一、延安新哲学会史料介绍(二)（论文文献综述）
尼克·奈特,李鹏[1]（2017）在《从新哲学到“毛泽东思想”——以延安新哲学会的视角》文中研究说明在毛泽东思想形成过程中,延安新哲学会扮演了不可或缺的角色。通过对延安新哲学会的成立、组织活动和出版刊物的历史考察,以及对其理论工作者的研究和分析,可以清晰地勾勒毛泽东哲学思想的形成脉络。苏联新哲学是毛泽东思想形成的"思想根源",延安新哲学会在多个方面促进了毛泽东思想的产生,而马克思主义中国化是毛泽东与理论工作者（延安新哲学会）完成互动的关键前提。
侯钇氾[2]（2014）在《学术中国化与马克思主义中国化的互动关系研究 ——以延安新哲学会为个案》文中研究表明马克思主义的思想学说是世界无产阶级的共产主义世界观的最为完整的理论形态,它对无产阶级的革命和建设产生了非常巨大的影响。可以毫不夸张地说,中国共产党的成立和发展的历史就是马克思主义不断推进中国化进程的历史。而马克思主义中国化与学术的中国化二者之间又是密切联系,相互影响的。研究二者之间的互动的关系,具有很强的理论意义和现实意义。论文主要由六个部分构成,包括绪论、正文的五章和结论。绪论部分是文章的引言,介绍了为什么要研究这一课题,研究这一课题有什么样的理论意义和现实意义,介绍了文章写作的基本思路,分析了学术界对这一课题的研究现状,介绍了文章拟将采用的研究方法,并且,这一部分对文章可能所具有的创新点做了分析和说明。第一章介绍了延安新哲学会的基本情况,运用史料来考证延安新哲学会成立的时间、背景,新哲学会的成员构成和重要人物的学术成就,概述了新哲学会的主要的学术活动,强调了新哲学会的活动是一次学术中国化的活动。第二章主要探讨了新哲学会的学术活动是怎么推动“马克思主义中国化”命题的提出的。新哲学会展开了许许多多的学术活动,这些活动为“马克思主义中国化”的提出准备了思想氛围和理论基础。第三章主要探究了新哲学会的学术中国化活动是如何有力地推动马克思主义中国化的进程的。新哲学会成员的许许多多的学术成果,为毛泽东思想的形成和发展提供了很多的理论借鉴,这最终推动了毛泽东思想的提出。第四章主要探究了马克思主义中国化的历程是怎么影响学术中国化运动的。这一内容分别从两个方面进行了探讨：第一个方面,马克思主义中国化为新哲学会的学术中国化运动提供了政治的动力和明确的方向;第二个方面,马克思主义中国化丰富了新哲学会的的研究内容,为新哲学会的学术研究开辟了新的视野。第五章主要探讨了新哲学会学术活动的重大的历史作用及其启示,深入地分析了新哲学会的历史作用及其对当今时代推进马克思主义中国化历史进程的影响。
刘佳[3]（2009）在《延安新哲学会研究》文中研究表明马克思主义哲学作为科学的世界观和方法论,是全世界无产阶级认识世界和改造世界的共同思想武器,是全世界无产阶级的共同理论财富。中国马克思主义哲学是以马克思主义世界观和方法论为指导,对中国革命和建设实践经验的哲学总结和概括。延安时期,为了端正党的思想路线,清除教条主义的流毒,更加自觉地进行伟大的抗日战争,让全党学会用马克思主义哲学来分析和解决实际问题,提高全党的理论水平,毛泽东倡导成立了延安新哲学会。本文以“延安新哲学会”为研究对象,介绍了延安新哲学会的活动概况,并从中得出了马克思主义哲学的现实价值。全文分导言和正文五个部分。引言部分,主要说明选题的意义,研究现状以及本文的研究思路和研究方法。正文第一部分,延安新哲学会的成立。主要介绍了新哲学会成立的历史背景、成立过程以及对其结束时间推断。首先从新哲学会是马克思主义中国化的重要组成部分,新哲学会成立解决党的理论水平问题以及促成新哲学会成立的积极因素等方面分析了其成立的时代背景;其次,具体介绍了新哲学会的成立情况、人员组成特点等;最后,依据史料对新哲学会结束的时间做了推断。正文第二部分,延安新哲学会的活动情况。详细描述了延安新哲学会成立以后的各项具体活动:翻译和介绍马克思主义哲学著作,编写哲学教材;举办各种哲学报告会、座谈会、研究会;组织哲学小组以及第一届年会的具体情况。正文第三部分,新哲学会重要人物的哲学活动。主要介绍了新哲学会的重要人物毛泽东、艾思奇、和培元、陈伯达的哲学活动情况。正文第四部分,历史意义与现实启示。总结了延安新哲学会的历史作用,针对当前社会的实际情况,得出时刻注重理论学习;学好哲学用好哲学的启示。
