一、邓小平与科学社会主义的革命性飞跃（论文文献综述）
左乐平[1]（2021）在《马克思主义国家学说中国化的百年成就与经验》文中进行了进一步梳理从理论逻辑视角深刻总结马克思主义国家学说中国化的百年理论成就及其理论创新的基本经验,从而深化对中国共产党百年历史发展内在规律的把握,是一个重要而紧迫的理论研究任务。马克思主义国家学说中国化百年行程中逻辑地依次发展出以革命性逻辑为主题的毛泽东国家观、以建设性逻辑为主题的邓小平国家观和以强国逻辑为主题的习近平国家观等中国化马克思主义国家理论。中国共产党实现马克思主义国家理论创新的基本经验:一是注重马克思主义实践哲学思维方式;二是注重时代特点和国情分析;三是注重将坚持"老祖宗的书"和"创造新的理论"相结合;四是注重中国传统文化的创造性转化与创新性发展;五是注重"走自己的道路"的主体性自觉等。
熊务丰[2]（2021）在《马克思革命理论视域下的中国特色社会主义道路研究》文中进行了进一步梳理根据马克思主义的理论逻辑,革命的内涵指向为人类从事的一切“改变世界”或“对现存事物的改造”的活动。对于20世纪的中国而言,一个最具代表性的历史主题就是革命。在整个现代历史的进程脉络中,中国革命是一场历经四分之三个世纪的“漫长革命”,它历经了旧民主主义革命、新民主主义革命和社会主义革命,在政治、经济、社会、文化和外交等领域都进行了全方位的革命性改造。中国革命是独一无二的,是一场最为持久和最为深彻的“伟大革命”。中国共产党百年的奋斗革命谱系中,有三个重大的历史性阶段:中国人民完成新民主主义革命,建立了中华人民共和国;确立社会主义基本制度,推进社会主义现代化建设;进行改革开放新的伟大革命。总结20世纪以来的中国历史,中国革命的影响贯穿始末,而整个中华民族在中国革命的伟大进程中,一直朝着一个宏伟目标前进,即中国的“现代化、社会主义和民族伟大复兴”。辛亥革命之后,社会主义思想在中国广泛传播,为中国共产党的诞生创造了思想条件和组织基础。为了战胜强大的敌人,为了推翻一个旧世界,建立一个新世界,中国共产党选择了民主革命的道路救亡图存。新民主主义革命时期的中国共产党的正反经验的积累主要归功于以毛泽东为主要代表的第一代领导集体,毛泽东创造性地把马克思列宁主义的基本原理同中国革命具体形势相结合,形成了毛泽东思想。新民主主义革命时期,中国共产党总结了国际国内的经验教训,立足于中国的具体国情,艰难而又曲折地探索出了中国革命的正确方向和道路。新民主主义革命的胜利为中国走向现代社会树立了一个崭新的起点,为中国实现向社会革命的转换,进行社会主义现代化建设奠定了的坚实基础。1949年中华人民共和国的成立,宣告着中国共产党从革命党向执政党的转型。生产力和生产关系、经济基础和上层建筑的矛盾运动规律是社会革命永不停息的根本理由,社会革命将始终贯穿于我国社会主义现代化建设和中国特色社会主义伟大事业的全过程。中国社会主义现代化道路是在1978年我国开始改革开放后实现最终开辟的,但也是在前三十年中国共产党探索中国式社会主义建设道路的基础上开创的。虽然在探索的过程中,我国的社会主义建设事业经历了严重曲折,但党在社会主义建设中取得的理论成果和巨大成就,为新的历史时期开创中国特色社会主义,有效进行社会革命提供了宝贵经验、理论准备、物质基础。改革开放开启了中国特色社会主义道路的探索,沿着这条正确的道路,中国共产党团结带领中国人民经过长达四十余年的不懈努力,将中国特色社会主义建设推进到了一个全新的历史高度。十八大以来,面对国际国内两个大局出现的新格局新变化,以习近平为核心的新一代党中央审时度势,对新历史时期的新特点新趋势作出科学的分析预判,相继提出了一系列治国理政新理念新思想,实施了“五位一体”的总体布局,推动党和国家事业发生了一系列历史性转变,人们生活水平显着提高,将新时代的社会革命纵深推进到更高层次。在长期的革命斗争和社会主义建设的伟大实践中,我们党不断进行主观世界和客观世界的改造,刀刃向内进行了坚决、彻底的自我革命,保持了党自身的纯洁性和先进性。历史研究以总结经验、启迪未来为理论旨归。中国共产党领导和团结中国人民的在伟大而又复杂的中国革命中融入了诸多伟大的历史使命。马克思主义基本原理与中国革命、建设和改革的具体实践相结合的进程中,既要解决中国因传统而产生的遗留问题又要聚焦新的发展阶段产生的新矛盾、不断在实践中推进马克思主义中国化,推进中国的现代化,实现中华民族的伟大复兴。党在不同历史阶段的革命进程中形成的基本经验,对于中国共产党人推进新时代马克思主义的守正创新,推动中国特色社会主义道路向新的境界迈进具有重要的指导和启迪作用,我们必须将其总结和践行:坚持和发展马克思主义是推进中国特色社会主义道路前行的理论前提;坚持党的领导是中国特色社会主义道路前行的根本保障;问题导向实事求是是中国特色社会主义道路开拓的实践根基;顺势而为与时俱进是中国特色社会主义道路发展的必然选择;人民群众的智慧和力量是中国特色社会主义道路前行的力量之源。当今世界正经历百年未有之大变局,中国特色社会主义道路循着中国革命所生成的内在逻辑,正在并将继续用自己在各方面取得的巨大成就,向全世界昭示中国特色社会主义道路的美好发展前景。中国共产党领导下的中国人民拥有强大的社会凝聚力和动员力,中国在新冠疫情危机关头用实际行动向世界证明了中国特色社会主义制度的优越性;中国积极贯彻为人民服务的宗旨和人民至上的价值观念,在脱贫攻坚战中取得全面胜利,并将继续用实践行动为中国人民谋求幸福;中国共产党继承并发扬伟大的革命精神,勇于进行自我革命,不断开拓马克思主义政党建设的新境界;同时中国共产党善于总结革命的经验教训,把握正确的社会革命方向,不断缔造新的发展奇迹;中国正在开创一种崭新的人类发展文明道路,对整个人类文明和世界历史进程都具有深远的意义:中国革命开创的中国道路为人类文明探索出崭新的发展模式;为广大发展中国家提供了新的发展经验;为解决全球问题提供中国智慧;为科学社会主义带来希望。
张霜[3]（2021）在《社会主义现代化思想演变与发展研究》文中研究说明社会主义现代化是世界现代化进程的客观要求,特别是社会主义历史进程的必然趋势。习近平新时代中国特色社会主义思想从理论和实践的结合上系统回答了新时代坚持和发展什么样的中国特色社会主义以及怎样坚持和发展中国特色社会主义这一重大时代课题。全面建设什么样的社会主义现代化国家以及怎样全面建设社会主义现代化国家则是这一重大时代课题的深入和展开。而这一重大课题的深入研究则需要从历史研究的视角出发对社会主义现代化做论述。历史研究是社会主义现代化研究的基础,包括实践史和思想史研究两个方面。就社会主义现代化实践史而言,它是从十月革命胜利后第一个社会主义国家苏联的建立就开始了艰辛漫长的建设实践,而社会主义现代化思想的起始却要远远早于社会主义现代化实践运动。理论是实践的先导,选择以思想史的视角来研究社会主义现代化一方面是通过思想的梳理为全面建设什么样的社会主义现代化国家以及怎样全面建设社会主义现代化国家提供理论支撑,另一方面也是想通过梳理思想的过程中强化全面建设社会主义现代化国家规律的认识,同时也想在思想梳理中对新发展阶段中国特色社会主义现代化思想发展的做未来展望。为此,本研究在围绕社会主义现代化思想演变与发展中将其分为了七个部分进行阐述。第一部分为绪论,重点介绍本研究的背景,阐明研究的理论及实践意义,对国内外大量关于社会主义现代化思想及实践的研究进行归纳、整理和分析,并说明本研究的研究思路和研究方法,同时对研究中存在的创新点和现有不足进行总结。第二部分为现代化的一般解释,着重从现代化的产生和研究的提出、现代化的基本含义、现代化的基本特征、现代化多样性存在的影响因素、现代化的社会主义意蕴及其思想研究的当代意义几个方面做现代化的基础认知和理解,为社会主义现代化思想的探讨提供必要的理论支撑。第三部分为社会主义现代化思想的源起,主要基于现代化理论的视角,梳理现代化理论的形成与发展、现代化理论的内容、现代化理论的流派和观点、现代化理论的存在价值和缺陷,阐述现代化理论的社会主义意义。第四部分为社会主义现代化思想的确立与发展,空想社会主义者和马克思恩格斯的现代化思想包含着社会主义现代化思想的萌芽,列宁斯大林苏联政权建设推动工业化、农业现代化、人的现代化等思想标志着社会主义现代化思想的确立和拓展,后斯大林时期苏联的改革、东欧国家的本土化现代化探索以及世界其他社会主义国家现代化的艰难探索让社会主义现代化思想陷入了曲折发展。第五部分为社会主义现代化思想在中国早期的探索,包括早期中国人对现代化的期望和认知、新民主主义革命时期国家工业化思想、社会主义革命时期社会主义工业化思想、社会主义建设初期社会主义现代化思想。第六部分为社会主义现代化思想在中国改革开放新时期的发展,即邓小平中国式现代化思想、江泽民中国特色社会主义现代化思想和胡锦涛中国特色社会主义现代化思想。第七部分为社会主义现代化思想在中国新时代的丰富,梳理社会主义现代化思想在中国新时代的发展,阐明中国新发展阶段加强社会主义现代化发展的要求,指出中国新发展阶段社会主义现代化思想发展的未来展望。
