一、孩子交个有缺点的朋友不是坏事（论文文献综述）
布伦丹·杜波依斯,王映红[1]（2021）在《谈判专家》文中提出查理是一名游走在灰色地带的谈判专家,他和搭档克拉伦斯配合默契,促成了一笔又一笔交易,在赢得良好口碑的同时,也获取了不菲的收入。这次,查理接到一个酬劳丰厚的谈判邀请,地点定在卖家位于佛蒙特州的私宅。他和克拉伦斯如约而至。卖家是一对老夫妇——乔治和贝丝,他们在所谓的日本买方还没到达前先让查理鉴定一幅画。让查理吃惊的是,这幅画竟然是荷兰17世纪着名画家伦勃朗的名作《加利利海上的风暴》,价值连城,是1990年一家艺术博物馆失窃名画中的一件。就在查理断定这幅画是真迹后,乔治突然掏枪打爆了克拉伦斯的脑袋,而查理在破窗跳楼后向贝丝连发三枪,侥幸逃脱。遭人暗算的查理发誓查出真相,为克拉伦斯复仇。然而查理不知道的是,他将面临自己职业生涯的终极考验。
肖玉军[2]（2020）在《翻译作品题目（汉译维）：《明朝那些事》；翻译作品题目（维译汉）：董希文及其经典作品《开国大典》、《浅谈我国妇女传统衣裳旗袍》、《新中国第一代女画家王叔晖》、《生命就是幸福》》文中进行了进一步梳理
木尼拉·巴克达吾列提[3]（2020）在《翻译作品题目（汉译哈）：《你的格局,注定你的结局》第1、2、3、4、5、6、7、8、9章节；翻译作品题目（哈译汉）：《阿勒泰春光》文学月刊2019年版第1、2、3、4期部分小说》文中提出
洪雷明[4]（2020）在《高中《彝语文》教材中《玛牧特依》选编内容的教育价值研究 ——以昭觉县民族中学为例》文中研究说明“玛牧特依”,汉语译为《教育经典》。在彝语里“玛”意为教育、训导、劝说之意,“牧”意为智慧、为人处世、优良之意,“特依”意为书、经,“玛牧特依”就是“教育人们做事做人的经书”。1它是彝族古代人民聪明智慧的结晶,涉及教育学、政治学、哲学、生理学、心理学、社会学、民族学、伦理学等诸多学科内容,是一部全面阐释古代彝族阶级关系、社会结构、道德风尚、风俗习惯等内容的不可多得的珍贵古文献。因此,本次研究采取田野调查的方式,重点运用问卷法、访谈法以及观察法等研究方法,以四川省凉山州昭觉县民族中学高中部为个案,以该校高中《彝语文》教材中《玛牧特依》选编内容（以下简称《玛牧特依》选编内容）为研究重点,重点探讨《玛牧特依》选编内容的文化保存、选择和创造的教育价值以及对学生“德育”、“智育”和“劳动教育”的教育价值。绪论,主要阐述选题的缘由和研究的意义,对核心概念进行界定,对相关研究成果进行综述和分析,并对研究的理论基础和研究方法进行阐明。第一章,《玛牧特依》选编内容的教材使用点概述。主要介绍教材的编写地——凉山州彝文教材编译室的历史沿革、人员结构以及教材的编译流程,也介绍了社会上《玛牧特依》的研究机构——凉山州玛牧文化协会的历史沿革与组织构架、会员制与人员管理、推广与宣传等,并重点介绍教材的使用地——昭觉县民族中学的历史沿革、近几年教育情况,《玛牧特依》的教育开展情况,且重点对被调研教师和被调研学生的情况作了详细介绍。第二章,《玛牧特依》选编内容概述及其教育价值分析。主要概述选编内容在教材中的章节分布及主要内容;同时阐述选编内容的教育价值,一方面以教育的文化功能价值理论为基础,分析选编内容在教育的文化保存、文化选择以及文化创造三个方面的教育价值;另一方面以马克思关于人全面发展的理论为基础,分析选编内容对学生的“德育”、“智育”以及“劳动教育”的教育价值。第三章,《玛牧特依》选编内容的教育价值成效分析。主要介绍选编内容对学生的积极影响,包括有助于学生为人处世能力的发展,有助于学生思想品德教育的发展,有助于学生理想追求的确定和有助于学生生活习惯的改善。同时,从选编内容的教育价值与学生之间的相互作用的辩证关系角度,分析《玛牧特依》选编内容的教育价值对其自身的积极影响。第四章,《玛牧特依》选编内容的教育价值存在的问题及原因分析。主要介绍选编内容的教育价值存在的问题,比如,过于注重个体社会化价值,轻视个体个性化;过于注重教育的人文价值,轻视教育的科学价值;过于注重教育的传承价值,轻视教育的创新价值以及“美育”和“体育”教育价值的缺失。同时,从主观和客观两个方面分析影响《玛牧特依》选编内容的教育价值实现的因素,其中主观原因包括教材和学生两个方面;客观原因包括政府、社会、学校以及家庭四个方面。第五章,提升《玛牧特依》选编内容的教育价值的对策。该部分主要从政府及教育部门、社会、学校以及家庭四个层面展开分析。其中,政府及教育部门主要从增添选编内容,加大研究支持力度,完善辅导用书以及增设彝文课程,拓展玛牧用途等方面提出建议。社会层面主要从加强玛牧的宣传与推广,助力玛牧的传承与创新等方面提出建议。学校层面主要从强化师资建设,协调课时安排,解决奖励不公问题,尝试开发校本课程等方面提出建议。家庭层面主要从努力提高自身知识水平,开展家庭玛牧教育等方面提出建议。
