |
| (三) 地域性分异和网络化扩散 |
| 二、上海:西医传播全国中心的确立及其动因 |
| (一) 经济繁荣的拉动 |
| (二) 西学东渐的推动 |
| (三) 西医群体的努力 |
| (四) 租界卫生的示范 |
| (五) 政府决策的导引 |
| 三、抗战时期传播中心的西移及其影响 |
| (一) 抗战时期传播中心西移的原因 |
| (二) 传播中心西移的重要意义 |
| (三) 传播中心西移后西医传播内容的拓展 |
| 第四章 革命根据地卫生宣教事业的勃兴(1931-1949年) |
| 一、土地革命时期卫生报刊的萌芽及其防疫宣传 |
| (一) 卫生专业报刊的萌芽 |
| (二) 综合性报刊的防疫动员 |
| 二、抗日战争时期卫生报刊的发展及其卫生宣教 |
| (一) 新四军二、三师的《医务生活》与《先锋医务》 |
| (二) 山东军区的《军医杂志》、《山东医务杂志》和《胶东医刊》 |
| (三) 陕甘宁边区的《国防卫生》及其它综合性报刊 |
| 三、解放战争时期卫生报刊的拓展 |
| (一) 《山东卫生》 |
| (二) 《健康报》(复刊) |
| (三) 《野战卫生》与《中南卫生》 |
| 四、革命根据地卫生宣教的历史经验 |
| (一) 党政部门高度重视,各级领导身体力行 |
| (二) 强化组织保障,确保政策跟进 |
| (三) 因陋就简,充分利用党报专刊 |
| (四) 目标明确,突出重点 |
| (五) 科学实用,务求实效 |
| 第五章 多主体传播格局下中国近代医学的走向(1912-1949) |
| 一、多元主体传播格局的形成与发展 |
| (一) 医校报刊蓬勃发展 |
| (二) 社团报刊脱颖而出 |
| (三) 专科报刊异军突起 |
| (四) 卫生副刊异彩纷呈 |
| 二、教育传播的国家化与西医群体的成长——以校办报刊为中心 |
| (一) 教育体制的转换及其对西医教育的影响 |
| (二) 医校报刊的繁荣 |
| (三) 医校报刊成为西医群体成长的舞台 |
| 三、现代医学体制的移植与再造——以专业社团的学术期刊为中心 |
| (一) 中华医学会与西医体制的构建 |
| (二) 中华护士会与中国护理学的发展 |
| (三) 中国生理学会与中国生理学的奠基 |
| (四) 中华民国药学会与中国药学的肇兴 |
| 四、传统卫生模式的颠覆与超越——以民间社团的普通报刊为中心 |
| (一) 政府施为与社会参与:现代公共卫生之滥觞 |
| (二) 让公众理解传染病:以中国防痨协会和中华麻风救济会为例 |
| (三) 妇女与儿童的发现:以节育运动和慈幼运动为例 |
| 本文结论 |
| 参考文献 |
| 致谢 |
| 攻读学位期间发表的学术论文目录 |
| 附录 |
（2）《西陲宣化使公署月刊》研究（1935—1937）（论文提纲范文）
| 中文摘要 |
| Abstract |
| 摘要 |
| 绪论 |
| 第一节 选题意义和研究价值 |
| 一、选题意义 |
| 二、研究价值 |
| 第二节 研究现状 |
| 第三节 研究方法与预期目标 |
| 一、研究方法 |
| 二、预期目标 |
| 第一章 西陲宣化使公署述要 |
| 第一节 九世班禅受封"西陲宣化使" |
| 一、国民政府指派班禅额尔德尼为"西陲宣化使" |
| 二、举行"西陲宣化使"就职典礼 |
| 第二节 西陲宣化使公署的成立及其"署务报告" |
| 一、设立西陲宣化使公署的初衷 |
| 二、西陲宣化使公署成立仪式 |
| 三、西陲宣化使公署之"署务报告" |
| 第三节 西陲宣化使公署的组织结构及任职人员 |
| 一、西陲宣化使公署组织条例及办事细则 |
| (一) 组织条例 |
| (二) 办事细则 |
| 二、西陲宣化使公署组织结构 |