张鷟[4]（2021）在《马克思恩格斯生产力观的双重意蕴》文中研究说明生产力是社会发展的最终决定力量,是历史唯物主义最根本的理论基石。在马克思和恩格斯那里,生产力既是一个贯穿历史唯物主义的哲学概念,又是一个非常重要的政治经济学概念,因而使得生产力的内涵十分丰富。长期以来,学术界关于马克思和恩格斯生产力观的研究,占主导地位的见解是:他们的生产力观是科技生产力观,其主要依据是马克思曾说过“生产力中也包括科学”,这可以看作是他们生产力观的显性逻辑线索,即他们生产力观的第一重意蕴;但通过文本梳理便会发现,他们生产力观也蕴含着丰富而深刻的生态思想,或者简称为生态生产力方面的思想,如马克思将“一切生产力都归结为自然界”,因而可以将其看作是他们生产力观的隐性逻辑线索,并且在他们生产力观中更具有核心的、基础性的地位与作用,这是他们生产力观的另一重意蕴。两条逻辑线索互相影响、互相塑造、互为补充,使马克思和恩格斯生产力观呈现出清晰的理论轮廓与丰富的理论内涵。只有完整而准确地理解马克思和恩格斯生态生产力观这一意蕴,才能对他们生产力观做出更为科学的理解和阐释;同时也只有正确地理解生态生产力观在他们生产力观中的基础性、核心性地位,才能真正地实现马克思和恩格斯全部理论体系的终极价值关怀——人与自然的双重解放。当前,在全球各国生产力发展陷入瓶颈期和全球性生态危机对生产力发展的制约性日益突出的发展现实下,深入挖掘马克思和恩格斯的生产力观,对于在当代坚持和发展历史唯物主义、打破生产力发展的瓶颈期和降低生产力发展的生态限制,从而进一步解放和发展生产力具有重大的理论价值与实践价值。基于此,本文除绪论外,主要分为以下五个部分:第一部分,马克思恩格斯生产力观的内在逻辑与历史生成。本部分首先通过对马克思和恩格斯相关文本的梳理,对他们生产力观的双重意蕴进行了界定。由于马克思和恩格斯在不同文本中多次明确阐述了科学技术同生产力之间的关系,并认为“生产力中也包括科学”,因而本文将科技生产力观称之为他们生产力观的显性逻辑线索,主要表现在科学技术同生产劳动、科学技术同资本主义批判以及科学技术同共产主义之间的关系上。其次,在对相关文本和论述深入分析的基础上,驳斥了部分国内外学者认为马克思和恩格斯生产力观是缺乏生态关怀的“技术决定论”观点。虽然马克思和恩格斯没有明确使用过生态生产力概念,但通过梳理发现,他们的生产力观是与自然环境紧密相连的蕴含着丰富的生态意蕴的理论,本文将之称其为他们的生态生产力观,并构成了他们生产力观的隐性逻辑线索,主要表现在生态生产力与生产劳动、生态生产力与资本主义批判以及生态生产力与共产主义之间的关系上。最后,分析了马克思和恩格斯生产力观的历史生成,主要阐述了他们生产力观双重意蕴的内涵,并分析了这双重生产力观生成的社会历史背景与个人条件,从而使我们进一步加深了对他们生产力观的理解。第二部分,马克思恩格斯生产力观的历史演进。本部分在文本分析考察的基础上,深入梳理了马克思和恩格斯科技生产力观与生态生产力观两条逻辑线索的历史演进轨迹,对两条逻辑线索的各个发展阶段进行了概括总结。一方面,认为他们科技生产力观有三个发展阶段,即:第一阶段是对科技在工业生产中的推动作用与科技异化的初步认知,主要体现在《1844年经济学哲学手稿》、《国民经济学批判大纲》、《英国工人阶级现状》以及《德意志意识形态》等早期文本中;第二阶段是对科技异化的深入分析与提出“生产力中也包括科学”的论断,主要体现在《哲学的贫困》、《雇佣劳动与资本》、《共产党宣言》和《政治经济学批判（1857—1858年手稿）》等文本中;第三阶段是对科技整体效应的全面考察与科技生产力观的系统概括,主要体现在《机器。自然力和科学的应用（蒸汽、电、机械的和化学的因素）》与《资本论》之中。另一方面,认为他们生态生产力观也有三个发展阶段,即:第一阶段是对人与自然辩证关系及其二者矛盾的基本认知,主要体现在《青年在选择职业时的考虑》、《伍珀河谷来信》、《德谟克利特的自然哲学和伊壁鸠鲁的自然哲学的差别》、《论犹太人问题》、《1844年经济学哲学手稿》、《英国工人阶级状况》等文本中;第二阶段是对人和自然界之间矛盾的真正解决的初步论证,主要体现在《1844年经济学哲学手稿》和《德意志意识形态》之中;第三阶段是对资本主义的生态批判与提出“自然生产力”概念,主要体现在《资本论》及其手稿和《自然辩证法》等文本中。在对马克思和恩格斯生产力观演进阶段的详细考察之后,他们生产力观的双重意蕴就呈现出了一个较为清晰的理论轮廓。第三部分,马克思恩格斯生产力观的主要内容。首先,就科技生产力观而言,其主要内容总体表现为其生产力促动效应与异化效应的统一。具体表现为:其一,科学是以知识形态为基本特征的一般社会生产力;其二,科学是一种在历史上起推动作用的、革命的力量;其三,技术的胜利似乎是以道德的败坏为代价换来的。其次,就生态生产力观而言,其主要内容总体表现为对外部自然之于人类生产发展的前提性与基础性的肯认。具体表现为:其一,外部自然是人类生存与发展的必要前提;其二,自然界是社会生产力发展的天然基础;其三,自然界是物质财富与精神财富创造的天然源泉;其四,实现人与自然的和解和人与人的和解就是要发展生态生产力。最后,本章阐述了科技生产力观与生态生产力观的内在关联,认为两条内在逻辑线索绝非相互对立的关系,生态生产力观更非是对科技生产力观的否定,而是互相影响、互相塑造、互为补充的辩证统一关系,从而构成了马克思和恩格斯生产力观的整体性视阈。第四部分,马克思恩格斯生产力观的当代中国发展。马克思和恩格斯的生产力观在当代中国产生了广泛而深刻的影响,被中国共产党历届领导人所继承与发展,形成了中国化的马克思主义生产力观。一方面,他们科技生产力观的影响相对来说更为突出,在国内先后形成了毛泽东的“不搞科学技术,生产力无法提高”论断、邓小平的“科学技术是第一生产力”命题、江泽民的科技创新和“科教兴国”战略、胡锦涛的建设创新型国家战略、习近平的科技创新驱动发展战略;另一方面,他们的生态生产力观在国内先后形成了毛泽东的绿化祖国思想、邓小平的生态治理思想、江泽民的“保护资源环境就是保护生产力,改善资源环境就是发展生产力”论断、胡锦涛的科学发展观、习近平的“两山”理论。可以说,这些思想和理论都是在今天的时代背景、经济社会发展条件下对马克思和恩格斯生产力观的传承、丰富与发展。第五部分,马克思恩格斯生产力观的重要价值。当前,在中国乃至世界各国生产力发展陷入“瓶颈期”和面临的生态限制愈益突出的发展现实下,马克思和恩格斯的生产力观既为当代中国和世界各国发展科技生产力,从而为生产力发展注入新增长动能提供了科学的理论指导与理论支撑,也为当代中国和世界各国发展生态生产力,从而最大限度地降低生态恶化对生产力发展的限制、实现更高水平的可持续发展提供了科学的理论指导与理论支撑。
丁红岩[5]（2021）在《中国共产党创建初期马克思主义中国化研究》文中提出中国共产党创建初期是马克思主义中国化百年征程的开创阶段,是马克思主义中国化恒久发展的源头所在,蕴含着马克思主义中国化实践探索和理论创新的重要元素和基本经验。在异常艰辛的革命斗争中,早期共产党人积极传播、学习和研究马克思主义理论,不断尝试运用马克思主义分析和解决中国革命的重大问题,并初步形成了一系列思想成果,写下了马克思主义中国化发展史上浓墨重彩的一笔。研究这一时期马克思主义中国化的发展,探寻马克思主义中国化的发生逻辑、发展历程,深刻理解其理论成果,可以帮助我们重现这一阶段马克思主义中国化的立体图景,深化这一时期马克思主义中国化开创性意义的认知,澄清一些人对这一时期马克思主义中国化认识的误差和偏颇。与此同时,对建党初期马克思主义中国化发展规律和历史经验的探寻和总结,能为我们推进新时代马克思主义中国化的发展提供有益的智力支持和思路启示。中国共产党创建初期的马克思主义中国化是在特定的条件和基础上生成的。20世纪初,在中外反动势力的联合统治下,中国民族危机加深、社会矛盾激化。中国社会从传统向现代转型的过程中,中国民众的民族意识全面觉醒,急于“救亡图存”的中国人迫切需要马克思主义这一强大的理论武器;与此同时,第一次世界大战后凡尔赛-华盛顿体系初步形成,资本主义制度的缺陷与弊端充分暴露,世界无产阶级革命运动重心东移,中国早期共产党人在两制并存的复杂局势下经过反复的比较最终选择了马克思主义;建党之初,马克思主义中国化的生成有着深厚的理论基础,中国共产党人关注和学习了马克思、恩格斯等经典作家关于马克思主义理论“民族化”的基本观点和基本经验,并结合中国实际萌生了“相结合”的思想意识;而马克思主义与中国传统文化在学理渊源、社会理想、价值目标、实践理性等多方面的融通契合是马克思主义中国化最终能够顺利推进的深层次原因。中国共产党创建初期马克思主义中国化的发展经历了准中国化、正式开启、艰辛推进三个阶段。五四运动对于中国共产党的创建、对于马克思主义中国化的开启具有至关重要的作用。在五四运动后,马克思主义开始在中国广泛传播,进步社团不断涌现,马克思主义者队伍日益强大,工人阶级逐渐觉悟,马克思主义中国化的理论基础、组织主体、思想主体、阶级基础逐渐完备。中国共产党的成立开启了马克思主义中国化的伟大进程,民主革命纲领的制定明确了马克思主义中国化的主题和使命,工农运动的蓬勃发展推进了马克思主义中国化的伟大实践。国共合作后,在不断总结国民大革命正反两方面经验的过程中,中国共产党人的理论认识逐步提升,马克思主义中国化在艰难中曲折发展。中国共产党创建初期马克思主义中国化形成了相对丰硕的理论成果。虽然此时中国共产党刚刚创建,但是勇于探索、敢于创新的中国共产党人努力运用马克思主义基本理论分析和解决中国的实际问题,对关乎革命前途和命运的社会性质问题、新民主主义革命动力、对象等问题、党的建设问题、武装斗争问题、妇女解放问题等进行了深入的思考并初步形成了一系列理论成果。尽管这一时期中国共产党人对有些问题的认识相对青涩,理论阐述尚待提升,但是这一时期的理论思考构筑了新民主义革命理论的基本雏形,为毛泽东思想的形成奠定了坚实的基础,也为中国特色社会主义理论体系的形成准备了丰厚的思想养料。中国共产党创建初期在马克思主义中国化发展史具有重要的奠基作用,它开启了中国民族民主革命的新征程,奠定了第一次历史性飞跃的理论基石,铺陈了马克思主义中国化的方法论基础,推进了中国革命领袖主体的生成。总体看来建党初期的马克思主义中国化解决了“举什么旗”和“建什么党”的问题。新时代我们要不断汲取建党初期马克思主义中国化发展的经验和智慧,加强党的领导、坚持理论自信、强化问题意识、树立世界眼光,不断推进马克思主义与中国特色社会主义建设的有机结合,在创新发展中实现筑梦伟业。