朴海兰[5]（2019）在《关于《抚平伤痛所需时间》的韩汉翻译实践报告》文中提出活在世上,我们总会受到伤害。本着是作者主持情感咨询类节目时,为治愈伤痛而写的。作者在讲课时整理了在节目中遇见的人,从受到的伤害到治愈伤痛的过程,之后并对其目录和内容进行了修整。因此作品而治愈伤痛的人达到70%。本报告是关于韩国小说《抚平伤痛所需时间》的韩汉翻译实践报告书。这部小说的作者是金世拉,目前没有中文译本,很多人通过本作品治愈了伤痛,并得到了很大的帮助,所以译者选择了这本书作为翻译作品。这本书是告诉大家怎样才能不受到伤害,治愈伤痛的心理处方,也是对藏于内心深处,因一些小事就萌生的伤痛进行自我剖析伤痛诊断书。本翻译实践报告共由5个部分组成,包含选题目的及意义、作品构成、作品内容、选题分析和译前准备,翻译案例等内容。该报告将重点放在了案例分析上。原文以比较朴实的语言,生动的事例打动人心,为作品注入积极能量。在翻译过程中,要忠实于语言色彩的表达和专业术语的表达。因此,在时时刻刻实践“信、达、雅”的翻译标准的同时,把握好原着的语言特点、作者的中心思想是关键所在。而且,在忠实原文的前提下,用正确的汉语单词、句子、语言构成,让中文读者容易理解,这是本翻译实践报告的难点所在。
周柱英[6]（2019）在《李伯清“散打评书”话语标记研究》文中进行了进一步梳理话语标记是作为连接话语前后关系和表达说话者立场、情感、态度的一种语言成分,也是说话者引导和制约听话者理解其交际意图的一种语用策略,对话语组织和理解有重要的作用。话语标记在各类篇章中都有分布。本文以四川成都评书艺人李伯清的“散打评书”话语材料作为研究对象,以衔接-连贯理论和关联理论为理论背景,采用定性和定量,描写与解释相结合的方法,运用比较分析,对李伯清“散打评书”中的话语标记进行分类统计,讨论各类话语标记的功能,并通过比较说明主要的话语标记类型,由此探求李伯清“散打评书”话语标记的特点与成因。本文共分为四个部分:第一章主要论述了本文的研究对象和研究意义,介绍了李伯清“散打评书”的相关研究和国内外话语标记的研究现状,并说明本文研究的理论依据、方法和语料来源。第二章本文参照国内外学者对话语标记概念的界定和划分的标准,结合话语标记的性质特征,对话语标记进行定义。然后,逐一找出李伯清“散打评书”中的话语标记,并从语义—语用的角度进行分类。最后,通过对自建的语料库进行检索,统计出各类话语标记的位置分布和使用情况。第三章主要讨论了各类话语标记的功能。功能主义语言学认为语言具有概念功能、语篇功能和人际功能,而话语标记虽不具有概念意义,不表达概念功能,但在语篇组织、交际互动和标明说话人元语用意识方面发挥重要的作用。因此,本章以衔接-连贯理论和关联理论为基础,结合大量的语例,重点探讨了李伯清“散打评书”中各类话语标记在语篇组织、人际协商和元语用功能方面的具体表现。第四章尝试探求李伯清“散打评书”话语标记的特点及成因。首先,通过与北方评书代表人袁阔成的经典评书《三国演义》进行对比,分析出李伯清“散打评书”中话语标记在使用上、形式上及地域上所具有的特点。其次,尝试解释影响李伯清“散打评书”话语标记使用的成因。李伯清“散打评书”的“散打”叙事风格和突出的口语特征——随意性、互动性和连贯性都制约着说话者对话语标记的选择,同时话语标记的选用也受到受众对象和个人特点等因素的影响。
牧北[7]（2019）在《神木 神木》文中进行了进一步梳理立春神木是一个女人的名字,也是一座庙的名字。李二驴在监狱里想着一个女人,就像面对着一座庙,这座庙里供着很难说清的神仙。这庙就是他活下去的理由。为了这座庙,他从十五年减刑到十年。十年前的今天,李二驴被判十五年徒刑。李二驴稀里糊涂地进了监狱,进了监狱前五年,他才想明白一件事情,那就是为什么他会进来。接下去的五年,他想明白了另一件事情,那就是他该怎么出去,出去怎么办?