谭群玉,周兵[4]（2006）在《新哲学会与“马克思主义中国化”》文中提出"马克思主义中国化"是20世纪30年代末毛泽东明确提出的一个理论命题,新哲学会群体对其进行了初步论证。该会内部对这一命题的解释是有区别的,但其论证的发展趋势,则有意识或无意识地成为与毛泽东的名字相联结的逻辑链上不可或缺的一环,从而为后来毛泽东的思想就是"中国的马克思主义"结论的得出,以及与此有内在逻辑关联的"毛泽东思想"概念的产生,提供了理论的合法性基础。"马克思主义中国化"这一命题能够成立,并成为中国的意识形态,是当时各种主客观因素作用的必然结果,其中也体现了领袖者个人毛泽东的理论智慧,以及新哲学会群体理论论证的贡献。今天在继续使用这一在具体条件下产生的具有普遍意义的命题时,不应忽视其原初的本真意义,并要赋予其普适性和时代性内涵。
常改香[5]（2013）在《延安新哲学会:抗战建国胜利的助推器》文中进行了进一步梳理1938年夏秋之际成立的延安新哲学会不仅是一个马克思主义哲学理论研究团体,更是抗战建国的助推器,对推动抗日民族统一战线的形成乃至中国革命的胜利做出了伟大贡献。延安新哲学会在抗战建国的任务、旗帜、原则和目标下从事哲学理论研究,全面扫除教条主义,为抗战建国的胜利统一了党内思想;大力宣传和普及马列主义,为抗战建国的胜利壮大了群众基础;大力推进马克思主义中国化,为抗战建国的胜利提供了正确的思想导向;初步确立了"毛泽东思想",为抗战建国的最终胜利奠定了理论基础。
雷志成[6]（2015）在《党在延安时期哲学学习的路径》文中研究指明延安时期,全党掀起了规模空前的哲学学习运动。中央领导重视并带头研究哲学,成立哲学研究团体和学习小组,出版哲学译著、著作和教材,通过举办哲学报告会、组织研究会和开设哲学课等多种途径,为党在延安时期的哲学学习提供了可靠的领导保证、坚实的组织基础、系统的学习内容、丰富的学习形式和科学的学习方法。这些历史经验可为党在今天的理论学习提供有益的借鉴。
常改香[7]（2013）在《延安新哲学会对新民主主义革命胜利的贡献》文中认为1938年夏秋之际在毛泽东倡导下成立的延安新哲学会,在新民主主义革命的任务、旗帜、原则和目标指导下从事哲学理论研究,不仅是马克思主义哲学理论研究团体,更是新民主主义革命胜利的助推器。新哲学会积极地同党内教条主义做斗争,为新民主主义革命胜利统一了党内思想;大力宣传和普及马列主义,为新民主主义革命奠定了群众基础;初步确立"毛泽东思想",为新民主主义革命胜利奠定了坚实的理论基础;积极推进马克思主义哲学中国化,为新民主主义革命的胜利指明了正确道路。
董标[8]（2008）在《延安新哲学会:立意高远的思想机器》文中进行了进一步梳理不为学界看重的一些情境性事件,往往具有全局性、决定性意义,延安新哲学会（YNPA）即居其列。建立新哲学会,是延安诸多宏大策略行动之一。本文考察了建立新哲学会的基本过程,分析了其成员构成以及后续效应,估定了它在中国当代文化特质形成中的独特作用,提出了尚须进一步探讨的若干问题。本文显示,新哲学会不是学术团体,而是教育组织。它培养的意识形态专家,掌控了知识法权,执行了规范行动的自足性和封闭性文化策略。新哲学会主要在构造和维系高度排他的思想模式中建功立业,至于它的全部价值效应,则有待深入的与合理的辩论。
谭群玉,周兵[9]（2006）在《新哲学会与“马克思主义中国化”》文中认为延安时期的所谓新哲学,是指"马克思列宁主义的哲学,是指辩证唯物主义与历史唯物主义"。新哲学会是20世纪30年代末,毛泽东倡导成立的以马克思主义为指导,以团结全国各界文化人共同抗日为宗旨的学