班伟[6]（2021）在《中国社会革命的理论研究》文中提出“革命性”是以改变世界、解放人类为己任的马克思主义最本质的特征之一,而中国共产党领导的社会革命则是对这一使命任务的接续与重申。特别是党的十八大以来,习近平总书记贯通中国革命历史的过去、现在与未来,立足于时代发展的新课题和人类社会的新挑战,做出了“革命理想高于天”与“新时代中国特色社会主义是伟大社会革命的继续”的重要论述,这不仅体现了中国社会革命连续性与飞跃性的有机统一,而且彰显了21世纪马克思主义崇高的革命底色。本文第一章,通过对马克思社会革命理论内涵的解读,回顾了中国社会革命的理论来源,并基于此阐述了中国社会革命的依据与原则,进而为深入研究中国社会革命奠定了思想基础。第二章,从历史和现实两个方面论证了中国社会革命得以确立的可能性与可行性,并以此作为梳理中国社会革命进程的重要背景,展开了对毛泽东社会革命思想及其实践的具体论述。第三章,将中国社会革命置于改革开放和现代化建设的全过程中,并基于马克思社会革命的总体视域对邓小平、江泽民和胡锦涛三位中央领导人的理论、思想和观念进行阐释,力图对中国社会革命不同历史阶段所展现的独特内涵进行深层次的认知和把握,进而揭示具有“中国特色”的社会革命之路的演进历程。第四章,着重论述了当代中国社会革命的新发展和新指向。一方面,立足当今中国新的历史方位,集中阐析了习近平的新时代“伟大社会革命论”;另一方面,通过揭示马克思的总体性社会革命与中国社会革命的共同诉求,进一步诠释了新时代伟大社会革命的当代价值和未来指向。
王新建[7]（2020）在《新时代思想政治教育的“两化”原则研究》文中研究说明长期以来,学界在思想政治教育原则的内涵上观点高度一致,而在其莫衷一是的外延列示中,唯有理论联系实际原则被普遍尊崇,足见理论联系实际原则之于思想政治教育的重要地位和学界在理论联系实际的马克思主义学风上的坚守。新时代历史方位所展现的现实域场和发展意涵,规定了思想政治教育落实立德树人根本任务和培养时代新人的时代使命。完成这一新时代使命,须要理论联系实际原则以其更为鲜亮的实践性指向和高度清晰的、具体的而又针对新时代意涵的可操作化运行机制,切实推进对新时代思想政治教育新要求的贯彻落实。“两化”,即“化理论为方法,化理论为德性”,是冯契为贯彻理论联系实际的马克思主义学风而提出的“补充”口号。这里的“理论”主要是指经典马克思主义理论和中国化马克思主义理论,包括党规党法如政治规矩等;“方法”主要指由马克思主义基本原理转化而来的各种方法和方法论;“德性”主要指在马克思主义立场观点方法上较高的认知和觉悟程度,如较高的政治觉悟、坚定的无产阶级立场、符合时代发展要求的内在品质和品格等。“两化”的“教化—内化—外化—性成”这一运行机制所内在要求的“完整的思想政治教育议程”意蕴,对于克服现实中诸如人们对理论联系实际之难的慨叹,只知“联系”之重要而对如何联系的懵懂,对知行统一的不自觉却步,为人与为学的两立,科学与人生的脱节,以致“两面人”等现象,继而使理论联系实际原则能够充分发挥其指导和规范作用,均具有鲜明的现实针对性和显着的实效性。鉴此,论文主题主旨确定为:把理论联系实际原则细化和具体化为“两化”原则,即把“两化”提升为新时代思想政治教育的原则。新时代思想政治教育“两化”原则的提出具有深厚的马克思主义学风理论、不断革命理论、人的自由全面发展理论的深厚基因。冯契在推进马克思主义中国化过程中对绵延数千年的名实之辩、知行之辩的认识论思想解析,对理想人格说的创造性转化和创新性发展,为“两化”原则的提出提供民族文化启示,为新时代思想政治教育注入新的活力。对“两化”作为新时代思想政治教育原则的合法性、必然性和必要性的阐释,新时代“学哲学、用哲学”活动和其他教育实践活动所展现的把理论化为方法和德性的宏大实践叙事,分别给予“两化”原则以学理证成和实践证成。“两化”原则对于贯彻落实新时代思想政治教育“八个统一”“六要”“思政课的实践性”等新要求,对于新时代思政课落实立德树人根本任务、“灌输论”理论、“生命线”理论以及思想政治教育基本规律等重大问题的深化研究等,均具有重要的方法论指导意涵。以党的思想政治教育发展史所昭示的实践辩证法对“两化”原则所内在要求的“完整的思想政治教育议程”进行理论鉴临能够说明:在“教化—内化—外化—性成”运行机制上的缺失、敷衍、断裂、梗阻和得过且过,将导致“理论”向“方法”“德性”转化的不可能,造成理论与实践的“两立”。在“两化”运行机制的认知和践行方面,在以“两化”原则为指导开拓思想政治教育基础理论创新和实践发展的场域方面,广大思政学人应尽快建立起高度的专业自省、职业自觉和实践自为意识。
徐岩[8]（2020）在《马克思恩格斯无产阶级历史使命思想研究》文中认为马克思恩格斯作为马克思主义的创始人,通过对唯心主义哲学和旧唯物主义哲学的批判,从“现实的人”出发,探究人类社会发展的动力,揭示出无产阶级和人民大众的实践活动是推动历史发展的动力,确立了历史唯物主义的发展观,明确了无产阶级的性质和作用,奠定了无产阶级历史使命思想的历史地位。当今世界处于百年未有之大变局,立足马克思恩格斯无产阶级历史使命思想的理论立场和价值导向,结合新时代中国特色社会主义思想和中国共产党使命思想的实践要求,找到中国共产党人“不忘初心、牢记使命”的实践动力,具有重要的理论价值和现实意义。本文回溯19世纪的时代精神和基本状况,在梳理马克思恩格斯的经典着作,以及同时期相关思想家着作的基础上,阐释了无产阶级历史使命思想的形成历程和本真意涵。然后,从历史发展和现实境遇双重维度切入,回望苏联社会主义革命和建设的历史,以及中国共产党带领中华民族探索社会主义建设及其自身建设的历程,系统论述无产阶级历史使命思想自诞生以来,在指导国际共产主义运动中的丰富和发展,在此基础上,探索中国共产党人领悟和实践无产阶级历史使命思想的方法路径。按照以上的逻辑思路,本文运用文献研究法、历史分析法和系统研究法,对马克思恩格斯无产阶级历史使命思想的理论逻辑、历史逻辑、发展逻辑和当代价值与启示等,进行了深入而系统的研究。主要包括三个方面的内容:第一,厘清了无产阶级历史使命思想研究的理论逻辑和历史逻辑。一方面,剖析欧洲“三元革命”对世界观、社会生产关系以及社会结构带来的冲击影响,阐释无产阶级在解放全人类中实现自身解放,最终实现共产主义的历史逻辑。另一方面,论证马克思恩格斯在德国古典哲学、英国古典政治经济学以及空想社会主义三大理论基石上,形成无产阶级历史使命思想的理论逻辑。第二,论析了马克思恩格斯无产阶级使命思想的发展逻辑。本文系统论述了无产阶级历史使命思想在初步表达阶段、世界观的转变阶段、初步确立阶段和丰富发展阶段的发展逻辑,阐释其精神实质和实践导向。同时,论述了无产阶级历史使命思想在苏联和中国革命及社会主义建设中的发展逻辑。第三,提出了马克思恩格斯无产阶级历史使命思想的当代价值与启示。一是明确了无产阶级历史使命思想的理论价值和实践价值。二是针对无产阶级历史使命思想的当代适用性问题,从坚持阶级立场和人类立场的辩证转换、自我革命和社会革命的辩证互动、人类命运共同体和“自由人联合体”的辩证实践等三个方面提出了具体举措。在理论溯源、历史分析和实践探讨的基础上,本文确立了马克思恩格斯无产阶级历史使命思想研究的基本框架,希望能为新时代中国特色社会主义建设和中国共产党的建设提供有益的理论支撑和实践参考。
李沛莉[9]（2021）在《新时代中国共产党的马克思主义观研究》文中研究表明马克思主义观是对马克思主义的总体认识和看法,包括了理解、对待、评价等问题。其中什么是马克思主义、怎样对待马克思主义是马克思主义观的基本问题。自1848年马克思主义公开问世以来,处于不同时空下的不同主体形成了许多的马克思主义观。在各种各样的马克思主义观中,存在着根本性质上的本质差异,这鲜明地体现在科学与非科学的对立上。纵观历史,修正主义者、机会主义者、教条主义者等的错误马克思主义观曾经给马克思主义的发展和国际共运事业带来了极大的消极影响;在学术研究中,在一定程度上也存在着将马克思主义肢解化、将马克思恩格斯对立化、将马克思主义的诸多本质特征割裂化、将马克思主义在发展中的诸多具体形态孤立化等错误。历史和现实已经证明,只有持续地开展对错误马克思主义观的斗争、牢固树立和发展科学的马克思主义观,才能绽放出马克思主义的真理性光芒、才能实现对马克思主义的真正坚持和持续发展、才能在实践中彰显出马克思主义改造世界的强大生命力。马克思主义是中国共产党的根本指导思想,能否牢固树立和发展科学的马克思主义观关乎中国共产党的生死存亡和事业的兴衰成败。中国共产党的马克思主义观在总体上是科学的,但是在一定的历史时期也存在着教条式理解和对待马克思主义的问题。但是,正是在与党内错误马克思主义观的不断斗争中,党的科学马克思主义观得以树立和发展;党内存在的错误马克思主义观,也为党的科学马克思主义观提供了不断反思和吸取教训的对象。中国共产党是马克思、恩格斯、列宁等人马克思主义观的继承者和发展者。在伟大的革命、建设和改革实践中,中国共产党先后形成了以毛泽东同志、邓小平同志、江泽民同志、胡锦涛同志为主要代表的科学马克思主义观,体现出一脉相承又与时俱进的特点。中国共产党的科学马克思主义观,既具有稳定性又具有发展性,既具有政治性与学理性,同时还具有理论来源的清晰性、突出的实践依赖性等等。十八大以来,以习近平同志为主要代表的新时代中国共产党人,实现了科学马克思主义观与新时代前进步伐的同频共振,形成了新时代中国共产党的马克思主义观,彰显出对马克思主义的最新科学理解,是科学马克思主义观的最新发展。作为新时代中国共产党的主要代表人,习近平总书记以一个真正的马克思主义信仰者、实践者、坚持者、发展者的身份在一系列重要讲话和着作中更加自觉、自信和系统地围绕马克思主义观问题进行了十分丰富的理论阐述。新时代中国共产党马克思主义观的形成有其客观背景。第一,世界正处于百年未有之大变局。新时代中国共产党准确把握了当今世界的大发展、大变革、大调整,正确地看到了人类社会面临的机遇与挑战,并在科学解答人类社会向何处去中开展了对马克思主义的深化认识。第二,马克思主义在21世纪焕发强大生机。世界仍处于马克思主义所指明的历史时代,西方金融危机以来马克思主义的科学性得到广泛认同,科学社会主义在当代中国的成功实践中走向新征程。这些都使新时代中国共产党的马克思主义观有着更为自信、自强的色彩。第三,总结改革开放40多年的实践经验必须深化对马克思主义的认识。改革开放的伟大成就以科学马克思主义观为前提和基础。第四,解答新时代的重大时代课题必须深化对马克思主义的认识。进入新时代,习近平总书记在深刻把握和阐释新时代的基础上,提出了新时代的重大时代课题。新时代中国共产党正是在应对这一重大时代课题中实现了对马克思主义的深化认识。新时代中国共产党的马克思主义观,集中回答了什么是马克思主义、怎样对待马克思主义这一马克思主义观的基本问题。