李洁[8]（2018）在《现代汉语拷贝结构研究》文中研究说明“现代汉语拷贝结构”是指:同一句法成分在同一结构中的不同的句法位置出现两次,并导致产生结构义的结构形式。拷贝结构在汉语中使用频率很高,是一种颇具特色的句法结构形式。本论文在大规模语料统计基础上,采用多平面和多角度的研究方法,对现代汉语拷贝结构进行了探讨。首先,把“拷贝”与“重复”、“重叠”的进行了区别性分析,并对“现代汉语拷贝结构”给予界定,列出在现代汉语中常见的拷贝结构形式。其次,细致分析了现代汉语拷贝结构的形式特点和构成手段。根据拷贝的结构形式,将拷贝结构分成双边框架式和单边框架式两种类型。拷贝结构主要有拷贝成分的话题化、小句紧缩、对举和语义隐含四种手段。第三,深入探讨了现代汉语拷贝结构的特征、功能和形成动因。现代汉语拷贝结构的主要特征有四个方面:具有口语语体色彩、结构的独立性差、多为对称型结构、可以无限排列等。分别从句法、语义、语用的角度考察了现代汉语拷贝结构的功能。现代汉语拷贝结构的形成动因,主要有四个:主观强调的目的、对称的审美心理、语言的经济原则和较高的使用频率。第四,从拷贝结构的形式入手,分析了“同语结构”。汉语界比较认同的典型的同语结构主要是两类:一是判断式的“X+（adv）+是+X”结构;二是让步式的“X是X”结构。对同语结构“X就是X”和“VP也是VP”进行了个案研究。第五,从语篇衔接的角度观察了现代汉语回声拷贝结构。回声拷贝结构并非只有“X就X”结构,让步义的“X是X”在交际中也常常是一种回声拷贝结构。第六,从话题的角度,分析了拷贝式话题结构。对“V也/都V”和“V了也就V了”进行了个案分析。第七,从结构的内部语义入手,分析了现代汉语连锁结构。现代汉语连锁结构是内部含有倚变关系的句法结构。“V1一M+V2一M”和“V一M算（是）一M”都是数量短语连接的连锁结构。第八,从词汇化的角度对拷贝式类固定短语进行了分析。并对“说V就V”和“大V特V”进行了个案研究。第九,拷贝式结构固化程度最高的就是拷贝式习语形式。对拷贝式习语“个顶个”和“谁跟谁”进行了个案研究。第十,总结归纳了论文的主要观点、创新点,及存在的不足。
陈若婕[9]（2016）在《互联网背景下合成毒品滥用的原因研究》文中研究说明全球化的毒品问题已对人类的生存和发展构成重大威胁。2014年,我国累计登记吸毒人员295.5万名,其中滥用合成毒品人员145.9万名,首次超过滥用阿片剂类毒品的人数。到2015年底,我国现有的234.5万名吸毒人员中,滥用合成毒品人员达到134万名,占比57.1%,合成毒品的滥用远超其他种类毒品。造成合成毒品滥用态势加剧的原因之一是互联网的迅猛发展,网络贩毒日趋普遍,互联网成为吸毒贩毒制毒的新渠道,“互联网+物流寄递”的模式给公安机关侦破这类案件增加了难度；另一方面,贩毒集团利用网上视频聊天室诱使青少年网民结伴在线使用毒品,并在使用毒品后参与网络赌博等活动,这些行为也加大了毒品向青少年群体扩散的趋势。本文以中国毒品形势报告（2016）、中国禁毒报告（2013ˉ2015）、世界毒品报告（2014-2015）、国家药物滥用监测年度报告（2014）的数据为依据,结合对上海某戒毒所15名35岁以下合成毒品使用者的个案访谈,以社会学习理论的差异强化维度为分析框架,总结互联网背景下合成毒品泛滥的最新特点,探讨互联网对青少年使用合成毒品的影响,提出利用互联网为禁毒教育服务的对策建议。本文共分为五章。第一章阐明了国内外毒品滥用的变化趋势,以及互联网背景下吸毒贩毒制毒的新形势。目前世界各国报告的合成毒品,尤其是新型精神活性物质的数量正在不断增多,而中国是其中合成毒品生产和使用的一个重要源头。同时,文章还对合成毒品流通中互联网带来的匿名隐蔽的沟通方式——“暗网”、私密型社交网站,便利安全的支付手段——比特币、移动支付,快捷迅速的运毒模式——快递寄送毒品等现象进行了总结。第二章从毒品滥用与越轨行为的宏观视角和微观视角对相关研究文献进行了回顾和梳理。从社会控制、社会失范、社会学习理论、话语建构理论的视角,分析了互联网背景下主流媒体和宣传教育机构在禁毒工作上面临的新挑战。第三章介绍了理论框架与研究方法。主要以社会学习理论的差异强化维度为分析框架,从互联网对毒品滥用的影响展开分析：包括互联网增加接触毒品的机会,降低吸贩毒被发现的风险,增加青少年交友圈中毒品使用无害观念的认同比例,增加青少年人群对毒品的使用体验,增加毒品亚文化在青少年人群中的传播。选取上海市某戒毒所15位戒毒人员为研究对象,进行个案访谈。第四章为研究发现。互联网与毒品的结合与互动,强化了人们尤其是青少年对毒品的滥用：第一,网络贩毒的发展使得毒品的获得更加容易,同时网络数据流量大、使用者匿名化的特征也给公安执法部门侦破这类案件带来很大的难度,从技术上降低了毒品使用的法律风险。第二,互联网的人际交往模式弥补了合成毒品滥用群体的流失问题,维系了合成毒品滥用需要的群聚氛围。此外,虚拟世界提供了更多偏离于现实主流社会生活的娱乐方式,曾经流行于线下的吸毒后的多性伴性行为、聚众赌博等方式,均能通过网络轻松实现。第三,毒品滥用者在网络空问中的集聚,在很大程度上造成了交往圈中,对毒品持支持态度人员的比例的提高,强化了毒品使用者的毒品无害的信念；碎片化的信息特点、多源头的发布方式,导致毒品亚文化在网络中大量传播；而后现代社会环境的多元化思想、娱乐化潮流与毒品亚文化相得益彰,用物质控制精神的消费主义取向控制了人们的思想。这些因素使得毒品使用成为一种看似风险小而收益大的行为,且滥用行为还获得了文化观念的支持,从而强化了毒品滥用行为。第五章是研究结论和对策建议。要破解互联网对合成毒品滥用的强化,需要有针对性地加强对互联网涉毒违法行为的打击,提高毒品使用的法律风险,对网络进行有效的监管。更重要的是,要让互联网发挥为禁毒教育服务的作用,针对不同人群、不同年龄特点科学地开展禁毒预防教育,有步骤、有方法地普及禁毒知识,切实解决好禁毒教育实效性和长远性问题。