朱玉超[10]（2018）在《艾思奇对思想政治教育的探索与贡献》文中指出艾思奇是我国著名的马克思主义哲学家、教育家、革命家,党在理论战线上的忠诚战士。他一生辗转多地,从上海到延安再到北京,著书立说、编辑报刊、任职文化部门、担任教员,把自己的一生都献给了马克思主义,献给了党的理论宣传和教育工作。正是这样的研究领域和工作岗位,使艾思奇与党的思想政治教育事业结下了不解之缘,积累了丰富的思想政治教育工作经验,并有理论上的升华。本文以艾思奇生平为线索,以艾思奇著述为主要研究资料,以艾思奇在上海、延安、北京三个时期所从事的思想政治教育相关工作为考察对象,对艾思奇为党的思想政治教育所作的贡献进行系统梳理和研究,以期为当前加强和改进思想政治教育提供宝贵经验和借鉴。全文包括绪论和五章正文。绪论部分主要从课题研究的理论和实践意义、国内外研究现状述评、研究思路及方法、创新之处几方面进行了阐述。第一章“艾思奇与中国共产党的思想政治教育”。本章开宗明义,从总体上阐明了艾思奇与党的思想政治教育的关联,为下文分期展开研究艾思奇探索思想政治教育之路作了铺垫。首先,从艾思奇走上中国共产党领导的革命之路的历史渊源谈起,对他所处的时代背景、家学传承、思想文化积淀、个人实践经历进行了相关考察。其次,从艾思奇一生主要经历的概括中,揭示出他与思想政治教育解不开的情缘:扎实的马克思主义哲学专业功底、等身的专业著述、开拓性的专业贡献奠定了从事思想政治教育工作的基础;作为党报党刊编辑及文化界代表、教育战线上的马列教员及教育家,他所从事的宣传教育工作正是思想政治教育的重要组成部分。而他不论是作为哲学家、理论宣传家还是教育家,他首先是一位忠诚的共产主义战士、光荣的中国共产党党员,正是在党领导的革命事业中铸就了思想政治教育者的品格,成就了作为思想政治教育家的艾思奇。最后,从艾思奇有关思想政治教育重要性的论述中,进一步证明他与党的思想政治教育的联系。第二章“上海时期对思想政治教育的初步探索与贡献（1932-1937）”。本章聚焦艾思奇参加革命工作的第一个时期即上海时期。在分析当时国内形势、上海时局以及中国共产党所面临思想政治教育任务的基础上,对艾思奇在这一时期所进行的探索和贡献进行了总结:首先,他发表时政文章揭露社会现实、宣传爱国主义以及利用进步社团等积极传播革命思想,提高大众觉悟。其次,他通过哲学著述宣传马克思主义,通过科普文章普及科学知识,运用文艺文章助力思想政治教育,开启大众智慧。再次,他通过解答大众疑惑,服务大众日常生活:释惑现实疑难,帮助大众树立向上信念;批判错误观点,使人们拨开思想迷雾;为青年读书学习提供指导,帮助青年提高认识能力。特别是这一时期的著作《大众哲学》,奠定了他在理论界的地位,也凝结了他初步探索思想政治教育的辉煌结晶。《大众哲学》蕴含着丰富的思想政治教育内容,展示了多样的思想政治教育方法,发挥了思想政治教育应有的价值,堪称党的思想政治教育史上的经典之作。第三章“延安时期对思想政治教育的继续探索与贡献（1937-1946）”。在战争与革命的时代主题下,在抗日战争和解放战争的炮火中,党的思想政治教育面临着艰巨的任务,艾思奇在这样的背景下,继续进行思想政治教育的探索并作出了自己的贡献:首先,他通过与毛泽东的学术互动、对马克思主义哲学中国化的论述、对国民党愚民哲学的揭露与批判等一系列活动,推动马克思主义哲学中国化。其次,他重点从抗战信心的培育、历史事件的启示、模范人物及其精神的影响等几个方面开展抗战教育,以促进抗日民族统一战线的巩固。再次,他通过对理论学习重要性的阐发、对思想方法的研究和宣传,以及对整风方法的探讨,助力延安整风运动,推动党的思想统一。最后,他适应形势发展要求,推进文艺工作;探讨文艺理论,推动文艺大众化。他发挥自己在学术、编辑、写作、文艺等各方面的才能,为党的思想政治教育工作贡献着自己的力量。第四章“北京时期对思想政治教育的深入探索与贡献（1949-1966）”。本章在分析新中国成立后世情国情党情的前提下,从三个方面对艾思奇在北京时期所从事的思想政治教育工作进行了探讨总结:首先,他在研究宣传毛泽东哲学思想、阐释马克思恩格斯经典哲学著作,以及批判唯心主义哲学思想中,继续马克思主义哲学的深入研究。