新时代中国共产党对什么是马克思主义的深刻回答,主要体现在:首先,新时代中国共产党从形成条件、研究内容和组成部分、发展历程等方面对马克思主义进行了整体性认识和系统性科学论述。其次,新时代中国共产党还重点揭示了马克思主义的本质特征,包括:马克思主义是科学的、人民的、实践的、发展开放的理论。最后,根据习近平总书记关于科学社会主义、关于中国特色社会主义、关于共产主义等相关重要论述,可以总结概括出新时代中国共产党对什么是马克思主义的回答还包括了马克思主义的本质是科学社会主义。新时代中国共产党对怎样对待马克思主义的科学回答,主要包括五个方面:第一,真学真懂真信真用马克思主义。第二,始终不渝坚持马克思主义指导地位。第三,推动马克思主义不断发展是中国共产党人的神圣职责。第四,不断开辟21世纪马克思主义的新境界。第五,坚持马克思主义与发展马克思主义相统一。新时代中国共产党的马克思主义观,还包括了对马克思主义历史地位和当代价值的科学评价。新时代中国共产党对马克思主义历史地位的科学评价:第一,马克思主义是时代精神的精华和整个人类精神的精华。马克思主义之所以是时代精神的精华,是因为马克思主义在吸取前人思想精华中超越了前人,是因为马克思主义是时代性与时代化的统一;马克思主义之所以是整个人类精神的精华,是因为马克思主义占据着人类真理的制高点,是因为马克思主义占据着人类道义的制高点。第二,马克思主义极大地推进了人类文明进程。主要包括:马克思主义推进了马克思主义政党及其国际组织的建立和发展,马克思主义有力地支持了被压迫民族进行的反殖民解放斗争,马克思主义推动了社会主义国家的纷纷成立和社会主义建设的实践。第三,马克思主义深刻地改变了中国。主要包括:马克思主义指引中华民族实现了从“东亚病夫”到站起来的伟大飞跃,马克思主义指引中华民族实现了从站起来到富起来的伟大飞跃、并迎来了强起来的新飞跃。新时代中国共产党对马克思主义当代价值的科学评价:首先,马克思主义对人类仍然具有不可替代的作用。主要包括:马克思主义仍是具有重大国际影响的思想体系和话语体系,马克思主义仍是分析当代资本主义的科学方法,马克思主义仍是解决时代和人类重大问题的科学指南。其次,马克思主义为中国意识形态安全提供思想保障,为批判和战胜普世价值论、西方宪政民主论、新自由主义、历史虚无主义等错误思潮提供了锐利武器。再次,马克思主义为中华民族伟大复兴提供了科学指南,同时中华民族伟大复兴的最终实现也能让马克思主义的科学性和实践性魅力充分彰显。最后,马克思主义是中国共产党人理想信念的灵魂和看家本领。新时代中国共产党马克思主义观具有鲜明的特征与重大的意义。新时代中国共产党马克思主义观的鲜明特征,主要包括:一是科学性,二是时代性,三是发展创新性,四是现实针对性。新时代中国共产党马克思主义观的重大意义,主要包括:一是为新时代的理论创新奠定了根本性的理论基础,二是丰富和发展了马克思主义理论体系,三是彰显了马克思主义的强大生命力,四是有利于铸牢对马克思主义的伟大信仰,五是不断推进着新时代中国特色社会主义实践,六是向世界宣示了中国高举马克思主义旗帜的坚定决心。
贺振东[10]（2020）在《马克思批判性思维研究》文中指出批判性思维作为思维运行的过程而存在,其运行过程依据个人的知识能力和通过现有的条件,去进行思维的评价,进一步去改善思维以及形成正确的思维,批判性思维在思维倾向上是趋向合理的,在思维技能上是反思性的存在。马克思批判性思维是马克思在积累知识的前提下,基于文献资料与实证研究的正确思维方式。马克思批判性思维是马克思对已有理论成果及现实问题进行反思的重要思维方式;是马克思进行质疑、批判与自我批判的主要思维方式;是马克思进行思想传承与理论创新的总体思维方式。马克思批判性思维有着鲜明的主要特征,具备理论性与实践性的统一;革命性与建设性的并存;整体性与部分性的协调;继承性与创新性的融合。以马克思经典着作为研究主线,选取马克思经典着作来作为案例研究马克思批判性思维在理论批判中与在实践批判中的体现,阐释马克思批判性思维在批判古希腊哲学和德国古典哲学中的主要体现;在批判英国古典政治经济学中的主要体现;在批判当时社会主义思想中的主要体现,以及在批判普鲁士专制政府与批判资本主义制度中的主要体现。马克思批判性思维是对哲学问题、资本主义社会制度、社会主义发展规律等进行寻根追底和理性探索的思维,是基于已有的理论而进行有辨识能力判断的思维。马克思批判性思维具有重要的理论和实践意义。马克思批判性思维提供了当代理论甄别的科学指导;丰富了当代理论构造的思维方式;形成了当代理论创新发展的重要推力。马克思批判性思维也使实践——认识——实践这样的认识路径更加趋于完善,促使当前的实践工作迈上新台阶。马克思批判性思维有利于实践问题的提出及解决;有利于实践问题向实践课题的飞跃;有利于实践课题向实践本身的回归。
二、邓小平与科学社会主义的革命性飞跃（论文开题报告）
（1）论文研究背景及目的
此处内容要求：
首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。
写法范例：
本文主要提出一款精简64位RISC处理器存储管理单元结构并详细分析其设计过程。在该MMU结构中,TLB采用叁个分离的TLB,TLB采用基于内容查找的相联存储器并行查找,支持粗粒度为64KB和细粒度为4KB两种页面大小,采用多级分层页表结构映射地址空间,并详细论述了四级页表转换过程,TLB结构组织等。该MMU结构将作为该处理器存储系统实现的一个重要组成部分。
（2）本文研究方法
调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。
观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。
实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。
文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。
实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。
定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。
定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。
跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。
功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。
模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。
三、邓小平与科学社会主义的革命性飞跃（论文提纲范文）
（1）马克思主义国家学说中国化的百年成就与经验（论文提纲范文）
| 一、马克思主义国家学说中国化的百年成就 |
| (一)马克思主义国家学说中国化百年成就的第一个成就是以革命性为主题的毛泽东国家理论 |
| (二)马克思主义国家学说中国化百年成就的第二个成就是以建设性为主题的邓小平国家理论 |
| (三)马克思主义国家学说中国化百年成就的第三个成就是以强国逻辑为主题的习近平国家理论 |
| 二、马克思主义国家学说中国化百年成就的基本经验 |
| (一)注重马克思主义实践哲学思维方式是实现马克思主义国家学说中国化的逻辑方法论 |
| (二)注重时代和国情分析是实现马克思主义国家学说中国化的实践基础 |
| (三)注重“老祖宗的书”和“创造新的理论”相结合是实现马克思主义国家学说中国化的根本原则 |
| (四)注重中国传统文化的创造性转化与创新性发展是实现马克思主义国家学说中国化的重要特点 |
| (五)注重“走自己的道路”的主体性自觉是实现马克思主义国家学说中国化的最基本规律 |
（2）马克思革命理论视域下的中国特色社会主义道路研究（论文提纲范文）
| 摘要 |
| Abstract |
| 绪论 |
| 一、选题依据 |
| 二、研究综述 |
| (一)关于中国革命 |
| (二)关于中国道路 |
| 三、研究思路、方法及创新点 |
| (一)研究思路 |
| (二)研究方法 |
| (三)创新之处 |
| 第一章 正确理解马克思革命理论 |
| 一、革命的概念 |
| 二、马克思革命思想 |
| 三、马克思革命思想的类型划分 |
| (一)政治革命 |
| (二)社会革命 |
| (三)哲学(精神)革命 |
| 第二章 中国共产党选择民主革命道路的历史语境 |
| 一、近代中国社会背景和历史条件 |
| 二、中国共产党的创建与民主革命道路的选择 |
| (一)关于中国道路选择的论战 |
| (二)工人阶级的壮大与共产主义小组的发展 |
| (三)中国共产党的成立和民主革命纲领的确立 |
| 三、中国共产党进行民主革命的理论逻辑和行动逻辑 |
| (一)革命是历史的火车头 |
| (二)救亡压倒一切 |
| 第三章 新民主主义革命时期共产党正反经验的积累 |
| 一、大革命的洪流中党对革命的初步探索 |
| (一)找准农民问题是国民革命的中心问题 |
| (二)大革命的失败 |
| (三)大革命的教训提炼 |
| (四)大革命时期下的党与人民群众 |
| 二、土地革命时期党对革命道路的发展 |
| (一)武装斗争与土地革命的有机结合 |
| (二)农村包围城市、工农武装割据道路的开创 |
| (三)土地革命的经验教训 |
| 三、长征对党革命品性的锤炼 |
| (一)党开始形成理论自觉 |
| (二)成熟领导核心的构建 |
| (三)党内政治生活的构建 |
| (四)党群众路线的升华 |
| 四、新民主主义革命的经验提炼 |
| (一)新民主主义革命理论的提出与构建 |
| (二)党“三大法宝”理论的成熟运用 |
| (三)整风运动 |
| 五、新民主主义革命的伟大意义 |
| 第四章 新中国共产党领导的社会革命的发展轨迹 |
| 一、政治革命向社会革命的转化 |