焦冲[10]（2015）在《段子手》文中提出1炸过的多春鱼被寿司醋泡得酥软,咬一口,先是醋香和鱼肉的鲜,随后一整包鱼籽在唇齿间炸裂。樱桃老丸子立时觉得味蕾整齐划一地跳起了大河之舞,踢踢踏踏,在舌尖上酣畅淋漓而又忘情地表演。反映到脸上,却看不出明显变化,依旧是稍嫌落寞的表情,只不过颧骨的线条柔和了一点儿,不再像冬日阳光照耀下的冰面那么清冷寂寥,像被醋软化了。胡同一刀搛起一块寿司,边嚼边拿起i Phone刷着微博道,转发已过三千,看来你要火,没准儿能上热点。樱桃老丸子难以克制兴
二、孩子交个有缺点的朋友不是坏事（论文开题报告）
（1）论文研究背景及目的
此处内容要求：
首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。
写法范例：
本文主要提出一款精简64位RISC处理器存储管理单元结构并详细分析其设计过程。在该MMU结构中,TLB采用叁个分离的TLB,TLB采用基于内容查找的相联存储器并行查找,支持粗粒度为64KB和细粒度为4KB两种页面大小,采用多级分层页表结构映射地址空间,并详细论述了四级页表转换过程,TLB结构组织等。该MMU结构将作为该处理器存储系统实现的一个重要组成部分。
（2）本文研究方法
调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。
观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。
实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。
文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。
实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。
定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。
定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。
跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。
功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。
模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。
三、孩子交个有缺点的朋友不是坏事（论文提纲范文）
（1）谈判专家（论文提纲范文）
| 第一章 |
| 第二章 |
| 第三章 |
| 第四章 |
| 第五章 |
| 第六章 |
| 第七章 |
| 第八章 |
| 第九章 |
| 第十章 |
| 第十一章 |
| 第十二章 |
| 第十三章 |
| 第十四章 |
| 第十五章 |
| 第十六章 |
| 第十七章 |
| 第十八章 |
| 第十九章 |
| 第二十章 |
| 第二十一章 |
| 第二十二章 |
（2）翻译作品题目（汉译维）：《明朝那些事》；翻译作品题目（维译汉）：董希文及其经典作品《开国大典》、《浅谈我国妇女传统衣裳旗袍》、《新中国第一代女画家王叔晖》、《生命就是幸福》（论文提纲范文）
| 引言 |
| 一、语料介绍 |
| (一)汉译维 |
| 1.《明朝那些事》内容介绍 |
| (二)维译汉 |
| 1.《董希文及其经典作品(开国大典)》内容介绍 |
| 2.《浅谈我国妇女传统衣裳旗袍》内容介绍 |
| 3.《新中国第一代女画家王叔晖》内容介绍 |
| 4.《生命就是幸福》内容介绍 |
| 二、译文 |
| (一)汉译维 |
| 1.《明朝那些事》译文 |
| (二)维译汉 |
| 1.《董希文及其经典作品(开国大典)》译文 |
| 2.《浅谈我国妇女传统衣裳旗袍》译文 |
| 3.《新中国第一代女画家王叔晖》译文 |
| 4.《生命就是幸福》译文 |
| 三、原文 |
| (一)汉译维 |
| 1.《明朝那些事》原文 |
| (二)维译汉 |
| 1.《董希文及其经典作品(开国大典)》原文 |
| 2.《浅谈我国妇女传统衣裳旗袍》原文 |
| 3.《新中国第一代女画家王叔晖》原文 |
| 4.《生命就是幸福》原文 |
| 结语 |
（3）翻译作品题目（汉译哈）：《你的格局,注定你的结局》第1、2、3、4、5、6、7、8、9章节；翻译作品题目（哈译汉）：《阿勒泰春光》文学月刊2019年版第1、2、3、4期部分小说（论文提纲范文）