| 三、西陲宣化使公署任职人员 |
| 第四节 西陲宣化使公署的职能价值及其裁撤 |
| 一、西陲宣化使公署的职能和价值 |
| 二、西陲宣化使公署的裁撤 |
| 第二章 《西陲宣化使公署月刊》之全貌 |
| 第一节 《西陲宣化使公署月刊》的创刊背景及其创刊宗旨 |
| 一、创刊背景 |
| 二、创刊宗旨 |
| 第二节 《西陲宣化使公署月刊》概况 |
| 一、月刊概览 |
| 二、文章概览 |
| 三、栏目研究 |
| (一) "插图"栏目 |
| (二) "题辞"栏目 |
| (三) "论着"栏目 |
| (四) "中外要闻"栏目 |
| (五) "边疆消息"栏目 |
| (六) "文电汇录"栏目 |
| (七) "特载"栏目 |
| (八) "调查"栏目 |
| (九) "译述"栏目 |
| (十) "党义"栏目 |
| (十一) "宗教"栏目 |
| (十二) "署务报告"栏目 |
| (十三) "边地珍闻"栏目 |
| (十四) "藏文"栏目 |
| 四、月刊的照片 |
| 五、作者及读者研究 |
| (一) 《西陲宣化使公署月刊》文章载文数量 |
| (二) 《西陲宣化使公署月刊》作者分析 |
| (三) 《西陲宣化使公署月刊》读者分析 |
| 六、《西陲宣化使公署月刊》与《班禅驻京办公处月刊》的关系 |
| 第三节 《西陲宣化使公署月刊》中的西藏 |
| 一、神秘高深的宗教文化 |
| 二、源远流长的西藏历史 |
| 三、急需完善的边疆教育 |
| 四、亟待开发的边疆交通 |
| 第三章 班禅大师的宣讲及月刊中之藏文文章 |
| 第一节 班禅大师在内地的宣讲 |
| 一、班禅大师的五篇演讲 |
| (一) 《巩固边防当以交通入手》 |
| (二) 《宣化方针及五明之学》 |
| (三) 《团结五族必须政教兼施》 |
| (四) 《班禅大师检阅仪仗队之训词》 |
| (五) 《庆祝蒋委员长出险纪念大会演词》 |
| 二、班禅大师演讲中的深刻内涵 |
| 第二节 《西陲宣化使公署月刊》之藏文文章 |
| 一、刊载藏文文章之目的 |
| 二、藏文文章的内容分析 |
| (一) 孙中山的重要思想 |
| (二) 汉藏词汇对照表 |
| (三) 其他内容 |
| 三、藏文文章的意义和价值 |
| 第四章 《西陲宣化使公署月刊》的学术价值和社会影响 |
| 第一节 学术价值 |
| 一、传播藏族文化的"窗口" |
| 二、弥足珍贵的民国藏事研究资料 |
| 第二节 社会影响 |
| 一、宣化政策及宣化效果 |
| 二、"示怀远而固西陲"的直接体现 |
| 三、为救亡运动做出贡献 |
| 第三节 《西陲宣化使公署月刊》存在的问题 |
| 一、对人民解放事业认识不清 |
| 二、办刊水平欠佳 |
| 三、翻译用语不统一 |
| 结语 |
| 参考文献 |
| 附录 |
| 致谢 |
| 攻读学位期间发表的学术论文目录 |
（5）新时期大学生雷锋精神教育研究（论文提纲范文）
| 作者简介 |
| 摘要 |
| ABSTRACT |
| 第一章 绪论 |
| §1.1 问题的提出及研究意义 |
| 1.1.1 问题的提出 |
| 1.1.2 研究意义 |
| §1.2 研究综述 |
| 1.2.1 国内关于雷锋精神教育的研究现状 |
| 1.2.2 国外关于志愿精神培育的研究现状 |
| 1.2.3 研究趋势及存在问题 |
| §1.3 研究方案 |
| 1.3.1 研究思路 |
| 1.3.2 研究方法 |
| 1.3.3 研究创新 |
| 第二章 新时期大学生雷锋精神教育基础理论 |
| §2.1 雷锋精神相关概念界定 |
| 2.1.1 雷锋 |
| 2.1.2 雷锋精神 |
| §2.2 雷锋精神形成的社会历史条件和雷锋精神的基本特征 |