| (一)理清革命与改革的逻辑机理 |
| (二)对革命观念的认知转换 |
| 二、新中国共产党领导社会革命的实践历程 |
| (一)建设社会主义的探索时期(1949-1978) |
| (二)改革开放的新时期(1978-2012) |
| 三、新中国前三十年探索为社会革命提供重要条件和正反面经验 |
| 第五章 新时代共产党领导的社会革命与自我革命 |
| 一、进一步深化革命观的认知 |
| (一)对革命观的精准校正 |
| (二)重申改革开放是伟大的社会革命 |
| (三)以坚决的自我革命推动社会革命 |
| 二、社会革命向更深层次推进 |
| (一)经济建设 |
| (二)民主政治建设 |
| (三)文化建设 |
| (四)和谐社会建设 |
| (五)生态文明建设 |
| 三、不断以自我革命推动伟大社会革命 |
| (一)党在新时代开展自我革命的必要性 |
| (二)以从严治党开启更深层次的自我革命 |
| 四、发扬伟大革命精神应对新时代的严峻挑战 |
| (一)新时代下的严峻形势和挑战 |
| (二)发扬伟大革命精神应对风险挑战 |
| 第六章 马克思革命思想视域下中国特色社会主义道路的基本经验 |
| 一、坚持和发展马克思主义是推进中国特色社会主义道路前行的理论前提 |
| (一)始终坚持马克思主义 |
| (二)在真理的斗争中发展马克思主义 |
| (三)马克思主义的守正创新 |
| 二、坚持党的领导是中国特色社会主义道路前行的根本保障 |
| (一)坚持党的领导 |
| (二)坚持从严治党 |
| 三、问题导向实事求是是中国特色社会主义道路开拓的实践根基 |
| (一)实事求是 |
| (二)问题导向 |
| 四、顺势而为与时俱进是中国特色社会主义道路发展的必然选择 |
| (一)科学把握时代主题 |
| (二)顺势而为 |
| (三)与时俱进 |
| 五、人民群众的智慧和力量是中国特色社会主义道路前行的力量之源 |
| (一)紧紧依靠人民 |
| (二)以人民为中心 |
| 第七章 把握中国革命的内在逻辑,中国特色社会主义道路的前景展望 |
| 一、中国革命开创的中国道路为人类文明探索出崭新的发展模式 |
| (一)为人类文明探索新的发展模式 |
| (二)为广大发展中国家提供了新的发展经验 |
| (三)为解决全球问题提供中国智慧 |
| (四)为科学社会主义带来希望 |
| 二、贯彻人民至上是中国道路走向光明未来的价值保障 |
| (一)执政最大底气就是人民 |
| (二)实践中贯彻人民至上 |
| 三、构建人类命运共同体开启新时代中国特色大国外交新征程 |
| (一)马克思世界历史理论与共产主义革命 |
| (二)人类命运共同体的提出 |
| (三)开启新时代中国特色大国外交新征程 |
| 四、强大的社会凝聚力和动员力为应对风险挑战提供一种高效的解决路径 |
| 五、永葆革命精神勇于自我革命是助推中国特色社会主义道路发展的战略引擎 |
| (一)发扬革命精神进行自我革命的必要性 |
| (二)永葆革命精神 |
| (三)勇于自我革命 |
| 六、总结中国革命历史经验是中国特色社会主义道路发展的宝贵精神财富 |
| (一)更新革命的基本范畴和内涵 |
| (二)把握社会革命的正确前行方向 |
| (三)重视革命精神的宣讲和代际传承 |
| 结语 |
| 参考文献 |
| 攻读学位期间所取得的科研成果 |
| 后记 |
（3）社会主义现代化思想演变与发展研究（论文提纲范文）
| 摘要 |
| abstract |
| 第1章 绪论 |
| 1.1 研究背景及意义 |
| 1.1.1 研究背景 |
| 1.1.2 研究意义 |
| 1.2 国内外研究综述 |
| 1.2.1 国内研究综述 |
| 1.2.2 国外研究综述 |
| 1.2.3 国内外研究述评 |
| 1.3 研究思路与方法 |
| 1.3.1 研究思路 |
| 1.3.2 研究方法 |
| 1.4 研究的创新和不足 |
| 1.4.1 创新之处 |
| 1.4.2 不足之处 |
| 第2章 现代化的基本逻辑 |
| 2.1 现代化的基本内容 |
| 2.1.1 现代化概念的界定 |
| 2.1.2 现代社会的基本特征 |
| 2.1.3 现代化的不同阶段 |
| 2.1.4 现代化和后现代化的关联 |
| 2.2 社会主义国家所追求的现代化意蕴 |
| 2.2.1 实现人的自由而全面的发展 |
| 2.2.2 构建全面发展的现代化 |
| 2.2.3 建设社会主义现代化强国 |
| 2.3 当前加强社会主义现代化思想研究的意义审视 |
| 2.3.1 破解当前现代化发展突出问题的现实需要 |
| 2.3.2 实现社会主义现代化强国的重要理论支撑 |
| 2.3.3 强化全面建设社会主义现代化国家规律的认识 |
| 第3章 社会主义现代化思想源起:现代化理论的回顾 |
| 3.1 现代化研究的兴起与发展(20 世纪60 年代) |
| 3.1.1 现代化研究兴起和发展的时代背景 |
| 3.1.2 现代化研究的理论成果 |
| 3.1.3 经典现代化理论的一般理论 |
| 3.1.4 经典现代化理论的分支理论 |
| 3.1.5 经典现代化理论研究的学派 |
| 3.1.6 经典现代化理论存在的价值和弊端 |
| 3.2 现代化理论的批判与反思(20 世纪70 年代) |
| 3.2.1 现代化理论遭受批判和反思的时代背景 |
| 3.2.2 现代化理论批判与反思的理论成果 |
| 3.2.3 现代化理论批判与反思的理论成果评析 |
| 3.3 现代化理论的修正与重建(20 世纪80 年代) |
| 3.3.1 现代化理论修正和重建的理论内容 |
| 3.3.2 现代化理论修正和重建的理论评析 |
| 第4章 社会主义现代化思想的确立与发展 |
| 4.1 社会主义现代化思想的早期萌芽 |
| 4.1.1 空想社会主义对社会主义未来的设想 |
| 4.1.2 马克思恩格斯的社会发展理论 |
| 4.2 社会主义现代化思想的确立 |
| 4.2.1 通过商品货币关系实现农业现代化 |
| 4.2.2 基于强大物质力量的基础上实现工业化现代化 |
| 4.2.3 巩固无产阶级政权是社会主义现代化的政治保障 |
| 4.2.4 实行文化革命是社会主义现代化的思想意识导向 |
| 4.2.5 调动群众的积极性是社会主义现代化的力量支撑 |
| 4.3 社会主义现代化思想的持续探讨 |
| 4.3.1 高速工业化的社会主义工业发展模式 |
| 4.3.2 全盘集体化的社会主义农业发展模式 |
| 4.3.3 自上而下的社会主义高度集权政治模式 |
| 4.4 社会主义现代化思想的曲折发展 |
| 4.4.1 后斯大林时期苏联社会主义现代化改革思想 |
| 4.4.2 东欧社会主义国家现代化思想 |
| 4.4.3 世界其他社会主义国家的现代化思想 |
| 第5章 社会主义现代化思想在中国的早期探索 |
| 5.1 中国人早期的现代化探索及社会主义现代化的产生 |
| 5.1.1 中国人早期的现代化探索 |
| 5.1.2 中国社会主义现代化的产生 |
| 5.1.3 中国早期现代化探索中的人物现代化思想分析 |
| 5.2 新民主主义革命时期国家工业化思想开始提出 |
| 5.2.1 建立新民主主义工业化国家 |
| 5.2.2 由农业国变为工业国的思想 |
| 5.2.3 土地革命是实现中国工业化的前提 |
| 5.3 社会主义革命时期社会主义工业化思想深入探索 |
| 5.3.1 优先发展重工业,合理调整农重轻比例关系 |
| 5.3.2 计划经济体制推动社会主义工业化 |
| 5.3.3 建立独立完整的现代工业体系 |
| 5.4 社会主义建设初期社会主义现代化思想初步构建 |
| 5.4.1 农业现代化思想 |
| 5.4.2 工业现代化思想 |
| 5.4.3 国防现代化思想 |
| 5.4.4 科学技术现代化思想 |
| 5.4.5 分两步走实现社会主义现代化的战略部署 |
| 第6章 改革开放新时期社会主义现代化思想的发展 |
| 6.1 社会主义现代化思想在中国改革开放新时期的新探索 |
| 6.1.1 走出一条中国式的现代化道路 |
| 6.1.2 建设富强民主文明的社会主义现代化国家 |
| 6.1.3 分三步走基本实现现代化的战略部署 |
| 6.1.4 现代化建设必须坚持“一个中心、两个基本点” |
| 6.2 社会主义现代化思想在改革开放新时期的持续发展 |
| 6.2.1 社会主义现代化建设要以“三个代表”重要思想为导向 |
| 6.2.2 全面建设社会主义现代化 |
| 6.2.3 新“三步走”实现社会主义现代化 |
| 6.2.4 第一个百年目标的战略设想与安排 |
| 6.2.5 社会主义现代化实现的战略部署 |
| 6.3 社会主义现代化思想在改革开放新时期的不断深入 |
| 6.3.1 社会主义现代化建设要以科学发展观为指导 |
| 6.3.2 建设富强民主文明和谐的社会主义现代化国家 |
| 6.3.3 “四位一体”的社会主义现代化建设的总体布局 |
| 6.3.4 第二个百年目标的设想与战略安排 |
| 第7章 新时代中国特色社会主义现代化思想的创新 |
| 7.1 社会主义现代化思想在中国新时代的发展 |
| 7.1.1 新时代中国特色社会主义现代化思想的底蕴来源 |
| 7.1.2 新时代中国特色社会主义现代化思想的主要内容 |
| 7.1.3 提出了中国特色社会主义现代化发展目标的基本特征和建设方向 |
| 7.2 新发展阶段中国特色社会主义现代化发展的要求 |
| 7.2.1 更高质量的发展 |
| 7.2.2 更高效率的发展 |
| 7.2.3 更加公平的发展 |
| 7.2.4 更可持续的发展 |
| 7.2.5 更为安全的发展 |
| 7.3 新发展阶段中国特色社会主义现代化思想发展的未来展望 |
| 7.3.1 以创新引领高质量的发展 |
| 7.3.2 以协调破解发展不平衡不充分难题 |
| 7.3.3 以绿色共筑人与自然和谐共生环境 |