| 引言 |
| 一、语料介绍 |
| (一)汉译哈《你的格局,注定你的结局》介绍 |
| (二)哈译汉《阿勒泰春光》2019年版第一期至第四期部分小说介绍 |
| 二、译文 |
| (一)汉译哈《你的格局,注定你的结局》译文 |
| 1.《你的格局,注定你的结局》译文 |
| 2.《主动的人生,真的赚大了》译文 |
| 3.《好看的皮囊千篇一律,有趣的灵魂万里挑一》译文 |
| 4.《你不必生来勇敢,天赋过人》译文 |
| 5.《内心空白的人,才会装出一脸世故》译文 |
| 6.《不是别人走的太远,而是你根本没出发》译文 |
| 7.《生活就是暴击的循环,每个成年人都是劫后余生》译文 |
| 8.《越优秀的人,越能看见自己的无知》译文 |
| 9.《最高级的教养,是接纳别人与自己的不同》译文 |
| (二)哈译汉《阿勒泰春光》2019年版第一期至第四期部分小说译文 |
| 1.《家乡的燕子》译文 |
| 2.《微小说四篇》译文 |
| 3.《大湾街》译文 |
| 4.《拾荒的孩子》译文 |
| 5.《剪不断的情》译文 |
| 6.《奶奶的回忆》译文 |
| 7.《胡伦太的一生》译文 |
| 三、原文 |
| (一)汉译哈《你的格局,注定你的结局》原文 |
| 1.《你的格局,注定你的结局》原文 |
| 2.《主动的人生,真是赚大了》原文 |
| 3.《好看的皮囊千篇一律,有趣的灵魂万里挑一》原文 |
| 4.《你不必生来勇敢,天赋过人》原文 |
| 5.《内心空白的人,才会装出一脸世故》原文 |
| 6.《不是别人走的太远,而是你根本没出发》原文 |
| 7.《生活就是暴击的循环,每个成年人都是劫后余生》原文 |
| 8.《越优秀的人,越能看见自己的无知》原文 |
| 9.《最高级的教养,是接纳别人与自己的不同》原文 |
| (二)哈译汉《阿勒泰春光》2019年版第一期至第四期部分小说原文 |
| 1.《故乡的燕子》原文 |
| 2.《微小说四篇》原文 |
| 3.《大湾街》原文 |
| 4.《拾荒的孩子》原文 |
| 5.《剪不断的情》原文 |
| 6.《奶奶的回忆》原文 |
| 7.《胡伦太的一生》原文 |
| 结语 |
（4）高中《彝语文》教材中《玛牧特依》选编内容的教育价值研究 ——以昭觉县民族中学为例（论文提纲范文）
| 摘要 |
| ABSTRACT |
| 绪论 |
| 一、选题缘由及意义 |
| (一) 选题缘由 |
| (二) 选题意义 |
| 二、核心概念界定 |
| (一) 玛牧特依 |
| (二) 一类模式 |
| (三) 《彝语文》教材 |
| (四) 教育价值 |
| (五) 选编 |
| 三、相关理论 |
| (一) 马克思关于人全面发展的理论 |
| (二) 教育的文化功能理论 |
| 四、相关研究动态 |
| (一) 多学科视角下《玛牧特依》研究 |
| (二) 一类模式研究综述 |
| (三) 少数民族语文教材编写研究综述 |
| (四) 相关研究评述 |
| 五、研究方法 |
| (一) 文献法 |
| (二) 访谈法 |
| (三) 观察法 |
| (四) 问卷法 |
| 第一章 《玛牧特依》选编内容的教材使用点概述 |
| 第一节 四川省凉山州彝文教材编译室简介 |
| 一、历史沿革 |
| 二、人员结构 |
| 三、编译流程 |
| 第二节 四川省凉山州玛牧文化协会简介 |
| 一、历史沿革与组织架构 |
| (一) 历史沿革 |
| (二) 组织架构 |
| 二、会员制与人员管理 |
| (一) 会员制 |
| (二) 人员管理 |
| 三、推广与宣传 |
| 四、未来规划 |
| (一) 《玛牧特依》大融合 |
| (二) 立足凉山、走向中国、迈向世界 |
| 第三节 四川省凉山州昭觉县民族中学简介 |
| 一、昭觉县民族中学的历史沿革、教育情况及师生情况 |
| (一) 历史沿革及教育情况 |
| (二) 教师与学生情况 |
| 二、被调研对象的基本情况 |
| (一) 被调研教师的基本情况 |
| (二) 被调研学生的基本情况 |
| 三、《玛牧特依》教育开展情况 |
| (一) 国旗下《玛牧特依》集体诵读 |
| (二) 增添《玛牧特依》校园文化 |
| (三) 坚持开展《玛牧特依》课堂教学 |
| 第二章 《玛牧特依》选编内容概述及其教育价值分析 |
| 第一节 《玛牧特依》选编内容概述 |
| 第二节 《玛牧特依》选编内容的教育价值分析 |
| 一、《玛牧特依》选编内容的教育文化价值分析 |
| (一) 教育文化保存功能 |
| (二) 教育文化选择功能 |
| (三) 教育文化创造功能 |
| 二、《玛牧特依》选编内容的关于人全面发展的教育价值分析 |
| (一) “德育”的教育价值 |
| (二) “智育”的教育价值——“勤学好问” |
| (三) “劳动教育”的教育价值——“倡勤劳,忌懒惰” |
| 第三章 《玛牧特依》选编内容的教育价值成效分析 |
| 第一节 对学生的积极影响 |
| 一、有助于学生为人处世能力的发展 |
| 二、有助于学生思想品德教育的发展 |
| 三、有助于学生理想追求的确定 |