其次,他通过引导党员干部的思想改造、承担干部学员的理论教学任务、专注“秀才班”理论教学,开展党员干部的思想理论教育。最后,他又在关注青年思想理论修养的提升、重视知识分子的思想改造、推动工农群众学习哲学的高潮中,致力于各阶层的思想政治教育。第五章“艾思奇对思想政治教育探索的历史经验及现实启示”。这一章是在经过前面分期研究之后的系统总结。旨在对艾思奇探索之路的思想内涵、突出特色、宝贵经验及现实启示进行总结,以便为当今思想政治教育工作提供借鉴。艾思奇探索之路所形成的思想政治教育思想内涵十分丰富,对思想政治教育者和教育对象、思想政治教育的主要内容、途径与方法都有涉及且有独到之处。而且,艾思奇时刻以党性原则勇担思想政治教育重任;以一心为民传承思想政治教育宗旨;以马克思主义大众化之路探索思想政治教育路径;以人格魅力彰显思想政治教育的魅力,形成了特色鲜明的探索之路,并形成了宝贵的思想政治教育工作经验:扎实的马克思主义理论功底是思政教育工作者的必备素养;深入大众的实际生活是思想政治教育工作的立足点;发挥语言魅力是增强思想政治教育工作成效的重要因素;社会各界齐抓共管是推进思政教育工作的有效措施。研究和总结艾思奇对思想政治教育的探索和贡献,目的是为了从大师思想中获得启示,以指导我们今天的思想政治教育理论与实践:思想政治教育工作要为党的事业凝心聚力;思想政治教育工作者应立志成为精通思想政治教育的专家;努力构建全员参与全方位提升的思想政治教育模式;探索马克思主义中国化、时代化、大众化的推动机制。
二、延安新哲学会史料介绍(二)（论文开题报告）
（1）论文研究背景及目的
此处内容要求：
首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。
写法范例：
本文主要提出一款精简64位RISC处理器存储管理单元结构并详细分析其设计过程。在该MMU结构中,TLB采用叁个分离的TLB,TLB采用基于内容查找的相联存储器并行查找,支持粗粒度为64KB和细粒度为4KB两种页面大小,采用多级分层页表结构映射地址空间,并详细论述了四级页表转换过程,TLB结构组织等。该MMU结构将作为该处理器存储系统实现的一个重要组成部分。
（2）本文研究方法
调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。
观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。
实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。
文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。
实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。
定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。
定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。
跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。
功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。
模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。
三、延安新哲学会史料介绍(二)（论文提纲范文）
（2）学术中国化与马克思主义中国化的互动关系研究 ——以延安新哲学会为个案（论文提纲范文）
| 摘要 |
| Abstract |
| 中文文摘 |
| 目录 |
| 绪论 |
| 第一节 选题意义 |