| 7.3.4 以开放共建人类命运共同体 |
| 7.3.5 以共享践行以人民为中心的发展宗旨 |
| 结论 |
| 参考文献 |
| 作者简介 |
| 攻读博士学位期间发表的科研成果 |
| 致谢 |
（4）马克思恩格斯生产力观的双重意蕴（论文提纲范文）
| 摘要 |
| abstract |
| 第1章 绪论 |
| 1.1 选题缘起及研究意义 |
| 1.1.1 选题缘起 |
| 1.1.2 研究意义 |
| 1.2 国内外研究述评 |
| 1.2.1 国内研究述评 |
| 1.2.2 国外研究述评 |
| 1.3 研究思路及方法 |
| 1.3.1 研究思路 |
| 1.3.2 研究方法 |
| 1.4 创新之处及不足 |
| 1.4.1 创新之处 |
| 1.4.2 不足之处 |
| 第2章 马克思恩格斯生产力观的内在逻辑与历史生成 |
| 2.1 马克思恩格斯生产力观的内在逻辑线索 |
| 2.1.1 显性逻辑线索:科技生产力观 |
| 2.1.2 隐性逻辑线索:生态生产力观 |
| 2.2 马克思恩格斯科技生产力观的历史生成 |
| 2.2.1 科技生产力观的内涵 |
| 2.2.2 科技生产力观生成的社会背景 |
| 2.2.3 科技生产力观生成的个人条件 |
| 2.3 马克思恩格斯生态生产力观的历史生成 |
| 2.3.1 生态生产力观的内涵 |
| 2.3.2 生态生产力观生成的社会背景 |
| 2.3.3 生态生产力观生成的个人条件 |
| 第3章 马克思恩格斯生产力观的历史演进 |
| 3.1 马克思恩格斯科技生产力观的历史演进 |
| 3.1.1 对科技在工业生产中的推动作用与科技异化的初步认知 |
| 3.1.2 对科技异化的深入分析与提出“生产力中也包括科学” |
| 3.1.3 对科技整体效应的全面考察与科技生产力观的系统概括 |
| 3.2 马克思恩格斯生态生产力观的历史演进 |
| 3.2.1 对人与自然辩证关系及其二者矛盾的基本认知 |
| 3.2.2 对人和自然界之间矛盾的真正解决的初步论证 |
| 3.2.3 对资本主义的生态批判与提出“自然生产力” |
| 第4章 马克思恩格斯生产力观的主要内容 |
| 4.1 马克思恩格斯科技生产力观的主要内容 |
| 4.1.1 科学是以知识形态为基本特征的一般社会生产力 |
| 4.1.2 “科学是一种在历史上起推动作用的、革命的力量” |
| 4.1.3 “技术的胜利,似乎是以道德的败坏为代价换来的” |
| 4.2 马克思恩格斯生态生产力观的主要内容 |
| 4.2.1 外部自然是人类生存与发展的必要前提 |
| 4.2.2 自然界是社会生产力发展的天然基础 |
| 4.2.3 自然界是物质财富和精神财富创造的天然源泉 |
| 4.2.4 实现“两个和解”就是要发展生态生产力 |
| 4.3 马克思恩格斯科技生产力观与生态生产力观的关系 |
| 4.3.1 生态生产力对科技生产力的影响具有二重性 |
| 4.3.2 科技生产力对生态生产力的影响具有二重性 |
| 第5章 马克思恩格斯生产力观的当代中国发展 |
| 5.1 马克思恩格斯科技生产力观的当代中国发展 |
| 5.1.1 毛泽东的“不搞科学技术,生产力无法提高”论断 |
| 5.1.2 邓小平的“科学技术是第一生产力”命题 |
| 5.1.3 江泽民的科技创新和“科教兴国”战略 |
| 5.1.4 胡锦涛的建设创新型国家战略 |
| 5.1.5 习近平的科技创新驱动发展战略 |
| 5.2 马克思恩格斯生态生产力观的当代中国发展 |
| 5.2.1 毛泽东的绿化祖国思想 |
| 5.2.2 邓小平的生态治理思想 |
| 5.2.3 江泽民的“保护资源环境就是保护生产力,改善资源环境就是发展生产力”论断 |
| 5.2.4 胡锦涛的科学发展观 |
| 5.2.5 习近平的“两山”理论 |
| 第6章 马克思恩格斯生产力观的重要价值 |
| 6.1 马克思恩格斯科技生产力观的重要价值 |
| 6.1.1 为当代中国发展科技生产力提供了理论指导 |
| 6.1.2 为当今世界发展科技生产力提供了理论支撑 |
| 6.2 马克思恩格斯生态生产力观的重要价值 |
| 6.2.1 为当代中国发展生态生产力提供了理论指导 |
| 6.2.2 为构建人与自然生命共同体提供了理论支撑 |
| 结语 马克思恩格斯生产力观的双重意蕴——科技生产力观与生态生产力观 |
| 参考文献 |
| 作者简介及在学期间取得的科研成果 |
| 致谢 |
（5）中国共产党创建初期马克思主义中国化研究（论文提纲范文）
| 摘要 |
| Abstract |
| 第一章 导论 |
| 一、选题缘起 |
| (一)研究对象 |
| (二)研究目标 |
| (三)研究意义 |
| 二、国内外研究现状 |
| (一)国内研究现状 |
| (二)国外研究现状 |
| (三)对国内外研究成果的评价 |
| 三、相关概念的理论界定 |
| (一)马克思主义中国化的内涵 |
| (二)中国共产党创建初期的时限 |
| 四、研究方法和创新之处 |
| (一)研究方法 |
| (二)创新之处 |
| 注释 |
| 第二章 中国共产党创建初期马克思主义中国化的背景与基础 |
| 一、中国共产党创建初期马克思主义中国化的国内环境 |
| (一)中华民族面临空前的民族危机和社会危机 |
| (二)中国社会处于现代化转型的十字路口 |
| (三)中国人民主体性民族意识全面觉醒 |
| 二、中国共产党创建初期马克思主义中国化的国际环境 |
| (一)资本主义世界殖民体系格局重构 |
| (二)国际共产主义运动重心东移 |
| (三)国际思潮博弈中马克思主义异军突起 |
| 三、中国共产党创建初期马克思主义中国化的理论基础 |
| (一)经典作家关于马克思主义“民族化”的理论阐述 |
| (二)列宁关于马克思主义“民族化”的创新论断 |
| (三)中国早期马克思主义者“相结合”的思想前瞻 |
| 四、中国共产党创建初期马克思主义中国化的文化基础 |
| (一)马克思主义与中国优秀传统文化学脉相承 |
| (二)马克思主义与中国优秀传统文化社会理想契合 |
| (三)马克思主义与中国优秀传统文化价值目标相似 |
| (四)马克思主义与中国优秀传统文化实践理性相通 |
| 注释 |
| 第三章 中国共产党创建初期马克思主义中国化的发展轨迹 |
| 一、马克思主义中国化的奠基(1919-1921) |
| (一)马克思主义的传播积累了马克思主义中国化的理论基础 |
| (二)进步社团的创建培育了马克思主义中国化的组织主体 |
| (三)马克思主义者队伍的形成孕育了马克思主义中国化的思想主体 |
| (四)工人阶级的成长奠定了马克思主义中国化的阶级基础 |
| 二、马克思主义中国化的正式开启(1921-1924) |
| (一)中国共产党的创立是马克思主义中国化的历史起点 |
| (二)民主革命纲领的制定明确了马克思主义中国化的时代主题 |
| (三)中国工农运动的勃兴推动了马克思主义中国化的实践发展 |
| 三、马克思主义中国化的艰难推进(1924-1927) |
| (一)建立民主联合战线是马克思主义中国化初步探索的必然选择 |
| (二)推进国民革命运动是马克思主义中国化的实现方式 |
| (三)共产国际对马克思主义中国化的双重影响 |
| 注释 |
| 第四章 中国共产党创建初期马克思主义中国化的理论成果 |
| 一、社会性质问题理论 |
| (一)“半殖民地”学说的中国化 |
| (二)“半封建”学说的中国化 |
| (三)“半殖民地”和“半封建”的联壁创新 |
| 二、中国革命基本问题理论 |
| (一)中国革命性质问题 |
| (二)中国革命阶段和革命前途问题 |
| (三)中国革命的领导权问题 |
| (四)中国革命的动力构成问题 |
| 三、党的建设理论 |
| (一)中国共产党必须坚持马克思主义的思想武装 |
| (二)中国共产党必须建设强固精密的坚强组织 |
| (三)中国共产党必须锻造铁的纪律 |
| (四)中国共产党必须坚持民主集中制 |
| 四、武装斗争理论 |
| (一)武装斗争是中国革命的主要方式 |
| (二)武装斗争必须建立正规的革命军队 |
| (三)武装斗争必须坚持人民战争 |
| (四)武装斗争必须加强军队自身的建设 |
| 五、妇女解放理论 |
| (一)“四条绳索”是中国妇女受压迫的根源 |
| (二)工农劳动妇女是中国妇女解放的先锋和主力 |
| (三)建立妇女联合战线是妇女解放的基本途径 |
| (四)参加国民大革命是中国妇女解放的现实任务 |
| 注释 |
| 第五章 中国共产党创建初期马克思主义中国化的历史地位及现实启示 |
| 一、中国共产党创建初期马克思主义中国化的历史地位 |
| (一)开启了中国民族民主革命的新征程 |
| (二)奠定了第一次历史性飞跃的理论基石 |
| (三)铺陈了马克思主义中国化的方法论基础 |
| (四)推进了中国革命领袖主体的生成 |
| 二、中国共产党创建初期马克思主义中国化的现实启示 |
| (一)坚持党的领导,在加强党的建设中推进同心筑梦新征程 |
| (二)坚持理论自信,在多思潮互动中牢牢把握意识形态领导权 |
| (三)强化问题意识,在破解社会重点难点课题中推动实践发展 |
| (四)秉持世界眼光,在加强国际合作中汲取各国优秀文明成果 |
| (五)坚持实事求是,坚定不移地推进马克思主义与中国实际相结合 |
| 注释 |
| 结语 |
| 参考文献 |
| 攻读博士期间发表的学术论文 |
| 致谢 |
（6）中国社会革命的理论研究（论文提纲范文）
| 中文摘要 |
| Abstract |
| 绪论 |
| 一、研究目的及意义 |
| 二、国内外研究现状及述评 |
| 三、论文的研究思路、方法及创新之处 |
| 第一章 中国社会革命的思想渊源及理论基石 |
| 第一节 马克思社会革命理论的内涵 |
| 一、对“革命”范畴的辩证思考 |
| 二、社会革命合法性的逻辑论证 |
| 三、总体性社会革命理论的生成 |