| 四、有助于学生生活习惯的改善 |
| 第二节 对《玛牧特依》的积极影响 |
| 第四章 《玛牧特依》选编内容的教育价值存在的问题及原因分析 |
| 第一节 《玛牧特依》选编内容的教育价值存在的问题 |
| 一、过于注重个体社会化价值,轻视个体个性化价值 |
| 二、过于注重教育的人文价值,轻视教育的科学价值 |
| 三、过于注重教育的传承价值,轻视教育的创新价值 |
| 四、“美育”和“体育”教育价值的缺少 |
| 第二节 影响《玛牧特依》选编内容的教育价值实现的因素 |
| 一、主观原因 |
| (一) 教材自身的原因 |
| (二) 学生自身的原因 |
| 二、客观原因 |
| (一) 政府的重视程度不够 |
| (二) 社会的推广程度不高 |
| (三) 学校的自身存在问题 |
| (四) 家庭的帮扶程度不足 |
| 第五章 提升《玛牧特依》选编内容的教育价值的对策 |
| 第一节 政府及教育部门层面 |
| (一) 增添选编内容,完善选编内容的质量 |
| (二) 加大研究支持,解决古彝文的困惑 |
| (三) 完善辅导用书,解决师生教与学的困难 |
| (四) 增设彝文课程,解决学生彝文基础薄弱的问题 |
| (五) 拓展玛牧用途,帮助当地脱贫攻坚 |
| 第二节 社会层面” |
| (一) 整合社会资源,加强玛牧的宣传与推广 |
| (二) 增强社会责任,助力玛牧的传承与创新 |
| 第三节 学校层面 |
| (一) 强化师资建设,解决教师缺乏问题 |
| (二) 协调课时安排,解决课时不足问题 |
| (三) 积极对上沟通,解决奖励不公问题 |
| (四) 加强对外合作,尝试开发校本课程 |
| 第四节 家庭层面 |
| (一) 积极参与培训,努力提高自身文化水平 |
| (二) 家庭玛牧教育,努力帮扶学校玛牧教育 |
| 结语 |
| 参考文献 |
| 附录一: 高中《彝语文》教材中《玛牧特依》选编的具体内容 |
| 附录二: 调查问卷 |
| 附录三: 访谈提纲 |
| 附录四: 部分访谈内容 |
| 附录五: 部分照片 |
| 致谢 |
（5）关于《抚平伤痛所需时间》的韩汉翻译实践报告（论文提纲范文）
| 摘要 |
| 中文摘要 |
| 第一章 引言 |
| 第二章 翻译项目简介 |
| 2.1 作者简介 |
| 2.2 作品简介 |
| 2.3 翻译项目选题目的及意义 |
| 第三章 译前分析和译前准备 |
| 3.1 译前分析 |
| 3.1.1 翻译重点 |
| 3.1.2 翻译难点 |
| 3.2 译前准备 |
| 第四章 翻译案例分析 |
| 4.1 作品名翻译 |
| 4.2 词汇翻译 |
| 4.3 句子翻译 |
| 4.3.1 意译法 |
| 4.3.2 减译法 |
| 4.3.3 调整语序 |
| 4.3.4 显化译法 |
| 4.3.5 合译法 |
| 第五章 结语 |
| 参考文献 |
| 致谢 |
| 附录 |
（6）李伯清“散打评书”话语标记研究（论文提纲范文）
| 摘要 |
| abstract |
| 第1章 绪论 |
| 1.1 研究对象 |
| 1.2 研究意义 |
| 1.3 研究现状 |
| 1.3.1 李伯清“散打评书”研究现状 |
| 1.3.2 话语标记国内外研究现状 |
| 1.4 研究的理论背景 |
| 1.4.1 衔接-连贯理论 |
| 1.4.2 关联理论 |
| 1.5 研究方法 |
| 1.6 语料来源 |
| 1.7 语料转写说明 |
| 第2章 李伯清“散打评书”话语标记类型分析 |
| 2.1 话语标记的定义 |
| 2.1.1 国外学者对话语标记的界定 |
| 2.1.2 汉语学界对话语标记的界定 |
| 2.1.3 本文对话语标记的定义 |
| 2.1.4 本文中话语标记的特征 |
| 2.2 李伯清“散打评书”话语标记的语义-语用分类 |
| 2.3 李伯清“散打评书”话语标记的位置分布 |
| 本章小结 |
| 第3章 李伯清“散打评书”话语标记功能研究 |
| 3.1 语篇组织功能 |
| 3.2 人际协商功能 |
| 3.3 元语用功能 |
| 本章小结 |
| 第4章 李伯清“散打评书”话语标记特点及成因分析 |
| 4.1 李伯清“散打评书”话语标记特点 |
| 4.1.1 李伯清“散打评书”话语标记使用特点 |
| 4.1.2 李伯清“散打评书”话语标记形式特点 |
| 4.1.3 李伯清“散打评书”话语标记地域方言特点 |
| 4.2 李伯清“散打评书”话语标记使用特点的成因分析 |
| 4.2.1 李伯清“散打评书”话语标记的语体风格 |
| 4.2.2 话语标记的社会性和个体性 |
| 本章小结 |
| 结语 |
| 致谢 |
| 参考文献 |
| 附录1 :成都方言音韵系统 |
| 附录2 :李伯清“散打评书”中话语标记语料举例(部分) |
| 攻读硕士学位期间发表的论文及科研成果 |
（8）现代汉语拷贝结构研究（论文提纲范文）
| 中文摘要 |
| Abstract |
| 第1章 绪论 |
| 1.1 选题的缘起 |
| 1.2 关于现代汉语拷贝结构的界定 |
| 1.2.1 重叠、重复与拷贝 |
| 1.2.2 现代汉语拷贝结构 |