| 2.2.1 雷锋精神形成的社会历史条件 |
| 2.2.2 雷锋精神的思想渊源 |
| 2.2.3 雷锋精神的基本特征 |
| §2.3 新时期大学生雷锋精神教育 |
| 2.3.1 雷锋精神与志愿精神的关系 |
| 2.3.2 雷锋精神教育与思想政治教育的关系 |
| 2.3.3 新时期大学生雷锋精神教育的内涵 |
| 第三章 大学生雷锋精神教育的基本历程与现实意义 |
| §3.1 大学生雷锋精神教育的基本历程与启示 |
| 3.1.1 雷锋精神教育的基本历程与特点 |
| 3.1.2 雷锋精神教育的历史意义与历史启示 |
| §3.2 新时期大学生雷锋精神教育对社会发展的现实意义 |
| 3.2.1 是培养中国特色社会主义可靠接班人的需要 |
| 3.2.2 是培养国家创新型人才的需要 |
| 3.2.3 是促进中国特色社会主义社会和谐的需要 |
| 3.2.4 是实现中国社会可持续发展的需要 |
| §3.3 新时期大学生雷锋精神教育对大学生个体发展的现实意义 |
| 3.3.1 是培养大学生个体政治素质的需要 |
| 3.3.2 是构建大学生个体精神家园的需要 |
| 3.3.3 是养成大学生个体德性的需要 |
| 3.3.4 是实现大学生个体可持续发展的需要 |
| 第四章 新时期大学生雷锋精神教育现状与影响因素 |
| §4.1 大学生对雷锋精神的认同状况 |
| 4.1.1 从历史角度考察大学生对雷锋精神的认同状况 |
| 4.1.2 从实证调研角度考察新时期大学生对雷锋精神的认同状况 |
| §4.2 新时期大学生雷锋精神教育的现状 |
| 4.2.1 新时期大学生雷锋精神教育的成功经验 |
| 4.2.2 新时期大学生雷锋精神教育的主要问题 |
| §4.3 新时期大学生雷锋精神教育的影响因素 |
| 4.3.1 客观因素 |
| 4.3.2 主观因素 |
| 第五章 新时期大学生雷锋精神教育的理论基础 |
| §5.1 马克思主义的有关理论 |
| 5.1.1 马克思主义人学理论 |
| 5.1.2 马克思主义的灌输理论 |
| 5.1.3 马克思主义的榜样教育理论 |
| §5.2 中国化马克思主义青年教育思想 |
| 5.2.1 青年教育的目的 |
| 5.2.2 青年教育的原则 |
| 5.2.3 青年教育的内容 |
| 5.2.4 青年教育的方法 |
| §5.3 当代中国思想政治教育理论 |
| 5.3.1 主体与客体 |
| 5.3.2 思想和行为 |
| 5.3.3 个人与社会 |
| 第六章 新时期大学生雷锋精神教育的目标与内容 |
| §6.1 新时期大学生雷锋精神教育目标与内容的确定原则 |
| 6.1.1 意识形态性和非意识形态性相统一的原则 |
| 6.1.2 整体性和层次性相兼顾的原则 |
| 6.1.3 传承性和创新性相结合的原则 |
| §6.2 新时期大学生雷锋精神教育目标及其体系 |
| 6.2.1 总体目标 |
| 6.2.2 具体目标 |
| 6.2.3 个体目标 |
| §6.3 新时期大学生雷锋精神教育内容及其体系 |
| 6.3.1 思想观念与思想认同教育 |
| 6.3.2 政治观点与政治情感教育 |
| 6.3.3 道德品质与道德践行教育 |
| 6.3.4 敬业奉献与创新创业教育 |
| 第七章 新时期大学生雷锋精神教育的方法与路径 |
| §7.1 构建教育方法与路径体系需要建立的新观念 |
| 7.1.1 教育思维观念 |
| 7.1.2 教育对象观念 |
| 7.1.3 教育价值观念 |
| §7.2 新时期大学生雷锋精神教育的方法 |
| 7.2.1 直接教育与间接教育相结合 |
| 7.2.2 教育与自我教育相结合 |
| 7.2.3 显性教育与隐性教育相结合 |