| 第二节 中国社会革命的依据和原则 |
| 一、依据:马克思的总体性社会革命理论 |
| 二、原则:坚持理论与中国实际双向互化 |
| 本章小结 |
| 第二章 中国社会革命的确立根基与初步探索 |
| 第一节 中国社会革命何以可能与可行 |
| 一、历史的正当性:中国共产党之社会主义抉择 |
| 二、现实的合理性:无产阶级革命与新中国成立 |
| 第二节 毛泽东的社会革命思想与实践 |
| 一、“从革命到建设”:毛泽东矛盾观之变 |
| 二、“三大改造”:社会主义制度的确立与形态的转变 |
| 三、“四个现代化”:确立中国社会主义建设的新目标 |
| 本章小结 |
| 第三章 开辟具有“中国特色”的社会革命之路 |
| 第一节 邓小平对社会革命的反思与新突破 |
| 一、“革命与发展”:邓小平的改革论 |
| 二、“改革开放”:社会结构的全面变革与自我完善 |
| 三、“两个文明”:开启中国特色社会主义建设新征程 |
| 第二节 江泽民关于改革开放新时期的思想 |
| 一、“改革、发展、稳定”:江泽民的联系观 |
| 二、“三个代表”重要思想:党和国家发展的行动指南 |
| 三、“三位一体”:巩固中国特色社会主义事业新局面 |
| 第三节 胡锦涛对中国社会发展的科学认知 |
| 一、“全面、协调、可持续”:胡锦涛的发展观 |
| 二、“构建社会主义和谐社会”:以人为本的发展追求 |
| 三、“四位一体”:打造中国特色社会主义发展新模式 |
| 本章小结 |
| 第四章 不断推进当代中国的“伟大社会革命” |
| 第一节 习近平对新时代社会革命的新论断 |
| 一、“全面深化改革”:习近平治国理政的战略核心 |
| 二、“国家治理现代化”:新一轮改革与发展的实现路径 |
| 三、“五位一体”:夺取中国特色社会主义事业新胜利 |
| 第二节 中国社会革命的理论旨归与时代宣言 |
| 一、理论诉求:重申马克思“人之世界的总体革命” |
| 二、时代回响:构建人类命运共同体实现共享共赢 |
| 本章小结 |
| 结语 |
| 参考文献 |
| 致谢 |
| 攻读学位期间发表的学术论文 |
（7）新时代思想政治教育的“两化”原则研究（论文提纲范文）
| 致谢 |
| 摘要 |
| abstract |
| 1 绪论 |
| 1.1 选题背景和依据 |
| 1.2 研究意义 |
| 1.3 国内外研究动态和文献评析 |
| 1.4 研究思路与研究方法 |
| 1.5 研究创新点 |
| 1.6 重点、难点 |
| 2 新时代思想政治教育原则的新思考 |
| 2.1 思想政治教育的新时代使命 |
| 2.2 新时代思想政治教育的突出特点、基本遵循和落脚点 |
| 2.3 新时代思想政治教育“两化”原则的提出 |
| 3 新时代思想政治教育“两化”原则提出的理论基础 |
| 3.1 马克思主义理论 |
| 3.2 传统文化渊薮及对提出“两化”原则的启示 |
| 4 新时代思想政治教育“两化”原则的基本内涵和运行机制 |
| 4.1 “化理论为方法”的基本内涵和运行机制 |
| 4.2 “化理论为德性”的基本内涵和运行机制 |
| 4.3 “两化”的基本环节和运行机制公式解析 |
| 4.4 “两化”的辩证性、普适性和艰巨性辨正 |
| 5 新时代思想政治教育“两化”原则的学理证成和实践证成 |
| 5.1 新时代思想政治教育“两化”原则的学理证成 |
| 5.2 新时代思想政治教育“两化”原则的实践证成 |
| 6 “两化”原则运用于贯彻新时代思想政治教育新要求 |
| 6.1 “两化”原则运用于贯彻“八个统一”要求 |
| 6.2 “两化”原则运用于贯彻“六要”要求 |
| 6.3 “两化”原则运用于贯彻“实践性”要求 |
| 7 “两化”原则运用于新时代思想政治教育若干重大问题的深化研究 |
| 7.1 “两化”原则运用于新时代思政课落实立德树人根本任务的深化研究 |
| 7.2 “两化”原则运用于“灌输论”理论的深化研究 |
| 7.3 “两化”原则运用于“生命线”理论的深化研究 |
| 7.4 “两化”原则运用于新时代思想政治教育基本规律的深化研究 |
| 8 结论 |
| 参考文献 |
| 作者简历 |
| 学位论文数据集 |
（8）马克思恩格斯无产阶级历史使命思想研究（论文提纲范文）
| 摘要 |
| abstract |
| 第一章 绪论 |
| 1.1 选题缘由和意义 |
| 1.1.1 选题的缘由 |
| 1.1.2 研究的意义 |
| 1.2 概念界定 |
| 1.2.1 工人阶级 |
| 1.2.2 无产阶级 |
| 1.2.3 无产阶级历史使命思想 |
| 1.3 研究现状综述 |
| 1.3.1 国内研究现状 |
| 1.3.2 国外研究现状 |
| 1.4 论文的研究思路和研究结构 |
| 1.4.1 研究思路 |
| 1.4.2 研究结构 |
| 1.5 论文的研究方法和创新点 |
| 1.5.1 研究方法 |
| 1.5.2 创新点 |
| 第二章 马克思恩格斯无产阶级历史使命思想的时代背景和理论溯源 |
| 2.1 马克思恩格斯无产阶级历史使命思想的时代背景 |
| 2.1.1 科学革命推动唯物主义世界观的确立 |
| 2.1.2 产业革命引发社会生产关系的重大变革 |
| 2.1.3 政治革命展示无产阶级的革命力 |
| 2.2 马克思恩格斯无产阶级历史使命思想的理论溯源 |
| 2.2.1 德国古典哲学家对历史使命话题的畅想 |
| 2.2.2 英国古典政治经济学家对无产阶级的关注 |
| 2.2.3 空想社会主义者对无产阶级历史使命的思考 |
| 2.3 本章小结 |
| 第三章 马克思恩格斯无产阶级历史使命思想形成的基本历程 |
| 3.1 无产阶级历史使命思想的初步表达阶段 |
| 3.1.1 马克思学生时代对无产阶级的关注 |
| 3.1.2 恩格斯青年时期对无产阶级的关注 |
| 3.2 唯心主义世界观向唯物主义世界观转变阶段 |
| 3.2.1 探究国家与市民社会关系,提出人是推动历史发展的动力 |
| 3.2.2 论述私有财产关系,揭示资本主义社会根本矛盾的根源 |
| 3.2.3 考察工人阶级社会地位,主张通过暴力革命进行社会变革 |
| 3.3 无产阶级历史使命思想的初步确立阶段 |
| 3.3.1 阐发实行普遍的公有制,为人的自由解放奠定经济制度基础 |
| 3.3.2 论证实现无产阶级专政,为人的自由解放确立政治制度保障 |
| 3.3.3 解析全面变革社会生产方式,为人的自由解放提供途径方案 |
| 3.3.4 阐明“自由人联合体”,为人的自由解放勾勒理想图景 |
| 3.4 无产阶级历史使命思想的丰富发展阶段 |
| 3.4.1 系统论述无产阶级专政理论 |
| 3.4.2 全面阐释无产阶级联盟思想 |
| 3.4.3 进一步深化无产阶级政党理论 |
| 3.4.4 深刻阐述无产阶级革命策略 |
| 3.5 本章小结 |
| 第四章 马克思恩格斯无产阶级历史使命思想的主要内容 |
| 4.1 无产阶级历史使命的目标 |
| 4.1.1 无产阶级历史使命的初级目标 |
| 4.1.2 无产阶级历史使命的最终目标 |
| 4.2 无产阶级历史使命的主体 |
| 4.2.1 无产阶级是实现历史使命的根本力量 |
| 4.2.2 无产阶级政党是实现历史使命的领导核心 |
| 4.2.3 工农联盟是实现历史使命的阶级基础 |
| 4.3 无产阶级历史使命的路径 |
| 4.3.1 主动培养“自为阶级”的实践主体 |
| 4.3.2 坚决开展阶级斗争 |
| 4.3.3 全面建立社会主义经济基础 |
| 4.3.4 持续变革社会生产关系 |
| 4.4 本章小结 |
| 第五章 马克思恩格斯无产阶级历史使命思想的丰富和发展 |
| 5.1 苏俄革命和社会主义建设时期 |
| 5.1.1 苏俄革命时期对无产阶级使命思想的丰富和发展 |
| 5.1.2 苏联社会主义建设时期对无产阶级使命思想的丰富和发展 |
| 5.2 中国革命、社会主义建设和改革时期 |
| 5.2.1 中国新民主主义革命时期的丰富和发展 |
| 5.2.2 中国社会主义建设探索期的丰富和发展 |
| 5.2.3 中国改革开放时期的丰富和发展 |
| 5.3 新时代中国特色社会主义建设时期 |
| 5.3.1 致力于塑造马克思主义先进性政党 |
| 5.3.2 致力于将中国共产党的使命与民族复兴相融合 |
| 5.3.3 致力于构建人类命运共同体 |
| 5.4 本章小结 |
| 第六章 马克思恩格斯无产阶级历史使命思想的当代价值与启示 |
| 6.1 马克思恩格斯无产阶级历史使命思想的当代价值 |
| 6.1.1 无产阶级历史使命思想的理论价值 |
| 6.1.2 无产阶级历史使命思想的实践价值 |
| 6.2 马克思恩格斯无产阶级历史使命思想的当代启示 |
| 6.2.1 坚持阶级立场和人类立场的辩证转换 |
| 6.2.2 坚持自我革命和社会革命的辩证互动 |
| 6.2.3 坚持人类命运共同体和“自由人联合体”的辩证实践 |
| 6.3 本章小结 |
| 第七章 全文总结与展望 |
| 7.1 全文总结 |
| 7.2 研究展望 |
| 致谢 |
| 参考文献 |
| 攻读博士学位期间取得的成果 |
（9）新时代中国共产党的马克思主义观研究（论文提纲范文）
| 摘要 |
| abstract |
| 第1章 绪论 |
| 1.1 研究缘起与研究意义 |
| 1.1.1 研究缘起 |
| 1.1.2 研究意义 |
| 1.2 国内外相关研究评述 |
| 1.2.1 国外相关研究评述 |
| 1.2.2 国内相关研究评述 |
| 1.3 研究思路、研究指导原则与方法、研究创新点 |
| 1.3.1 研究思路 |
| 1.3.2 研究指导原则与方法 |
| 1.3.3 研究创新点 |
| 注释 |
| 第2章 马克思主义观概述 |
| 2.1 关于马克思主义观的若干问题 |
| 2.1.1 马克思主义与马克思主义观 |
| 2.1.2 国际共运中关于马克思主义观的代表性论争 |