| 1.3 研究的内容、目标和意义 |
| 1.3.1 研究的对象和目标 |
| 1.3.2 研究的意义 |
| 1.4 理论基础、语料来源和研究方法 |
| 1.4.1 理论基础 |
| 1.4.2 语料的来源 |
| 1.4.3 研究方法 |
| 第2章 现代汉语拷贝结构的形式特点和构成手段 |
| 2.1 拷贝结构的框架模式 |
| 2.1.1 双边框架式 |
| 2.1.2 单边框架式 |
| 2.2 拷贝结构的构成手段 |
| 2.2.1 拷贝成分话题化 |
| 2.2.2 小句紧缩 |
| 2.2.3 对举格式 |
| 2.2.4 语义隐含 |
| 2.3 本章小结 |
| 第3章 现代汉语拷贝结构的特征、功能和形成动因 |
| 3.1 结构的主要特征 |
| 3.1.1 强烈的口语语体色彩 |
| 3.1.2 结构的独立性差 |
| 3.1.3 结构大都具有对称性 |
| 3.1.4 结构可以无限排列 |
| 3.1.5 结构的固化程度有差异 |
| 3.2 拷贝结构的功能 |
| 3.2.1 句法上的功能 |
| 3.2.2 语义上的功能 |
| 3.2.3 语用上的功能 |
| 3.3 结构的形成动因 |
| 3.3.1 主观强调的目的 |
| 3.3.2 对称的审美心理 |
| 3.3.3 语言的经济原则 |
| 3.3.4 较高的使用频率 |
| 3.4 本章小结 |
| 第4章 从结构形式看拷贝结构:同语结构 |
| 4.1 关于“同语结构” |
| 4.1.1 什么是“同语结构” |
| 4.1.2 同语结构的研究范围 |
| 4.1.3 判断式同语结构的研究 |
| 4.1.4 让步式同语结构的研究 |
| 4.1.5 其他语言的同语式及对比研究 |
| 4.2 同语结构“X就是X”的语义特性、情态功能及否定隐含 |
| 4.2.1 结构的语义特性 |
| 4.2.2 结构的情态功能 |
| 4.2.3 结构的否定隐含 |
| 4.3 同语结构“VP也是VP”的语义、功能及成因 |
| 4.3.1 变项VP与相关变式 |
| 4.3.2 构式义与表达功能 |
| 4.3.3 构式的历时演化 |
| 4.3.4 成因和机制 |
| 4.4 本章小结 |
| 第5章 从语篇衔接看拷贝结构:回声拷贝结构 |
| 5.1 “回声拷贝结构”的相关研究 |
| 5.1.1 “回声拷贝结构”的界定 |
| 5.1.2 “回声拷贝结构”研究的对象 |
| 5.1.3 结构中的“回声”成分 |
| 5.1.4 回声拷贝结构“X就X”的格式义 |
| 5.1.5 回声拷贝结构的功能 |
| 5.1.6 研究中的不足 |
| 5.2 “X 就 X”格式研究述评 |
| 5.2.1 “X就X”格式的归属 |
| 5.2.2 “X就X”格式的变体形式 |
| 5.2.3 格式的界定范围 |
| 5.2.4 “X就X”格式的语义分析 |
| 5.2.5 “X就X”格式的句法特征 |
| 5.2.6 “X就X”格式的历时研究 |
| 5.2.7 小结 |
| 5.3 让步义回声拷贝结构“X是XP,就是”考察 |
| 5.3.1 结构中的回声成分 |
| 5.3.2 结构的变式 |
| 5.3.3 结构中的“是” |
| 5.3.4 结构的功能 |
| 5.4 本章小结 |
| 第6章 从话题化看拷贝结构:拷贝式话题结构 |
| 6.1 关于“拷贝式话题结构” |
| 6.1.1 汉语中的“话题” |
| 6.1.2 “拷贝式话题结构”的界定 |
| 6.1.3 方言中的拷贝式话题结构研究 |
| 6.1.4 普通话中的拷贝式话题结构 |
| 6.2 由条件小句到形态化:拷贝式话题结构“V也/都VP” |
| 6.2.1 “V也/都VP”结构的类型 |
| 6.2.2 “V也/都VP”结构的表达功能 |
| 6.2.3 “也”、“都”导致的结构差异 |
| 6.2.4 结构的形态化 |
| 6.3 含时体标记的拷贝式话题结构:V了也就V了 |
| 6.3.1 以往的相关研究成果 |
| 6.3.2 “V了也就V了”结构的语义分析 |
| 6.3.3 构式义与词汇义的相互制约 |
| 6.3.4 “V了也就V了”结构的语用特点和功能 |
| 6.4 本章小结 |
| 第7章 从语义关系看拷贝结构:连锁结构 |
| 7.1 关于“连锁结构”的研究 |
| 7.1.1 汉语中的“驴子句” |
| 7.1.2 疑问代词的非疑问用法 |
| 7.1.3 连锁句 |
| 7.1.4 连锁结构 |
| 7.2 现代汉语中的连锁结构“V_1一M+V_2一M” |
| 7.2.1 前人的研究 |
| 7.2.2 结构的句法功能 |
| 7.2.3 结构的内部构件 |
| 7.2.4 结构内部的逻辑关系 |
| 7.2.5 结构的语义和功能 |
| 7.2.6 结构的固化与习语化倾向 |
| 7.3 现代汉语中的连锁结构:“V一M算(是)一M” |
| 7.3.1 相关的研究 |
| 7.3.2 结构的语义功能及其分化 |
| 7.3.3 结构的演变 |
| 7.3.4 “V一M算一M”与“V一M是一M”的转换 |
| 7.4 本章小结 |
| 第8章 从词汇化看拷贝结构:拷贝式类固定短语 |