| 一、理论意义 |
| 二、现实意义 |
| 第二节 研究现状与基本思路 |
| 一、研究现状 |
| 二、基本思路 |
| 第三节 研究方法和可能创新点 |
| 一、研究方法 |
| 二、可能创新点 |
| 第一章 新哲学会是学术中国化运动的重要组成部分 |
| 第一节 新哲学会的成立 |
| 一、对新哲学会成立时间的考证 |
| 二、新哲学会成立的背景：学术中国化思潮的兴起 |
| 第二节 新哲学会的成员构成及其主要学术活动 |
| 一、新哲学会的成员构成 |
| 二、新哲学会的主要学术活动 |
| 第二章 新哲学会的学术活动推动“马克思主义中国化”命题的提出 |
| 第一节 新哲学会的学习活动为“马克思主义中国化”的提出营造思想氛围 |
| 第二节 新哲学会的学术成果为“马克思主义中国化”的提出准备理论基础 |
| 一、新哲学会的学术通俗化成果是“马克思主义中国化”提出的逻辑起点 |
| 二、新哲学会核心成员艾思奇提出“马克思主义哲学中国化” |
| 第三节 毛泽东提出“马克思主义中国化” |
| 第三章 新哲学会的学术活动推动马克思主义中国化进程 |
| 第一节 新哲学会的学术活动促进毛泽东思想的形成 |
| 一、新哲学会的学术研究为毛泽东思想的形成提供理论借鉴 |
| 二、新哲学会的学术活动推动“毛泽东思想,,概念的提出 |
| 第二节 新哲学会从学理层面阐发毛泽东思想 |
| 第四章 马克思主义中国化开辟新哲学会学术研究的新视野 |
| 第一节 马克思主义中国化为新哲学会的学术研究提供动力和方向 |
| 第二节 马克思主义中国化的论证丰富了新哲学会的研究内容 |
| 一、马克思主义中国化的内涵的论证丰富了新哲学会的研究内容 |
| 二、马克思主义中国化的必要性的论证丰富了新哲学会的研究内容 |
| 三、马克思主义中国化的可能性的论证丰富了新哲学会的研究内容 |
| 四、马克思主义中国化的实现路径的论证丰富了新哲学会的研究内容 |
| 五、马克思主义中国化的成绩、不足及任务的论证丰富了新哲学会的研究内容 |
| 第五章 新哲学会学术活动的当代启示 |
| 第一节 学术思想应当与意识形态保持健康的关系 |
| 第二节 重视学术界理论研究与党的理论创新的关系 |
| 第三节 坚持将马克思主义同中国的文化与实际相结合 |
| 结论 |
| 参考文献 |
| 致谢 |
| 个人简历 |
（3）延安新哲学会研究（论文提纲范文）
| 内容提要 |
| Abstract |
| 引言 |
| (一) 概念界定 |
| (二） 选题意义及基本研究思路 |
| 1、选题的理论价值 |
| 2、选题的现实意义 |
| 3、基本思路 |
| （三） 研究现状 |
| （四） 研究方法 |
| 一、延安新哲学会的成立 |
| （一） 延安新哲学会成立的背景 |
| 第一 党实践马克思主义中国化的组成部分 |
| 第二 党克服理论准备不足、提升理论水平的重大措施 |
| 第三 克服共产国际教条主义的影响 |
| 第四 促成新哲学会形成的积极因素 |
| （二） 延安新哲学会的成立 |
| 1、成立过程 |
| 2、新哲学会成员构成 |
| 3、新哲学会结束时间推断 |
| 二、延安新哲学会的活动情况 |
| （一） 翻译和介绍马克思主义哲学著作，编写哲学教材，著述马克思主义哲学论文 |
| （二） 举办各种哲学报告会、座谈会、研究会 |
| （三） 组织哲学小组 |
| 1、毛泽东的六人哲学小组 |
| 2、中宣部的哲学小组 |
| 3、中组部的学习小组 |
| 4、其他小组 |
| （四） 新哲学会第一届年会 |
| 三、新哲学会重要人物的哲学活动 |
| 1、毛泽东 |
| 2、艾思奇 |
| 3、何思敬 |
| 4、和培元 |
| 5、陈伯达 |
| 四、延安新哲学会的历史作用与现实意义 |
| （一） 历史作用 |
| 第一 提升了党的理论水平，为端正党的思想路线做了卓有成效的理论工作 |