| 7.2.4 共性教育与个性教育相结合 |
| §7.3 新时期大学生雷锋精神教育的路径 |
| 7.3.1 实践-认识-实践 |
| 7.3.2 现实-虚拟-现实 |
| 7.3.3 课堂-课外-课堂 |
| 7.3.4 问题-解答-问题-解答 |
| 结语 |
| 致谢 |
| 参考文献 |
| 附录 |
（6）抗战时期桂林文化城的文学空间（论文提纲范文）
| 中文摘要 |
| 英文摘要 |
| 引言 传媒视阈与桂林文化城文学研究 |
| 第一章 桂林：大后方抗战文坛重镇 |
| 第一节 桂林文化城形成的历史语境 |
| 一 特殊的战略地位和优越的地理条件 |
| 二 桂系相对开明、自由、开放的政治姿态 |
| 三 文化人群体的爱国热情和抗战精神 |
| 四 共产党的统战工作和多方引导 |
| 第二节 多元政治文化语境中的文学场 |
| 一 政治场：中央、桂系、中共权力的博弈 |
| 二 文化统制与市场控制下的言论空间 |
| 三 流寓、多变、杂合：桂林抗战文学场的特征 |
| 第三节 桂林文化城的文学生产 |
| 一 报纸副刊与抗战文学生产 |
| 二 文学期刊与抗战文学生产 |
| 三 文学图书出版与抗战文学生产 |
| 第二章 报纸副刊与公共舆论空间 |
| 第一节 桂林《救亡日报》：中共文化统战的舆论阵地 |
| 一 救亡呼号与舆论压制：创刊、复刊与停刊 |
| 二 救亡与统战：办报思想和文化使命 |
| 三 《文化岗位》与抗战文艺运动的舆论导向 |
| 第二节 桂林《大公报》：抗战时期“文人论政”的言论空间 |
| 一 中间姿态和文人论政：桂林《大公报》的文化品格 |
| 二 《文艺》副刊与抗战语境下文学的多元取向 |
| 第三节 《广西日报》：桂系团结抗战的舆论空间 |
| 一 桂系抗战言论空间的多变性 |
| 二 艾青与《南方》文艺副刊 |
| 三 《漓水》：在变与不变中积极推进文艺抗战 |
| 第三章 文学期刊与抗战文学的言说空间 |
| 第一节 《文艺杂志》：“文人办刊”与新文学传统的继承与拓展 |
| 一 用生命培育的刊物：王鲁彦与《文艺杂志》 |
| 二 救亡与启蒙：《文艺杂志》的文化诉求 |
| 三 《文艺杂志》与抗战时期的乡土文学 |
| 第二节 《野草》月刊与大后方抗战杂文的勃兴 |
| 一 鲁迅杂文传统的继承与阐扬 |
| 二 秦似与《野草》月刊 |
| 三 直面现实与叩问历史：《野草》上的杂文 |
| 第三节 《诗创作》与抗战诗歌的多元化 |
| 一 刊物的经营策略和编辑风格 |
| 二 抗战诗歌的多元呈现 |
| 三 长诗：抗战诗歌的新发展 |
| 四 抗战诗学理论的探索 |
| 第四节 《戏剧春秋》杂志与抗战戏剧运动 |
| 一 刊物的刊行和文化使命 |
| 二 抗战戏剧理论的探索与构建 |
| 三 在现实和历史之间：杂志上的戏剧文学 |
| 四 “戏剧兵”的情感与信息空间 |
| 第四章 文学出版与桂林抗战文学实绩 |
| 第一节 文化供应社：出版领域的统一战线 |
| 一 推进大众文化：文化供应社的出版理想 |
| 二 文化供应社的文学图书出版 |
| 三 《文化杂志》月刊与抗战文化建设 |
| 第二节 桂林开明书店：文化启蒙与文学“经典化” |
| 一 逆境中复兴：桂林开明书店及其出版概况 |
| 二 启蒙与经典化：桂林开明书店的文学出版 |
| 三 《中学生》(战时半月刊)：知识的传输与文艺青年的培养 |
| 余论 桂林文化城与抗战时期文学生态 |
| 主要参考文献 |
（7）晚清民国戏剧期刊研究（论文提纲范文）
| 中文摘要 |
| Abstract |
| 绪论 |
| 一、本论题的提出缘由 |
| 二、本论题的研究简述 |
| (一) 建国前的戏剧期刊研究 |