| 8.1 关于拷贝式类固定短语 |
| 8.1.1 类固定短语的提出 |
| 8.1.2 框式结构与待嵌格式 |
| 8.1.3 拷贝式类固定短语 |
| 8.1.4 相关研究成果 |
| 8.2 谈拷贝式类固定短语“说 X 就 X” |
| 8.2.1 “说X就X”结构的语义特点 |
| 8.2.2 “说X就X”结构的连用 |
| 8.2.3 “说X就X”与“想X就X” |
| 8.3 谈拷贝式类固定短语“大V特V” |
| 8.3.1 “大V特V”结构的内嵌成分 |
| 8.3.2 “大V特V”结构的句法表现 |
| 8.3.3“大V特V”结构的表达功能 |
| 8.3.4 “大V特V”结构的发展演变 |
| 8.4 本章小结 |
| 第9章 从习语化看拷贝结构:拷贝式习语 |
| 9.1 现代汉语中的习语及拷贝式习语 |
| 9.1.1 现代汉语中的习语 |
| 9.1.2 习语的相关研究 |
| 9.1.3 拷贝式习语 |
| 9.2 主观足量习语词“个顶个” |
| 9.2.1 “个顶个”的句法分布 |
| 9.2.2 “个顶个”的语义分析 |
| 9.2.3 “个顶个”的语用功能 |
| 9.2.4 “个顶个”的形成动因 |
| 9.2.5 “个顶个”与“每个”、“个个”的差异 |
| 9.3 拷贝式习语“谁跟谁”及形成机制 |
| 9.3.1 现代汉语中“谁跟谁” |
| 9.3.2 “谁跟谁”的相关说法 |
| 9.3.3 结构内“跟”的性质 |
| 9.3.4 语气词“呀(啊)”的功用 |
| 9.3.5 拷贝式习语“谁跟谁”的形成机制 |
| 9.4 本章小结 |
| 第10章 结论 |
| 10.1 论文的主要观点 |
| 10.2 论文的创新点 |
| 10.3 论文存在的不足 |
| 参考文献 |
| 攻读学位期间取得的研究成果 |
| 致谢 |
（9）互联网背景下合成毒品滥用的原因研究（论文提纲范文）
| 摘要 |
| abstract |
| 引言 |
| 第一章 研究背景 |
| 第一节 国际合成毒品滥用人群不断扩大 |
| 第二节 国内合成毒品滥用跃为第一大类型 |
| 第三节 互联网涉毒案件剧增引发国家关注 |
| 第二章 文献综述 |
| 第一节 互联网背景对毒品滥用行为的宏观影响 |
| 一、媒体传播方式的变化削弱了社会控制 |
| 二、虚拟世界和现实社会的差距产生了社会失范 |
| 第二节 互联网背景对毒品滥用行为的微观影响 |
| 一、交往、认同和强化的差异改变了性会行为习得 |
| 二、碎片化、娱乐化信息建构了合成毒品的时尚形象 |
| 第三章 理论框架与研究方法 |
| 第一节 理论框架 |
| 第二节 研究对象和方法 |
| 第四章 研究发现 |
| 第一节 个案概况 |
| 第二节 互联网技术降低毒品滥用的风险 |
| 一、丰富毒品获取的渠道 |
| 二、降低被正式力量发现的风险 |
| 第三节 互联网环境增强毒品滥用的收益 |
| 一、维系毒品使用的氛围 |
| 二、提供毒品娱乐的方式 |
| 第三节 互联网文化强化毒品滥用的认同 |
| 一、毒品滥用支持者的交往圈集聚 |
| 二、碎片化信息的肢解后果 |
| 三、媒体控制手段的失灵 |
| 四、娱乐消费主义与毒品亚文化的传播 |
| 第五章 研究结论与对策建议 |
| 第一节 研究结论 |
| 第二节 对策建议 |
| 参考文献 |
| 附录一 个案概况 |
| 附录二 个案访谈记录 |
| 附录三 互联网涉毒相关信息 |
| 后记 |
（10）段子手（论文提纲范文）
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| 尾声 |
四、孩子交个有缺点的朋友不是坏事（论文参考文献）
- [1]谈判专家[J]. 布伦丹·杜波依斯,王映红. 译林, 2021(06)
- [2]翻译作品题目（汉译维）：《明朝那些事》；翻译作品题目（维译汉）：董希文及其经典作品《开国大典》、《浅谈我国妇女传统衣裳旗袍》、《新中国第一代女画家王叔晖》、《生命就是幸福》[D]. 肖玉军. 新疆大学, 2020(07)
- [3]翻译作品题目（汉译哈）：《你的格局,注定你的结局》第1、2、3、4、5、6、7、8、9章节；翻译作品题目（哈译汉）：《阿勒泰春光》文学月刊2019年版第1、2、3、4期部分小说[D]. 木尼拉·巴克达吾列提. 新疆大学, 2020(07)
- [4]高中《彝语文》教材中《玛牧特依》选编内容的教育价值研究 ——以昭觉县民族中学为例[D]. 洪雷明. 中央民族大学, 2020(01)
- [5]关于《抚平伤痛所需时间》的韩汉翻译实践报告[D]. 朴海兰. 延边大学, 2019(01)
- [6]李伯清“散打评书”话语标记研究[D]. 周柱英. 西南交通大学, 2019(03)
- [7]神木 神木[J]. 牧北. 延安文学, 2019(03)
- [8]现代汉语拷贝结构研究[D]. 李洁. 上海师范大学, 2018(08)
- [9]互联网背景下合成毒品滥用的原因研究[D]. 陈若婕. 上海社会科学院, 2016(12)
- [10]段子手[J]. 焦冲. 当代(长篇小说选刊), 2015(05)