| 第二 运用马克思主义哲学与国民党的反共哲学进行斗争 |
| 第三 对毛泽东思想尤其是哲学思想的发展产生重大影响 |
| 第四 对延安时期党的干部教育和理论建设做出了积极的贡献。 |
| （二） 现实意义 |
| 第一 时刻注重理论的学习，尤其是马克思主义哲学的学习 |
| 第二 学习哲学，更要运用哲学，用好哲学 |
| 参考文献 |
| 后记 |
（5）延安新哲学会:抗战建国胜利的助推器（论文提纲范文）
| 一、延安新哲学会同党内教条主义进行坚决的斗争, 为抗战建国的胜利统一了党内思想 |
| 二、大力宣传和普及马克思主义哲学, 为抗战建国的胜利壮大了群众基础 |
| 三、推进马克思主义中国化, 为抗战建国的胜利提供了正确的思想导向 |
| 四、初步确立“毛泽东思想”, 为抗战建国的胜利奠定了理论基础 |
（6）党在延安时期哲学学习的路径（论文提纲范文）
| 一、中央领导重视并带头研究哲学, 为哲学学习提供可靠的领导保证 |
| 二、成立哲学研究团体和学习小组, 为哲学学习提供坚实的组织基础 |
| 三、出版哲学译著、著作和教材, 为哲学学习提供系统的学习内容 |
| 四、举办哲学报告会、组织研究会和开设哲学课, 为哲学学习提供丰富的学习形式 |
| 五、探索理论联系实际的哲学学习方法, 为哲学学习提供科学的学习方法 |
（7）延安新哲学会对新民主主义革命胜利的贡献（论文提纲范文）
| 一、同党内教条主义进行斗争,为新民主主义革命胜利统一党内思想 |
| 二、宣传和普及马克思主义哲学,为新民主主义革命胜利赢得群众基础 |
| 三、初步确立“毛泽东思想”,为新民主主义革命胜利奠定理论基础 |
| 四、推进马克思主义哲学中国化,为新民主主义革命胜利找到正确道路 |
（8）延安新哲学会:立意高远的思想机器（论文提纲范文）
| 一、从哲学小组到新哲学会 |
| 二、新哲学会的人物和效应 |
| 三、结语和问题 |
（10）艾思奇对思想政治教育的探索与贡献（论文提纲范文）
| 摘要 |
| abstract |
| 绪论 |
| 一、选题的理论和实践意义 |
| 二、国内外研究现状述评 |
| 三、研究思路和重点难点 |
| 四、研究方法和创新之处 |
| 第一章 艾思奇与中国共产党的思想政治教育 |
| 第一节 艾思奇走上革命之路的历史渊源 |
| 一、时代环境的铸就 |
| 二、家庭环境的影响 |
| 三、思想文化的熏陶 |
| 四、个人实践的积淀 |
| 第二节 艾思奇与党的思想政治教育的关联 |
| 一、研究专业：马克思主义理论研究奠定思想政治教育工作的基础…… |
| 二、从事职业：宣传教育工作是思想政治教育工作的重要组成部分…… |
| 三、终身事业：革命实践中铸就思想政治教育工作者的品格 |
| 第三节 艾思奇对党的思想政治教育重要性的认识 |
| 一、思想的作用在于“认识现实看清前途” |
| 二、政治学习和思想锻炼“一分钟都不能放松” |
| 三、教育可以“使三万双睡眼睁开” |
| 第二章 上海时期对思想政治教育的初步探索与贡献(1932-1937) |
| 第一节 探索背景 |
| 一、国内形势 |
| 二、上海时局 |
| 三、党的任务 |
| 第二节 传播革命思想提高大众觉悟 |
| 一、针砭时弊,揭露社会现实 |
| 二、宣传爱国主义,追求民族解放 |
| 三、参加进步社团,开展政治宣传 |
| 第三节 宣传科学真理开启大众智慧 |
| 一、撰写哲学文章及著作宣传马克思主义 |
| 二、通过科普类文章普及日常科学知识 |
| 三、运用文艺类文章助力思想政治教育 |
| 第四节 解答大众疑惑服务大众生活 |
| 一、释惑现实疑难,树立向上信念 |
| 二、批判错误观点,拨开思想迷雾 |
| 三、指导读书学习,提高认识能力 |
| 第五节 《大众哲学》：初步探索的辉煌结晶 |
| 一、蕴含了丰富的思想政治教育内容 |
| 二、展示了多样的思想政治教育方法 |
| 三、发挥了应有的思想政治教育作用 |