| (二) 十七年和文化大革命时期 |
| (三) 八十年代以来新时期的戏剧期刊研究 |
| (四) 关于晚清民国戏剧期刊研究的几点思考 |
| 第一章 晚清民国戏剧期刊发展概述 |
| 第一节 1840-1913:戏剧发展的转型与戏剧期刊的发轫 |
| 第二节 1914-1928:戏剧观念的反复与戏剧期刊的发展 |
| 第三节 1929-1949:戏剧功用的膨胀与戏剧期刊的繁荣 |
| 小结 |
| 第二章 晚清民国戏剧期刊发刊词述评 |
| 第一节 晚清民国戏剧期刊发刊词的规模及类型 |
| 一、发刊词的数量及规模 |
| 二、发刊词的名称及类型 |
| 第二节 晚清民国戏剧期刊发刊词的主要内容及精神 |
| 一、艺术取向:发展戏剧,光大剧学 |
| 二、实用取向:戏剧宣传功能的强化 |
| 第三节 晚清民国戏剧期刊发刊词的地位及意义 |
| 一、发刊词在戏剧期刊中的地位 |
| 二、戏剧期刊与其他文学期刊的发刊词 |
| 小结 |
| 第三章 戏剧期刊与晚清民国的戏剧运动 |
| 第一节 戏剧期刊与中国早期"新派剧"运动 |
| 一、《二十世纪大舞台》与早期"革命"的戏剧运动 |
| 二、《新剧杂志》等与"新剧"运动 |
| 第二节 戏剧期刊与20年代过渡期"新戏剧"运动 |
| 一、《戏剧》、《剧本汇刊》等与民众戏剧社、中华剧协的"爱美的"戏剧 |
| 二、"南国"系列刊与南国社前期"为艺术"的戏剧活动 |
| 第三节 戏剧期刊与后期"革命"的戏剧运动 |
| 一、《艺术》、《沙仑》、《南国》、《戏剧新闻》等与左翼戏剧运动 |
| 二、《抗战戏剧》、《新演剧》、《戏剧春秋》等与抗战戏剧运动 |
| 小结 |
| 第四章 戏剧期刊与戏剧理论论争 |
| 第一节 前期论争:对立中的融合 |
| 一、1914-1915年的"新、旧剧之争" |
| 二、新文化运动与新旧剧之争 |
| 第二节 后期论争:融合中的对立 |
| 一、《艺术》、《沙仑》、《艺术信号》等与戏剧大众化论争 |
| 二、《戏剧春秋》等与戏剧民族形式论争 |
| 三、《戏剧月报》、《戏剧春秋》与历史剧问题论争 |
| 小结 |
| 结语 |
| 一 |
| 二 |
| 附录一:晚清民国戏曲期刊目录汇编 |
| 附录二:晚清民国戏剧期刊理论文章篇目(未完稿) |
| 参考文献 |
（9）新中国的美术观及其话语实践 ——以《美术》（1950-1966年）为中心（论文提纲范文）
| 中文摘要 |
| ABSTRACT |
| 引言 |
| 一 基本概念 |
| 1 关于"新中国的美术观" |
| 2 关于"美术话语" |
| 二 研究对象与目的 |
| 三 研究路径与方法 |
| 四 新中国十七年美术研究现状 |
| 第一章 "新中国的美术观"历史来源及现实基础 |
| 第一节 "五四"新文艺观 |
| 一 欧洲启蒙思想与"现代"文艺观 |
| 二 马克思主义的阶级观与文艺思想 |
| 第二节 "社会主义现实主义"的文艺观 |
| 一 高尔基与苏联的无产阶级文艺观 |
| 二 "党性原则"及其意识形态话语 |
| 三 《在延安文艺座谈会上的讲话》与延安新文艺观 |
| 第三节 "革命的现实主义和革命的浪漫主义相结合"的文艺观 |
| 一 毛泽东的提倡及其本义 |
| 二 周扬及文艺界"权威"人士的阐发与解释 |
| 三 美术界"权威"人士的阐发与解释 |
| 第二章 大众主义的美术话语及其实践(Ⅰ) |
| 第一节 "大众化"形象 |
| 一 "年画"改造运动中的健康形象 |
| 二 "国画"改造运动中的"雅""俗"形象 |
| 第二节 "政治化"主题 |
| 一 作为"宣传"的主题性话语 |
| 二 作为"斗争"的主题性话语 |
| 三 对"概念化"和"公式化"的批判与反批判 |