| 2.1.3 马克思主义观的基本问题 |
| 2.1.4 科学马克思主义观及其特征 |
| 2.2 关于中国共产党马克思主义观的若干问题 |
| 2.2.1 马克思主义是中国共产党的根本指导思想 |
| 2.2.2 中国共产党马克思主义观的特征 |
| 2.2.3 中国共产党马克思主义观的理论来源 |
| 2.2.4 中国共产党马克思主义观的发展历程 |
| 注释 |
| 第3章 新时代中国共产党马克思主义观的形成背景 |
| 3.1 世界百年未有之大变局 |
| 3.1.1 正确把握当今世界的深刻变化 |
| 3.1.2 科学解答“人类社会向何处去” |
| 3.2 马克思主义在21 世纪焕发强大生机 |
| 3.2.1 世界仍处于马克思主义所指明的历史时代 |
| 3.2.2 马克思主义的科学性在西方得到广泛认同 |
| 3.2.3 科学社会主义在当代中国焕发出强大生命力 |
| 3.3 改革开放深化和发展了对马克思主义的科学认识 |
| 3.3.1 改革开放促进中国特色社会主义的开创和发展 |
| 3.3.2 改革开放伟大成就基于科学马克思主义观的指导 |
| 3.4 在解答新时代重大时代课题中深化对马克思主义的认识 |
| 3.4.1 中国特色社会主义进入新时代 |
| 3.4.2 科学马克思主义观为解答新时代重大课题提供理论基础 |
| 注释 |
| 第4章 新时代中国共产党对“什么是马克思主义”的深刻回答 |
| 4.1 科学认识马克思主义的整体性 |
| 4.1.1 马克思主义的形成条件体现出其整体性 |
| 4.1.2 马克思主义是由不同组成部分构成的有机整体 |
| 4.1.3 马克思主义的发展历程体现出其整体性 |
| 4.1.4 马克思主义的本质特征体现出其整体性 |
| 4.2 马克思主义是科学的理论 |
| 4.2.1 马克思主义的科学性源于科学的世界观和方法论 |
| 4.2.2 科学揭示了人类社会发展规律和资本主义运行的特殊规律 |
| 4.2.3 科学性与革命性相统一 |
| 4.3 马克思主义是人民的理论 |
| 4.3.1 第一次创立了人民实现自身解放的思想体系 |
| 4.3.2 阶级性与人民性相统一 |
| 4.3.3 科学揭示了人民群众是历史的创造者 |
| 4.4 马克思主义是实践的理论 |
| 4.4.1 实践性是马克思主义理论的显着特征 |
| 4.4.2 科学揭示了认识与实践的辩证统一关系 |
| 4.4.3 经受了实践的检验、深刻改变了世界和中国 |
| 4.5 马克思主义是不断发展的开放理论 |
| 4.5.1 具有与时俱进的理论品质 |
| 4.5.2 永远面向时代、实践和科学发展而不断发展开放 |
| 4.5.3 一部马克思主义发展史是马克思主义不断开放发展的生动证明 |
| 4.6 马克思主义的本质是科学社会主义 |
| 4.6.1 科学社会主义是马克思主义科学理论体系的核心内容 |
| 4.6.2 实现共产主义是马克思主义的最高理想 |
| 4.6.3 中国特色社会主义是科学社会主义在当代中国的实现形式 |
| 注释 |
| 第5章 新时代中国共产党对“怎样对待马克思主义”的科学回答 |
| 5.1 真学真懂真信真用马克思主义 |
| 5.1.1 学习马克思主义是中国共产党人的必修课 |
| 5.1.2 真懂是树立科学马克思主义观的重要前提 |
| 5.1.3 真信才能铸牢理想信念的根基 |
| 5.1.4 真用才能感悟马克思主义的真理力量 |
| 5.2 始终坚持马克思主义指导地位 |
| 5.2.1 坚持作为立党立国的指导思想 |
| 5.2.2 坚持基本立场、观点、方法 |
| 5.2.3 坚持在意识形态领域的指导地位 |
| 5.3 推动马克思主义不断发展是中国共产党人的神圣职责 |
| 5.3.1 推动马克思主义中国化、时代化、大众化 |
| 5.3.2 不断推进理论创新与实践创新的良性互动 |
| 5.4 不断开辟21 世纪马克思主义发展新境界 |
| 5.4.1 21 世纪马克思主义的科学内涵 |
| 5.4.2 发展21 世纪马克思主义的必然性 |
| 5.4.3 习近平新时代中国特色社会主义思想是21 世纪马克思主义 |
| 5.4.4 继续发展21 世纪马克思主义的思考 |
| 5.5 坚持与发展马克思主义相统一 |
| 5.5.1 坚持与发展的内在统一关系 |
| 5.5.2 实践是坚持与发展马克思主义相统一的基础 |
| 注释 |
| 第6章 新时代中国共产党对马克思主义历史地位与当代价值的科学评价 |
| 6.1 对马克思主义历史地位的科学评价 |
| 6.1.1 马克思主义是时代精神和整个人类精神的精华 |
| 6.1.2 马克思主义极大地推进了人类文明进程 |
| 6.1.3 马克思主义深刻地改变了中国 |
| 6.2 对马克思主义当代价值的科学评价 |
| 6.2.1 马克思主义对人类仍然具有不可替代的作用 |
| 6.2.2 马克思主义为中国意识形态安全提供思想保障 |
| 6.2.3 马克思主义为中华民族伟大复兴提供科学指南 |
| 6.2.4 马克思主义是中国共产党人理想信念的灵魂和看家本领 |
| 注释 |
| 第7章 新时代中国共产党马克思主义观的鲜明特征与重大意义 |
| 7.1 新时代中国共产党马克思主义观的鲜明特征 |
| 7.1.1 科学性 |
| 7.1.2 时代性 |
| 7.1.3 发展创新性 |
| 7.1.4 现实针对性 |
| 7.2 新时代中国共产党马克思主义观的重大意义 |
| 7.2.1 为创立习近平新时代中国特色社会主义思想奠定了最根本的理论基础 |
| 7.2.2 丰富和发展了马克思主义理论体系 |
| 7.2.3 彰显了马克思主义的强大生命力 |
| 7.2.4 有利于铸牢对马克思主义的伟大信仰 |
| 7.2.5 不断推进着新时代中国特色社会主义伟大实践 |
| 7.2.6 向世界宣示中国高举马克思主义旗帜的坚定决心 |
| 注释 |
| 结语 |
| 参考文献 |
| 致谢 |
| 个人简介、在学期间发表的学术论文与研究成果 |
（10）马克思批判性思维研究（论文提纲范文）
| 摘要 |
| Abstract |
| 绪论 |
| 一、研究背景 |
| (一)国内背景 |
| (二)国际背景 |
| 二、研究目的和意义 |
| (一)研究目的 |
| (二)研究意义 |
| 三、国内外研究综述 |
| (一)国内研究现状 |
| (二)国外研究现状 |
| 四、研究的主要内容和方法 |
| (一)研究的主要内容 |
| (二)研究方法 |
| 第一章 马克思批判性思维的相关概述及渊源基础 |
| 一、关于批判性思维的主要概述 |
| (一)批判性的内涵 |
| (二)思维的内涵 |
| (三)思维与思想的区别 |
| (四)批判性思维的内涵 |
| (五)批判性思维的产生和发展 |
| 二、马克思批判性思维的理论渊源 |
| (一)马克思所处时代不同的理论思潮对其批判性思维形成的影响 |
| (二)马克思对当时主要理论思潮批判性思维的继承与发展 |
| 三、马克思批判性思维的实践基础 |
| (一)马克思对普鲁士专制政府的批判是其原初的实践基础 |
| (二)马克思对资本主义制度的批判是其继发性的实践基础 |
| 第二章 马克思批判性思维的主要内涵及特征 |
| 一、马克思批判性思维的主要内涵 |
| (一)马克思对已有理论成果及现实问题进行反思的重要思维方式 |
| (二)马克思进行质疑、批判与自我批判的主要思维方式 |
| (三)马克思进行思想传承与理论创新的总体思维方式 |
| 二、马克思批判性思维的主要特征 |
| (一)理论性与实践性的统一 |
| (二)革命性与建设性的并存 |
| (三)整体性与部分性的协调 |
| (四)继承性与创新性的融合 |
| 第三章 马克思批判性思维的主要体现 |
| 一、马克思批判性思维在理论批判中的主要体现 |
| (一)在批判古希腊哲学中的主要体现 |
| (二)在批判德国古典哲学中的主要体现 |
| (三)在批判英国古典政治经济学中的主要体现 |
| (四)在批判当时社会主义思想中的主要体现 |
| 二、马克思批判性思维在实践批判中的主要体现 |
| (一)在批判普鲁士专制政府中的主要体现 |
| (二)在批判资本主义制度中的主要体现 |
| 第四章 马克思批判性思维的当代价值 |
| 一、马克思批判性思维的理论价值 |
| (一)提供了当代理论甄别的科学指导 |
| (二)丰富了当代理论构造的思维方式 |
| (三)形成了当代理论创新发展的重要推力 |
| 二、马克思批判性思维的实践价值 |
| (一)有利于实践问题的提出 |
| (二)有利于实践问题的解决 |
| (三)有利于实践问题向实践课题的飞跃 |
| (四)有利于实践课题向实践本身的回归 |
| 结语 |
| 参考文献 |
| 攻读学位期间取得的科研成果 |
| 致谢 |
四、邓小平与科学社会主义的革命性飞跃（论文参考文献）
- [1]马克思主义国家学说中国化的百年成就与经验[J]. 左乐平. 阿坝师范学院学报, 2021
- [2]马克思革命理论视域下的中国特色社会主义道路研究[D]. 熊务丰. 上海社会科学院, 2021(12)
- [3]社会主义现代化思想演变与发展研究[D]. 张霜. 吉林大学, 2021(02)
- [4]马克思恩格斯生产力观的双重意蕴[D]. 张鷟. 吉林大学, 2021(01)
- [5]中国共产党创建初期马克思主义中国化研究[D]. 丁红岩. 哈尔滨师范大学, 2021(09)
- [6]中国社会革命的理论研究[D]. 班伟. 黑龙江大学, 2021(09)
- [7]新时代思想政治教育的“两化”原则研究[D]. 王新建. 中国矿业大学, 2020(07)
- [8]马克思恩格斯无产阶级历史使命思想研究[D]. 徐岩. 电子科技大学, 2020(03)
- [9]新时代中国共产党的马克思主义观研究[D]. 李沛莉. 新疆大学, 2021
- [10]马克思批判性思维研究[D]. 贺振东. 大理大学, 2020(05)