| 第三章 延安时期对思想政治教育的继续探索与贡献(1937-1946) |
| 第一节 探索背景 |
| 一、战争与革命时代主题下的社会形势 |
| 二、党在延安时期思想政治教育面临的艰巨任务 |
| 第二节 以哲学研究推动马克思主义中国化 |
| 一、在与毛泽东的学术互动中深化哲学研究 |
| 二、对马克思主义哲学中国化的认识及推动 |
| 三、对国民党愚民哲学的揭露与批判 |
| 第三节 以抗战教育巩固抗日民族统一战线 |
| 一、抗战信心的培育 |
| 二、历史事件的启示 |
| 三、模范人物及其精神的影响 |
| 第四节 以延安整风推动党的思想统一 |
| 一、学习理论的阐发推动党的学风建设 |
| 二、思想方法的研究和宣传助力党员思想进步 |
| 三、整风方法的探讨助力整风运动的开展 |
| 第五节 以文艺工作促进大众思想进步 |
| 一、适应形势发展要求推进文艺工作 |
| 二、探讨文艺理论推动文艺大众化 |
| 第四章 北京时期对思想政治教育的深入探索与贡献(1949-1966) |
| 第一节 探索背景 |
| 一、建国及探索社会主义道路主题下的社会形势 |
| 二、党的思想政治教育工作面临的艰巨任务 |
| 第二节 深耕马克思主义哲学的神圣园地 |
| 一、研究宣传毛泽东哲学思想 |
| 二、研究阐释马克思恩格斯经典哲学著作 |
| 三、批判唯心主义哲学思想 |
| 第三节 投身党员干部的思想理论教育 |
| 一、引导党员干部的思想改造 |
| 二、承担干部学员的理论教学任务 |
| 三、专注“秀才班”理论教学 |
| 第四节 致力各阶层的思想政治教育 |
| 一、关注青年思想理论修养的提升 |
| 二、重视知识分子的思想改造 |
| 三、推动工农群众学习哲学的高潮 |
| 第五章 艾思奇对思想政治教育探索的历史经验及现实启示 |
| 第一节 艾思奇探索之路的内涵与特色 |
| 一、思想内涵 |
| 二、突出特色 |
| 第二节 艾思奇探索之路的经验总结 |
| 一、扎实的马克思主义理论功底是思政教育工作者的必备素养…… |
| 二、深入大众的实际生活是思想政治教育工作的立足点 |
| 三、语言魅力的发挥是增强思想政治教育工作成效的重要因素…… |
| 四、社会各界齐抓共管是推进思政教育工作的有效措施 |
| 第三节 艾思奇探索之路的现实启示 |
| 一、思想政治教育工作要为党的事业凝心聚力 |
| 二、思想政治教育工作者应立志成为精通思想政治教育的专家…… |
| 三、努力构建全员参与全方位提升的思想政治教育模式 |
| 四、探索马克思主义中国化、时代化、大众化的推动机制 |
| 参考文献 |
| 后记 |
| 在学期间发表研究成果 |
四、延安新哲学会史料介绍(二)（论文参考文献）
- [1]从新哲学到“毛泽东思想”——以延安新哲学会的视角[J]. 尼克·奈特,李鹏. 毛泽东研究, 2017(02)
- [2]学术中国化与马克思主义中国化的互动关系研究 ——以延安新哲学会为个案[D]. 侯钇氾. 福建师范大学, 2014(05)
- [3]延安新哲学会研究[D]. 刘佳. 中共中央党校, 2009(09)
- [4]新哲学会与“马克思主义中国化”[J]. 谭群玉,周兵. 现代哲学, 2006(06)
- [5]延安新哲学会:抗战建国胜利的助推器[J]. 常改香. 理论导刊, 2013(03)
- [6]党在延安时期哲学学习的路径[J]. 雷志成. 党史文苑, 2015(22)
- [7]延安新哲学会对新民主主义革命胜利的贡献[J]. 常改香. 江西社会科学, 2013(11)
- [8]延安新哲学会:立意高远的思想机器[J]. 董标. 现代哲学, 2008(03)
- [9]新哲学会与“马克思主义中国化”[A]. 谭群玉,周兵. 毛泽东与20世纪中国社会的伟大变革（上）, 2006
- [10]艾思奇对思想政治教育的探索与贡献[D]. 朱玉超. 中共中央党校, 2018(02)