| 第三节 "民俗化"方式 |
| 一 专业画家工农化 |
| 二 工农兵绘画创作 |
| 第三章 民族主义的美术话语及其实践(Ⅱ) |
| 第一节 "社会主义的民族的现实主义" |
| 第二节 现代彩墨:"学院式"的民族话语 |
| 一 现代彩墨的学院化 |
| 二 学院彩墨的民族化 |
| 第三节 传统笔墨:"文人式"的民族话语 |
| 一 民族话语的体现——齐白石黄宾虹 |
| 二 民族话语的现代转换——潘天寿 |
| 三 民族话语空间的开辟——"文人画"的讨论 |
| 第四节 意象油画:"西洋画"的民族话语 |
| 一 油画民族化的讨论 |
| 二 油画民族化的实践:以罗工柳油研班为例 |
| 第四章 科学主义的美术话语及其实践(Ⅲ) |
| 第一节 真实论与"写实性"话语 |
| 一 写实性的话语建构:有关"素描"与"造型"问题的讨论 |
| 二 自然主义的话语清理 |
| 1 对自然主义的批判 |
| 2 有关"印象派"的讨论 |
| 第二节 规律性与"典型"论话语 |
| 一 有关木刻《从前没有人到过的地方》的讨论 |
| 二 规律性和典型性作品:大型雕塑《收租院》 |
| 第五章 话语的"敞开"与"遮蔽" |
| 第一节 培育现实主义话语:王式廓作品的讨论 |
| 一 对异质声音的批评 |
| 二 《血衣》的"示范化" |
| 第二节 削弱个体性话语:林风眠作品的讨论 |
| 一 游离于体制边缘的林风眠 |
| 二 林风眠与社会主义现实主义 |
| 第三节 肯定富有积极意义的话语创新:石鲁作品的讨论 |
| 一 石鲁作品引出的讨论——"中国画的创新与笔墨问题" |
| 二 对石鲁作品的两种评价 |
| 第六章 话语的"生产"和"传播" |
| 第一节 王朝闻的美术批评 |
| 第二节 蔡若虹的美术批评 |
| 第三节 "美协"体制与画家的认同意识 |
| 一 第一次"文代会"与新中国美术体制 |
| 二 中国"美协"的组织机构与工作任务 |
| 第四节 《美术》杂志的编辑及策划选题 |
| 一 组稿:新中国美术话语的具体操作 |
| 二 编者按:立场的表达与问题的导引 |
| 三 读者来信:美术批评的隐形权威 |
| 结语 |
| 参考文献 |
| 图表索引 |
| 一 图版索引 |
| 二 表格索引 |
| 在校期间发表的论文、科研成果等 |
| 附录1《美术》杂志(1950-1966年)编辑访谈录 |
| 1 华夏访谈 |
| 2 吴步乃访谈 |
| 3 丁永道访谈 |
| 4 葛路访谈 |
| 5 力群访谈 |
| 6 王靖宪访谈 |
| 7 王琦访谈 |
| 8 李松访谈 |
| 附录2《人民美术》(1950年)、《美术》(1954-1966年)讨论文章分类表 |
| 1 中国画讨论 |
| 2 其他方面问题讨论 |
| 附录3《人民美术》(1950年)、《美术》(1954-1966年)刊登苏联文章及作品统计表 |
| 1 苏联文章及作品一览表 |
| 2 苏联文章及作品年刊登总量 |
| 致谢 |
（10）建构侨乡 沟通“侨”“乡” ——台山侨乡百年侨刊研究（论文提纲范文）
| 内容摘要 |
| Abstract |
| 导论 |
| 一、研究背景与意义 |
| 二、研究问题和内容框架 |
| 三、文献综述 |
| 四、本文对“侨刊”的界定 |
| 五、研究方法 |
| 六、本文对相关术语和注释方式的说明 |
| 第一章 百年变迁中的台山侨刊 |
| 第一节 1909-1949年的台山侨刊 |
| 一、刊物宗旨——改良社会与联络侨情 |
| 二、与宗旨相应的栏目设置 |
| 三、多管齐下的经费筹集方式 |
| 第二节 1950-1966年的台山侨刊 |
| 一、刊物宗旨——宣传“新社会”与联络乡侨 |
| 二、稳中有变的栏目设置 |
| 三、《新宁杂志》与其他侨刊间二元化的经费筹集方式 |
| 第三节 1978年至今的台山侨刊 |
| 一、刊物宗旨——沟通侨情与激发华侨爱国爱乡之情 |
| 二、传统与创新并存的栏目设置 |
| 三、以获取捐赠为主的经费筹集方式 |
| 小结 |
| 第二章 台山侨刊相关者 |
| 第一节 1909-1949年的台山侨刊相关者 |
| 一、侨刊传播者——正当壮年、接受良好教育的“知识分子”群体 |
| 二、侨刊受众——期盼落叶归根的移居者 |
| 三、对侨刊实行控制的政府——管而不严 |
| 第二节 1950-1966年的台山侨刊相关者 |
| 一、侨刊传播者——延续前一阶段且经过重组的“知识分子”群体 |
| 二、侨刊受众——被侨乡所“争取”的海外移居者 |
| 三、对侨刊实施控制的政府——着手控制 |
| 第三节 1978年至今的台山侨刊相关者 |
| 一、侨刊传播者——以老年为主,经历政治运动洗礼的“知识分子”群体 |
| 二、侨刊受众——已然落地生根的移居者 |
| 三、对侨刊实施控制的政府——严格管理 |
| 小结 |
| 第三章 台山侨刊的内容侨刊对侨乡社会的建构 |
| 第一节 1949年前台山侨刊的内容 |
| 一、“恶”与“善”并存的台山侨乡社会 |
| 二、“小事”与“大事”同在的台山侨乡社会 |
| 第二节 1950-1966年台山侨刊的内容 |
| 一、消除旧弊端的台山侨乡社会 |
| 二、农工文教全面发展的台山侨乡社会 |
| 第三节 1978年后台山侨刊的内容 |
| 一、落实任务政策,重建“侨”“乡”关系的台山侨乡社会 |
| 二、宗亲往来频繁、乡情亲谊浓郁的台山侨乡社会 |
| 三、盛赞华侨捐赠公益慈善事业的台山侨乡社会 |
| 四、物质文明与精神文明发展的台山侨乡社会 |
| 五、追根溯源、建构集体记忆的台山侨乡社会 |
| 小结 |
| 第四章 台山侨刊的功能——沟通“侨”“乡” |
| 第一节 台山侨刊中海内外群体成员的互动 |
| 一、1949前台山侨刊中海内外群体成员的互动 |
| 二、1950-1966年台山侨刊中海内外群体成员的互动 |
| 三、1978年至今台山侨刊中海内外群体成员的互动 |
| 第二节 侨刊功能的可持续发展探讨 |
| 一、侨刊相关者与非相关者对侨刊的认知 |
| 二、侨刊社——华侨与侨乡之间的联结点 |
| 小结 |
| 结语 |
| 附录 |
| 参考文献 |
| 后记 |
四、领导为本刊改月刊题词（论文参考文献）
- [1]中国近代报刊传播西医研究[D]. 潘荣华. 安徽大学, 2010(10)
- [2]《西陲宣化使公署月刊》研究（1935—1937）[D]. 肖婧. 中央民族大学, 2017(08)
- [3]20世纪公安期刊研究[J]. 余雷,富红,冯春景. 铁道部郑州公安管理干部学院学报, 2000(02)
- [4]中华医学杂志史略[J]. 袁桂清,徐弘道. 中华医学杂志, 1996(08)
- [5]新时期大学生雷锋精神教育研究[D]. 高翠欣. 中国地质大学, 2014(12)
- [6]抗战时期桂林文化城的文学空间[D]. 佘爱春. 南京大学, 2011(08)
- [7]晚清民国戏剧期刊研究[D]. 耿祥伟. 复旦大学, 2010(12)
- [8]回顾历史肯定成绩 总结经验再创辉煌——献给《中国资源综合利用》杂志创立20周年[J]. 肖建伦. 中国资源综合利用, 2002(04)
- [9]新中国的美术观及其话语实践 ——以《美术》（1950-1966年）为中心[D]. 李朝霞. 中国艺术研究院, 2010(09)
- [10]建构侨乡 沟通“侨”“乡” ——台山侨乡百年侨刊研究[D]. 姚婷. 厦门大学, 2017(08)